Фортификационная архитектура
«Дух» – «трудно», а «c» – «идти». Таким образом, крепость – это сооружение, которое трудно достичь. Крепость специально проектируется для защиты от врага и ведения боевых действий.
В общем случае под крепостью понимают стену (или паркотту), окружавшую отдельное здание или группу зданий, укреплённую вооружёнными солдатами, снабжённую оборонным оружием и непроходимой для противника.
Не каждая крепость обладает всеми перечисленными признаками. Достаточно, чтобы здание было окружено высокой и массивной паркоттой – тогда его называют фортификацией.
С древнейших времён люди возводили укреплённые поселения с стенами, паркоттами и ровами, чтобы защищаться от диких животных и внезапных нападений.
С появлением государства необходимость в крепостях возросла. В Риг‑Веде упоминаются крепости из земли, глины и железа, охватывающие обширные территории.
К моменту создания Рамаяны принципы фортификации уже были отточены. В эпосе описываются четыре типа крепостей, а в Шукра‑Нити – семь элементов государства, среди которых крепость считается «рукой и ногой» царства.
По Манусмрите, лучник на стене может противостоять ста воинам снаружи, а сто лучников внутри способны победить десять тысяч противников.
Развитие крепостного строительства
С образованием джанапад, махаджапад и империй чакраварти возникали сети крепостей, образующие защитные цепи империй. Стены крепостей становились двойными, иногда тройными; вокруг возводились ровные и насыпи, позволяющие отразить артиллерийский огонь.
Многочисленные древние тексты – Шукра‑Нити, Нарапатти Джаячарья, Вишнудхарма Сутра, Нити Вакйамрита, Яджнавалькья Смрити и др. – описывают виды крепостей и их устройство.
В Мацъя Пуране подробно изложены методы строительства и складирование государственными запасов. Махабхарата и Манусмрита перечисляют шесть типов крепостей, а Каутилия (Кутилья) выделил четыре основные категории: Аудук, Парват, Дханван и Ван‑дург.
Согласно Вишнудхарма Сутра, различают шесть типов крепостей:
- Дханва – безводная, расположенная на открытой местности в радиусе пяти йоджанов.
- Махидург – со стенами из каменных блоков или кирпича.
- Варк – окружённая колючими и высокими деревьями, кустарниками.
- Водная крепость – полностью окружённая водой.
- Нридурга – защищённая четырёхрогой армией.
- Горная крепость – расположенная в горах, доступна только по узкому проходу.
Крепость vs цитадель
Термины часто используются как синонимы, однако традиционно крепость строится на возвышенности, а цитадель – на ровной местности, окружённой ровом.
С течением времени различия между «бастионом», «фортом», «арсилом», «котом», «бараном» стирались – все они стали обозначать одно и то же укрепление.
Оборонительные сооружения и техника
В санскритской литературе упоминается термин «капишиш» – небольшая оборонительная постройка на извилистом пути, где располагались солдаты. Позже такие постройки назывались живарха и анграха. На их стенах ставились бойницы для стрел, горячего масла и камней.
С появлением пушек на верхних уровнях стен появились бастионы с орудийными проёмами. Для усиления стен возводились круглые башни, а внутри хранились солдаты и боеприпасы.
Внутри крепости располагались ворота‑полы (восточный – «солнечный», западный – «лунный», северный – «полярный»), охраняемые стражей.
На стенах ставились камнетросы – устройства для метания каменных снарядов (данные устройства назывались дхенкули, налий, бхайнройантра, маркати янтра) и использовались до XVI века, когда их заменили огнестрельное оружие.
Могольские осаждающие применяли три метода разрушения индийских крепостей: пашиб (насыпные платформы), сабат (толстый кожаный навес) и порох. При осаде Читторской крепости такие приёмы использовал Акбар.
Внутри крепостей часто размещали целые поселения, поля и скот, что позволяло выдерживать длительные осады.
Архитектура королевских дворцов
Раджастанская архитектура славится великолепием королевских дворцов. По мнению знаменитого архитектора Мандана, дворец следует размещать либо в центре города, либо на возвышенности у его границы.
В дворцах обычно выделяли женскую и мужскую портики, соединённые удобным переходом. Мардани Дйодхи использовалась для судов, приёмов и проживания принцев, а Джана́ни Дйодхи – для женщин и кухонь.
После контактов с Моголами дворцы стали украшаться фонтанами, садами, изящными колоннами, резными виноградными мотивами и мрамором. Примеры: дворец Амар Сингха в Удайпуре, Джагнивас и Джагмандир на озере Пичхола, Фул Махал в Джодхпурской крепости, Диван‑Эам и Диван‑Кхас в Амере и Джайпуре, а также Рангмахал, Шишмахал и Ануп Махал в Биканере.
С ростом влияния Моголов раджастанские правители начали заимствовать их стили, а после падения империи многие могольские мастера нашли приют у раджпутов, способствуя дальнейшему развитию смешанных архитектурных традиций.
