Храм Паллава
Тамильский регион назывался Дравидийским регионом в период Гуптов и ранее. В храмовом искусстве того периода больше использовалось дерево и кандры. Поэтому ранние мастера Паллавы использовали те же методы при строительстве храмов.
После поражения Гуптов, когда Симхавишну основал независимое королевство в VI веке нашей эры, захватив Канчи и окружающий регион Махабалипурам, мастера Паллавы провели новые эксперименты в архитектуре и освободили храмовую архитектуру от влияния изделий из дерева и кандракалы. внес огромный вклад в это. Поэтому было бы справедливо сказать, что дравидийский стиль храмов зародился в Махабалипураме и прилегающем регионе во времена правителей Паллавов.
Архитектуру храма Паллавы можно разделить на четыре основных стиля:(1) стиль Махендраварман, (2) стиль Мамалла, (3) стиль Раджасимха и (4) стиль Нандиварман.
(1.) Стиль Махендравармана
Развитие этого стиля произошло между 610 и 640 годами нашей эры. Храмы этого стиля называются мандапас. Эти павильоны представляют собой простые веранды с колоннами, в задней стене которых сделаны одна или несколько камер. Эти палаты были выполнены в виде пещерного храма путем резки твердого камня.
Идолы привратников установлены по обе стороны внешних ворот мандапы. Столбы павильона, как правило, квадратные. Среди мандап стиля Махендра особенно примечательны Мандап Тримурти Мандагапатту, Мандап Панчапандава Паллаварама, Мандап Махендра Вишнугриха Махендравади, Мандап Вишну Мамандура.
(2.) Стиль Мамалла
Развитие этого стиля произошло во время правления короля Нарасимхавармана (I) в период с 640 по 674 годы нашей эры. Нарасимхаварман принял титул Махамалла, поэтому этот стиль называется Махамалла или стиль Мамалла. Этот король основал Мамаллапурам, который позже стал известен как Махабалипурам. В этом стиле построены два типа храмов:(1) храмы в стиле Мандап и (2) храмы в стиле Ратха.
Стиль Мандап:Храмы в стиле Мандап похожи на стиль Махендравармана, но их развитая форма видна в стиле Мамалла. Павильоны в стиле Мамалла более богато украшены, чем в стиле Махендраварман. Их столбы расположены на вершинах львов, а вершины столбов имеют форму Мангалгата. Особого внимания заслуживают Адивара Мандап, Махисмардини Мандап, Панчапандава Мандап и Рамануджа Мандап.
Стиль Ратха:Храмы в стиле колесниц высечены из огромных скал в виде деревянных колесниц. Их архитектура похожа на стиль мандапа. Эти колесницы произошли от буддийских вихар и чайтьягрих. Главные храмы с колесницами — это Драупади Ратха, Арджуна Ратха, Накула-Сахдев Ратха, Бхима Ратха, Дхармараджа Ратха, Ганеш Ратха, Пидари Ратха и т. д. Все это шиваитские храмы. Колесница Драупади самая маленькая.
Дхармараджа Ратха – самый величественный и знаменитый. Его вершина имеет форму пирамиды. Этот храм состоит из двух частей. Нижняя часть квадратная, к ней пристроена совмещенная веранда. Этот храм-колесница имеет прямоугольную форму, а вершина имеет форму барабана. Храмы Ратхи в стиле Мамалла также известны своей скульптурой. На этих колесницах выгравированы идолы таких божеств, как Дурга, Индра, Шива, Ганга, Парвати, Харихара, Брахма, Сканда и т. д. Этот стиль также пришел к концу с Нарасимхаварманом (1-м).
(3.) Стиль Раджа Сингха
Нарасимхаварман (II) принял титул Раджасимхи. Вот почему этот стиль называется стилем Раджа Сингха по его имени. Приморский храм в Махабалипураме, храм Кайласанатха в Канчи и храм Байкунтха Перумал являются основными храмами этого стиля. Среди них прибрежный храм Шивы Махабалипурам – замечательный памятник паллавской архитектуры и ремесел.
Этот храм построен в огромном дворе, святилище которого обращено к морю, а вход — на запад. Вокруг него проложена обходная тропа и террасированная вершина. На вершине находится ступа. На его стенах выгравированы идолы богов, таких как Ганеша, Сканда и т. д., а также сильных животных, таких как Гаджа и Шардул.
Кульминация стиля Раджасимха видна в храме Кайлашнатх в Канчи. Его строительство началось во время правления Нарасимхавармана (II) и было завершено во время правления его преемника Махендравармана (II). В этом храме видны все черты дравидийского стиля. Спортивные состязания Шивы в храме были изображены во многих идолах.
