Я. Клаудио Фернандес
История — это дисциплина, которая с момента ее институционализации как «науки» в XIX веке претерпела бесчисленные переформулировки, пересмотры и теоретические битвы. В первой половине XX века среди французских историков произошла методологическая «революция». Революция, которая пустит корни в будущих размышлениях об истории. Школа Анналов был «флагманом» этой революции. Оно было от одного из основателей школы Анналов, Люсьена. Февр (1878–1956) , давший начало одной из важнейших отраслей историографии ХХ века — истории. да менталитет .
По мнению Февра, существовали пласты исторического развития человечества, которые не претерпели быстрых и четких трансформаций, как другие. Так, например, политические и социальные структуры будут первыми, в которых могут произойти существенные изменения, в то время как изменение определенного поведения и образа мышления потребует значительно больше времени.
Таким образом, мысли, идеи, идеологии, моральные аспекты, атмосфера научного понимания, среди прочего, будут находиться в сфере менталитетов то есть устойчивые способы мышления, характеризующие длительные промежутки времени. Часть основ современной психологии, разработанная на рубеже 19-20 веков, помогла Февру обосновать свои положения по истории психики. Как отмечает исследователь Рональд Раминелли:
“Под влиянием психологии Шарля Блонделя и Анри Валлона Февр выпускает то, что можно назвать «манифестом истории менталитетов», опубликовав в 1938 году:статьи под названием «La Phsychologie et L'Histoire» («Психология истории») в томе VIII «Французской энциклопедии»; затем, в 1941 году, в Annales d'Histoire Social появилась еще одна статья:«La Sensibilité dans l'Histoire» («Чувствительность в истории»), обе были найдены в Combates автором История. Эти два текста дают некоторые подсказки относительно того, каким будет метод создания истории менталитетов». (Раминелли, Рональд. Люсьен Февр на пути менталитетов . Р. История, Сан-Паулу, н. 122, январь/июль. 1990. с. 97-115.)
К этим первоначальным работам Февр добавил великолепные эссе исторических исследований, изучающих ландшафт менталитетов. Наиболее яркими примерами являются «Мартин Лютер, судьба» о немецком религиозном реформаторе; «Начало книги:влияние прессы (1450-1800)», новаторский труд также в области истории чтения; и «Проблема неверия в XVI веке:религия Рабле», о религиозной атмосфере во времена автора Гаргантюа и Пантагрюэль .
Интеллектуальные наследники Февра продолжали развивать исследования в области истории идей. К команде присоединились такие имена, как Мишель Вовель, Филипп Арье, Фернан Бродель, а позже Жак Ле Гофф, Эммюэль Ле Руа Ларюри, Роже Шартье и т. д., но они также основали новые области исследований, такие как история культуры и «новая наука». история». ".
*Изображение предоставлено:Commons
