Аутентификация
Учёные из Университета Брауна (США) провели тщательное исследование, которое подтвердило подлинность знаменитого майянского кодекса Codex Grolier. Датировка методом радиоуглеродного анализа указывает на период около 1230 г., что делает его самым древним известным манускриптом в Америке.
Описание кодекса
Кодекс состоит из 11 сложенных листов из аматэ — бумаги, изготовленной из растительных волокон. Изначально их должно было быть двадцать, но остальные листы утеряны. В 1965 г. находка была сделана в пещере Чиапаса (Мексика) группой мародёров вместе с мозаичным маской и жертвенным ножом.
Кодекс был продан мексиканскому коллектору Хосе Саэнсу и получил название в честь нью‑йоркского книжного клуба Grolier, где его впервые представили в 1971 году. На черной основе рисунки выполнены красным гематитом и «майянским синим» пигментом. Главная тема – наблюдения за планетой Венера, второй по яркости после Солнца и Луны. На каждой странице изображён вооружённый персонаж, держащий в плену прикованный к верёвке пленник.
На иллюстрации показан бог Кавиль в образе тольтека‑воина с перьями квецала; часть пленника, которого он держит, отрезана.
© Michael Coe/Brown University
Критика и новые исследования
В 1970‑х годах некоторые эксперты сомневались в подлинности кодекса, указывая на подозрительные разрезы листов и отсутствие типичных майянских мотивов. Однако археолог Майкл Коэ (Эмеритус, Гарвард) и эпиграфист Стивен Д. Хьюстон (Браун) отстаивали его подлинность.
Недавняя экспертиза, опубликованная в журнале Maya Archaeology, подробно анализирует состав «майянского синего» пигмента, известного только с 1980‑х годов, и радиоуглеродные даты, подтверждающие происхождение листов из XIII века. Это исключает возможность их создания фальсификаторами в 1960‑х.
Значение кодекса
Если датировать кодекс 1230 г., он становится самым древним писаным документом в Америке, единственным из немногих, выживших после разрушительных походов испанских конкистадоров в XVI веке, которые считали такие книги колдовством.
Сегодня сохранились лишь три полных майянских кодекса: Дрезденский (XIII в.), Мадридский (Tro‑Cortesianus, 1250‑1450) и Парижский (Codex Peresianus). Фрагменты других кодексов найдены в Гватемале, Белизе и Гондурасе, но пока их содержание остаётся недоступным.
Ожидается, что Codex Grolier будет перемещён из подвала Национального музея антропологии и истории Мексики в постоянную экспозицию, где его смогут увидеть посетители.
Майя и время
Для майя время измерялось множеством циклов – астрономических, церемониальных и династических. Синхронизация этих циклов была ключевой, поскольку переходы между ними ассоциировались с катастрофами. Майя верили, что мир неоднократно создавался и разрушался, и стремились предсказывать будущие события, опираясь на прошлые. Поэтому кодексы использовались не столько для астрономических наблюдений, сколько для астрологических предсказаний.