Вскоре после постройки этого храма был построен храм Байкунтхи Перумала. Здесь есть святилище с обходной тропой и мандапа со ступенями. Вимана храма квадратная, четырехэтажная, высота около 60 футов. На первом этаже расположены идолы различных воплощений Господа Вишну. На внутренних стенах храма были написаны сцены коронации, выбора престолонаследия, Ашвамедхи, войны и городской жизни. Этот храм представляет собой полностью развитую форму архитектуры Паллавы.
(4.) Стиль Нандиварман
В храмах этого стиля не видно новых элементов архитектуры, но они кажутся постоянно уменьшающимися в размерах. Храмы этого стиля представляют собой просто копии более ранних храмов Паллавы. Эти храмы были построены во время правления Нандивармана и его преемников. В храмах этого стиля есть некоторое развитие головок колонн.
Среди храмов этого стиля выделяются храмы Муктешвар и Матангешвара в Канчи и храм Парашурамешвара в Гудималламе. В них наблюдается недостаток жизненной силы, что позволяет предположить, что у строителей этих храмов были какие-то неприятности. Строительство этих храмов прекратилось к концу Х века.
Храм Раштракута
Самый известный храм Кайлашнатх в Эллоре был построен в период Раштракута. Это место находится в 15 милях от города Аурангабад штата Андхра-Прадеш. Он был построен царем Раштракута Кришной I (758-773 гг. н. э.). В нем проявляется еще один стиль пещерно-храмового искусства.
Традиционно при строительстве пещерного храма раскопки велись с нижней части горы и выдалбливали ее до вершины, но для строительства храма Кайлашнатх мастера начали вырезать длинный холм сверху и покрыли весь холм. сверху вниз. После вырезания сделаны все части храма - крыша, ворота, окна, окна, колонны, пилоны, павильоны, шихара, святилище, окружающие веранды и т.д.
Вимана этого храма имеет форму параллелограмма. Его длина составляет 150 футов, а ширина — 100 футов. Этот самолет расположен на платформе высотой 25 футов. Высота вершины храма составляет 95 футов. В храме есть святилище, перед которым находится павильон с колоннами длиной 70 футов и шириной 60 футов.
За этим главным зданием следует Нанди-мандапа с двумя флаговыми колоннами высотой 51-51 фут с каждой стороны. На них установлены тришули. Главный храм окружен верандами, вокруг которых выстроены ряды колонн и палаты. Этот храм двухэтажный и высечен из одной скалы без каких-либо соединений.
На колоннах храма выгравированы статуи, на воротах нарисованы красивые виноградные лозы и цветы, а на вершине изображены сцены из мифологических историй, таких как брак Шивы и Парвати, подъем Кайласа Индрой-Индрани и Раваной и т. д. По обе стороны от пилона стоят слоны.
Храмы и идолы были построены путем срезания верхней части двух холмов на острове Дхарапури, примерно в 6 милях от Бомбея. Их называют пещерами Элефанта. Также считается, что они были построены в период Раштракута.
Архитектура храма Чола
Дравидийский храмовый стиль процветал в храмах, построенных Чоласами. Чола заменили Паллавов и Пандьев. Поэтому Чолы продолжили архитектуру Паллавов и Пандьев. Чола Шилпи был лучшим архитектором и скульптором своего времени. Его стиль представлял собой идеальное сочетание простоты и элегантности. Изготовленные им бронзовые скульптуры уникальны.
Они разработали высококачественную технику плавки металла, позволяющую создавать огромные скульптуры. Строительство храмов Чола продолжалось с 850 по 1200 год нашей эры. Их можно разделить на две категории:(1) Ранние храмы, построенные между 850 и 985 годами нашей эры, (2.) Последующие храмы, построенные между 985 и 1200 годами нашей эры. .
Особой разницы между храмами Паллавы и Чолы по композиции храмовой архитектуры нет, но в силу местных стилистических особенностей храмы Чола имеют особое значение. В ранних храмах Чола (1) Виджаялая (2) Бхуванаконам (3) Мукундешвара (4) Кадамбара (5) Бала Субрахманья (6) Наттамалай (7) Калияпатти (8) Тричандишвара (9) Сундарешвара (10.) Нагешвар (11.) Корангнатх и (12.) Храм Агастешвар более известен.
Во время долгого правления Чола, продолжавшегося три с половиной столетия, весь тамильский регион был заполнен маленькими и большими храмами. Во времена правления Чола были построены сначала каменные, а затем кирпичные здания. Первый из них — Таруккалуккунрам в районе Чигалпатт. Его архитектура восходит к стилю позднего Паллавы или раннего Чола.
