Рельеф
Tham Wua – каменный навес, аналогичный Tham Khon, расположенный в группе археологических объектов Ват Фо Та‑Сон‑ин‑лоу. Эти древние места находятся в равнинной части северного склона хребта Пху Пхра Бат, окружённые лесом.
Общее состояние
Каменный навес представляет собой массивный каменный «дом», построенный из валунов шириной 5 м, длиной 11 м и высотой 3 м от уровня земли. Часть конструкции обрушилась, но основной массив сохраняется. Навес простирается к северу, а вокруг него образовались отдельные каменные выступы, образующие естественные «каменные ниши». Рисунки делятся на две группы: северо‑восточную (Tham Khon) и юго‑восточную (Tham Wua). На южной стороне обнаружены следы добычи камня под постамент, напоминающий статую Будды.
География и климат
Пху Пхра Бат – небольшая песчаниковая гора высотой 320‑350 м над уровнем моря, часть хребта Пху Пхан. Западные склоны круты, к востоку спуск более пологий. Окружающие равнины в основном засеяны рисовыми и маниоковыми полями; восточная долина Пху Пхра Бат известна как Lup Phan.
Высота над уровнем моря
≈ 300 м.
Водные артерии
Huai Hin Lat, Huai Dan Yai, Huai Hin Rong, Huai Nang Usa, Huai Khok Khat, Huai Mong и река Меконг.
Геологические условия
Пху Пхра Бат состоит из белого, оранжевого и гранулёзного песчаника, содержащего кварц, кремнистый известняк, красный талк, а также небольшие участки магматических пород, глины и гравия. Песчаник относится к коротской серии (Korat), нижнему‑среднему меловому периоду (90‑140 млн лет назад). Его слоистая структура и неоднородность пород приводят к различным формам эрозии ветром и водой, образуя уникальные ландшафты: Hor Nang Usa, Tham Chang, «Кофин» Фа Тау, «Кофин» Тхао Барос, «Кофин» Нанг Уса, храм Pho Ta, пещеру Phra Ku Nang Usa и др.
Твёрдые слои образуют выступы и навесы, а мягкие подвержены вымыванию, образуя углубления и скалы.
Археологический контекст
Эпоха: доисторический период (поздний неолит), возраст артефактов — примерно 3000‑2500 г. до н.э.
Типы объектов: религиозные места, места пещерного искусства.
Суть находок
Рисунки в Tham Wua тесно связаны с теми, что находятся в Tham Khon, вероятно, созданы одновременно. На стенах обнаружены ярко‑красные изображения стада животных, выполненные в виде сплошных теней.
Основные мотивы:
- Две фигуры в верхнем ряду слева – оленёк и неопределённое четырёхногое животное без рогов.
- Теленок, следующий за матерью‑коровой, направлен в противоположную сторону.
- Коровы с горбами, изображённые в ряд, а также несколько неизвестных животных.
- В нижнем ряду – линии ветвей, переплетённые с изображениями телят и коров, а также два неопределённых существа.
Всего зафиксировано шесть коров (две телят), один олень и два неизвестных животных.
Интерпретации
Исследователи (Pitakchai Chatuchai, 2010) считают, что изображения коров с горбами могут отражать быка или буйвола, а не домашнюю корову. По мнению некоторых авторов, такие особенности (высокий горб, массивное тело, короткие ноги) указывают на индийскую породу крупного рогатого скота.
Размер и наличие рогов в рисунках позволяют предположить, что художники изображали животных разных возрастов: крупные особи с рогами – взрослые, маленькие без рогов – молодняк.
По мнению Аджара Сумита Питипата (1977), такие цветные рисунки могли использоваться в ритуалах, связанных с охотой или верованиями. Пещера служила одновременно местом поклонения и убежищем, поскольку её размеры позволяют комфортно находиться внутри.
Ассистент Профессора Пачарии Сарикабутр (2000) отмечает, что контур сначала наносился наружу, а затем заполнялся сплошными красками. Образные детали (мышцы, выпуклости на спинах) свидетельствуют о стремлении художников к естественному изображению животных и их ролям в коллективных действиях – охоте, пастбищном содержании или ритуальных процессиях.
Заключение
Коровья пещера (Tham Wua) представляет собой уникальный доисторический объект, где каменные навесы и живописные изображения скота раскрывают социально‑ритуальные аспекты жизни древних общин Северо‑Восточного Таиланда.
