Путем анализа на месте , химического состава египетских красок, исследователи возобновляют понимание техники художников и символики этих завораживающих изображений.
Копия фрески из храма Мемнона в Эль-Кабе в Египте.
Эта статья из специального выпуска журнала Sciences et Avenir № 197 за апрель–май 2019 года.
Золотисто-желтая плоть богов, белизна легких льняных туник, яркая зелень растительности, возродившейся после потопа... Напоминая о мире вечно юной красоты, фрески, украшающие гробницы древних египтян, кажутся такими же живыми, как и они тысячелетия назад.
Очень ограниченное количество пигментов
"На первый взгляд их цвета кажутся чистыми , - отмечает химик Филипп Вальтер, директор Лаборатории молекулярной и структурной археологии (Университет Сорбонны/CNRS) в Париже. Но под простым микроскопом мы видим маленькие зеленые, синие, желтые пятнышки на темно-красном оттенке кожи мужчин. Свидетельство истинной творческой воли." С международной командой, в которую входил, в частности, эпиграфист Филипп Мартинес, инженер-исследователь той же лаборатории, он изучал на месте. двадцать гробниц в Долине дворян, датируемых Новым Царством. Цель ? Лучше понять эволюцию египетского искусства, а также увидеть руку помощи и, почему бы и нет, определить личности художников. "Миниатюрные методы произвели революцию в изучении памятников:больше нет необходимости снимать фрагмент опоры стены. А цифровая фотография позволяет получить трехмерное изображение памятника и увеличить его для получения беспрецедентно мелких деталей" , отмечают исследователи.
"Мы видим, что количество пигментов для красок очень ограничено" , - продолжает Филипп Вальтер. Черный — это просто технический углерод; белый, поддерживающий известняк, или даже хунтит, светящийся карбонат кальция и магния. Еще существуют коричневые, желтые и красные земли, окрашенные оксидами железа, месторождения которых открыты в Луксоре. Другие пигменты происходят издалека, возможно, из Аденского залива:оранжево-красный, реальгар; и, прежде всего, желтый аурипигмент:натуральный, золотистый, блестящий сульфид мышьяка, очень подходящий для изображения божественной плоти.
Эта статья из специального выпуска журнала Sciences et Avenir № 197 за апрель–май 2019 года.
Золотисто-желтая плоть богов, белизна легких льняных туник, яркая зелень растительности, возродившейся после потопа... Напоминая о мире вечно юной красоты, фрески, украшающие гробницы древних египтян, кажутся такими же живыми, как и они тысячелетия назад.
Очень ограниченное количество пигментов
"На первый взгляд их цвета кажутся чистыми , - отмечает химик Филипп Вальтер, директор Лаборатории молекулярной и структурной археологии (Университет Сорбонны/CNRS) в Париже. Но под простым микроскопом мы видим маленькие зеленые, синие, желтые пятнышки на темно-красном оттенке кожи мужчин. Свидетельство истинной творческой воли." С международной командой, в которую входил, в частности, эпиграфист Филипп Мартинес, инженер-исследователь той же лаборатории, он изучал на месте. двадцать гробниц в Долине дворян, датируемых Новым Царством. Цель ? Лучше понять эволюцию египетского искусства, а также увидеть руку помощи и, почему бы и нет, определить личности художников. "Миниатюрные методы произвели революцию в изучении памятников:больше нет необходимости снимать фрагмент опоры стены. А цифровая фотография позволяет получить трехмерное изображение памятника и увеличить его для получения беспрецедентно мелких деталей" , отмечают исследователи.
"Мы видим, что количество пигментов для красок очень ограничено" , - продолжает Филипп Вальтер. Черный — это просто технический углерод; белый, поддерживающий известняк, или даже хунтит, светящийся карбонат кальция и магния. Еще существуют коричневые, желтые и красные земли, окрашенные оксидами железа, месторождения которых открыты в Луксоре. Другие пигменты происходят издалека, возможно, из Аденского залива:оранжево-красный, реальгар; и, прежде всего, желтый аурипигмент:натуральный, золотистый, блестящий сульфид мышьяка, очень подходящий для изображения божественной плоти.