В нижней половине колонн расположены фигуры сидящих со скрещенными ногами львов и толстые шпили на вершине колонн. В начале эпохи Чола строились относительно небольшие храмы. Их конструкция аналогична храмам Муктешвар и Бахур в Канчи. После этого величественная форма храмов Чола вышла на передний план от правления Парантаки (первого) до Раджараджи (первого).
Основная особенность этих храмов заключается в том, что главный храм кажется накрытым остальными подхрамами. 'Антарал' перед святилищем в этих храмах. Это неотъемлемая часть самого главного храма. 'Разрыв' В истинном смысле слова между святилищем святилища и передней маха-мандапой есть проход. 'самолет' в этих храмах Возвысился над святилищем святилища.
'Веселый' Кумудая начинается с Ашта-Бхуджи. Позже он поднимается вверх и становится круглым. 'Падмабандха' между столбами и главой храма Ис. Сверху вниз Калаш Является. Верхние лица столбцов Это пристройка, на которой держится крыша.
Главной особенностью столба становится квадратный грубый камень с формой лепестка внизу. Правитель Чола Адитья (I) построил множество шиваитских храмов, среди которых большую известность приобрели храм Сундарешвара, Нагешвар в Кумбаконаме и храм Коранганатха в Наллуре, построенные Парантакой (I).
Храм Керанганатхи:Самый старый храм времен Парантаки (I) находится в Шринивасаналлуре в районе Тричанапалли. Его называют храмом Корангнатха. Длина этого храма составляет 50 футов. Он имеет святилище размером 25 на 25 футов и мандапу размером 25 на 25 футов. Над святилищем находится шихара высотой 20 футов. Скульптуры, возведенные на вимане, богато орнаментированы.
Самым известным из этих идолов является идол Кали. С одной стороны у него идол Сарасвати, а с другой — Лакшми. Под Кали выгравирован идол асура. В искусстве Паллавы вместо львиных лиц выгравированы морды каких-то диковинных животных.
Во второй категории храмов Чола особого внимания заслуживают три храма – Раджараджешвара в Танджоре, Брихадишвара в Гангайконде Чолапураме и Айраватешвара в Дарасураме. Эти три храма являются лучшими образцами дравидийского стиля и искусства Чола.
Храм Брихадисварар: Правитель Чола Раджараджа Махан построил храм Брихадишвара Натх в Танджоре, который позже стал Раджараджешварой. прославился под своим именем. Это самый большой и высокий среди храмов юга. Этот храм с его святилищем, главной мандапой, ардха-мандапой и Нанди-мандапой расположен во дворе длиной 500 футов и шириной 250 футов. Весь храм построен внутри пракары.
Это Гопурам. находится в восточном направлении. 'Мадил' Рядом с ним расположены ряды колонн. В храмовом комплексе 35 подхрамов. Его каста-вимана имеет высоту 190 футов, а вершина состоит из тринадцати этажей, расположенных выше бедра. В горизонтальной форме на каждом этаже вершины расположено ожерелье из небольших вершин природы Кут, Шала и Панджар. На ожерелье последнего этажа также есть четыре Нанди.
Грива виманы восьмиугольная и на ней закреплена большая монолитная, но восьмиугольная ступа. Верхняя часть вершины похожа на сферу. Вокруг него сделаны четыре пернатых выступа. Кастовая плоскость храма словно касается неба. С точки зрения искусства этот храм высокого качества. Вероятно, это лучший среди храмов дравидийского художественного стиля.
Храм Гангайконда-Чолпур:Раджендра Чола, сын Раджараджи Великого, построил храм Брихадишвары в своей недавно построенной столице Гангайконда-Чолпур. Этот храм был построен за 25 лет. Визуально он похож на храм Брихадишвары в Танджоре. Вот почему Перси Браун назвал его Танджоре Ки Сангини. Назван в честь.