Что касается синего цвета, то в гробницах встречается только знаменитый египетский синий цвет, близкий к лазуриту, и, возможно, родившийся… в Месопотамии! "Пигмент настолько фантастический, что его будут использовать почти исключительно до конца Римской империи по всему Средиземноморскому бассейну:это пигмент фресок Помпеи!" , — восторгается Филипп Вальтер. Первый синтетический пигмент, его получают путем нагревания смеси меди, песка, известняка и золы до 850 градусов. Еще несколько десятков градусов, и там он превращается в зеленый. "Чтобы его получить, нужно было организовать настоящую химическую промышленность" , - говорит ученый. Английский египтолог Гарет Хаттон в 2008 году подсчитал, что на украшение храма потребовалось 1400 килограммов синего цвета!
В Египте изображения должны были даровать вечность
Некоторые пигменты, такие как лазурит для синего цвета, хотя и были известны египтянам, никогда не использовались художниками. Был ли этот выбор основан на эстетических или, скорее, символических соображениях? В Египте изображения действительно всегда идеализированы, поскольку призваны даровать вечность, волшебным образом оживлять изображенное. А цвет придает видимость жизни. "Это то, что настоящее, живое. Вещь без цвета не от мира сего" , - отмечает Филипп Мартинес.
В некоторых случаях, особенно у растений, он лишь воспроизводит реальность. Но когда дело доходит до выражения богословской концепции, символизм никогда не за горами... Например, сине-зеленая вселенная одновременно обильна и связна. "В текстах говорится, что плоть богов сделана из золота, а их волосы - из лазурита, вероятно, с идеей, что они связаны с небом и воздухом , - объясняет Филипп Мартинес. Зеленокожий Осирис выражает идею возрождения, как и такой минерал, как бирюза, который мы подносим для придания бодрости. Что касается скипетра ouadj, или стебель миллионов лет, защитный амулет в форме стебля папируса, само его название означает омолаживать, заново зеленеть." Тексты, цвет, материал, лексика, таким образом, принадлежат к одной и той же символической сфере.
Другой пример — лазурит, темно-синий с хлопьями золота и серебра. "Во времена Нового царства стекольная промышленность развивалась, и было проделано много работы, чтобы приблизиться к этому полудрагоценному камню и бирюзе, воспринимаемым как божественные и связанные с сине-зеленым цветом возрождения , — уточняет Филипп Мартинес. Теперь корни слов, означающих стекло и лазурит, очень близки. Их символические коннотации, безусловно, тоже. Мастер по стеклу стремится воссоздать то, что природа и, следовательно, боги предлагают людям». «Цвет также может кодировать функцию, индивидуальность» , – вспоминает Филипп Вальтер. Осириса иногда изображают черным, что очевидно связано с его функцией бога подземного мира. Но этот цвет чаще относится к плодородной земле после потопа. Красный — это цвет солнца или пустыни, дикой природы, врага и волос Сифа, по преимуществу злого бога. Белый имеет оттенок чистоты. Что касается розового цвета, то он используется "для вещей, необыкновенных по своему совершенству и красоте, например... лошадей или жирафов!", объясняет Филипп Мартинес.
В отсутствие текстов мы зачастую можем лишь строить предположения, стараясь не проецировать воображение жителя Запада 21 е . век. "Почему мужчины коричневые, а женщины более «желтые»? – задается вопросом Филипп Мартинес. Классическое объяснение состоит в том, что мужчины, находясь на улице, загорают... Но мы не знаем! Потому что, когда мы внимательно рассматриваем фрески, мы видим, что выбранный желтый цвет — это аурипигмент, используемый для золота, плоти богов. Изображенные женщины принадлежат к высшей буржуазии, возможно, желтый цвет относится к Золотой, то есть к Хатхор, богине радости и материнства». Оба учёных теперь надеются, что смогут создать настоящий корпус, позволяющий проводить сравнения и дальнейшие исследования. "Через десять лет нам удастся получить массу новых данных. Вклад анализа in situ невероятным образом упрощает жизнь исследователей!", заключает Филипп Вальтер.