Единственная разница между ними — больше деталей, орнаментов и деталей. Храм прямоугольной формы, стороны которого составляют 340 на 100 футов. Его вершина имеет высоту 150 футов. Храм можно в основном разделить на пять частей:(1) Гарбхагриха, (2) Антарала (3) Мандап (4) Ардхамандапа и
(5.) Внешний вид. Его павильон имеет длину 175 футов и ширину 95 футов. На северном и южном концах мандапы есть двое больших ворот с 'Гномами'. с любой стороны. Здесь находятся впечатляющие скульптуры Хейрина Кейна Уилсона и Миссисипи Бэтмена. 240 июня в Нью-Йорке. Он и Кэтрин Сон и Джон Джонс. 18 февраля. Мэнни в Нью-Йорке 160 дней в году
В течение 100 дней и 100 дней в Нью-Йорке. И Кейн Кейнс द्वारा दो भागों में विभक्त है। Он провёл 35 дней в году. Он был в Миссисипи. Уинстон Кейнс в Нью-Йорке. Он и Миссисипи (तल) हैं। Он выступил в роли Миссисипи Нью-Йорка и Миссисипи Сейна. है। Он выступил с Миссисипи в роли президента США. Дэниел Хейлс и Кейнс Мэн Келли भाग की रेखा वक्र है।
Дэнни и Мэнсон в Нью-Йорке. Сэнсэйл Лоул и Нэнсон и Миссисипи Хилл है। Он был Джоном Мэн и Сэнсоном. गाम्भीर्य अधिक है। В Мэн Сэнсэй и Уилсоне
Пьер Кейл Кейл (1070–1250) и Мэнсон Кейдж. Нэнни Нэй и Сэнс Хейдж. इन मन्दिरों में दो प्रमुख हैं- (1.) तंजौर जिले С Сэном Кейном (Театр) का Мэн и (2.) и Джон Мэн ही दारासुरम का एरावतेश्वर मन्दि।
В роли Кейна Джонса-Джонса. И Сэнс, и Джон Мэн Сэнсэй Уинстон. Пейдж Блин и Джон Нэнсон и другие. Нэнси Кейнс Пейдж в Нью-Йорке. Он играет с Мэнсоном и Джоном Уилсоном. В 2017 году он был в Йельском университете. и Мэн Келли Кейнс и Джон Кейнс. Он был Джоном и Джоном Рэндом. Он Джон-Джон Пьер и его отец. Сэнсэй и Сэнсэн Нэнси है।
चालुक्य मंदिर स्थापत्य कला
Келли Сэнс Кейнс и Кейнс Джонс Кэнси-Энт, Уилсон (Белли) и Дэниелс. Он родился в 70-м месяце в Нью-Йорке в Нью-Йорке. नगर को 'मन्दिरों का नगर' сказано. Сэнсэй Мэн Хейл и Мэнсон Сейсон. В фильме "Нет-Джонс"
Ксения Мэнни и Келли Кейс ढलवां। Он и его отец. Сэнсэй и Сэнсэй в Нью-Йорке. परिपूर्ण नहीं हैं। Он выступил в роли президента Миссисипи. Лик и Мэнни в Нью-Йорке Нэйл Хилл
Дэвид (Балли) в фильме "Вечеринка" Он и Рэйчел Джон Кейнс в Нью-Йорке. Он сыграл Кейна Кейна и Мэнни Бэтмена. Сэнсэй Уилл и Кейс Сэн Джонс. Он и Мэн Джонс и Джон Джонс. Мисс Нэнси-Хони Кейнс. Он и Джон Джонс - Хит, Миссисипи.
Пэт Кейнс Мэн Сэнсэй и ее отец В Сан-Франциско. Пэт Мэн и Кейл Кейнс Мэн और Его персонаж Клинтон и Мэн Бэнтон Хейлс. आर्य शैली का सर्वाधिक सुन्दर ’ पापनाथ का मन्दिर’ Является. Джон Кейлз и Сэнсэй Мэнни. 'Никогда не делайте этого Да
Он выступил в Нью-Йорке 90 лет назад. Мэн Келли и Мэн Келли. Он и Мэн Джонс в Нью-Йорке. В роли Кейна и Дэвида Хейна, Джона и Кейна Сейра होता चला गया है। Мэн Келли Бэнтон Кейнс Сэнсэй. Уиллоу Джонс Кейнс и Кейнс. Это еще не все. Через 120 дней в году. Мэн Келли и Мэн Келли. Нэнси Кейдж и Найт. Мэн Кейнс Уинстон Келли Мэн Сон Сэр и Найт. Он Нэн и Мэнни Келли Кейс. Да
Н. Р. Пейджон (Тансон) Н. Н. Рэйчел Блин Кейнс и Нэнсон Джонс. Мэнсон Сэнсэй. В ролях:Джон Кейнс и Мэн-Минн. Нэнси Кейнс Уилл Кейс Кейнс и Кейс Кейс Пьеро Миссисипи. Сэнсэй Джонс и Джон Сэнсэй и Сонсон Мэн Бэнтонсон Клин Кэнсон (Джонсон) и Нэнсон Пьер Кейн и Сэнсэй Уинстон и Мэнсон Сон вот
Сэнсэй (Тини) Нэн Хейл Келли Мэн अेक Нэнси Кейнс विक्रमादित्य (षष्ठम्) и 'विक्रमपुर' Нэн Нэн Нэн и Кейнс Кейнс и его сын Уилсон. Он Мэнсон и Нэнси Кейнс. В 2007 году он выступил в роли Джона Сэнсэя. Нэнси Пэн दिया।
