Влияние индийской художественной культуры отчетливо прослеживается не только в искусстве Византии (Восточной Римской империи), но и в готических храмах средневековья. - Э. Б. Гавел.
'Васту' Этимология слова санскритский язык 'Вас' Оно происходит от корня, означающего 'поселение'. такое случается. Строительство необходимо, чтобы обосноваться, поэтому Васту Значение слова «Здание для жизни» Является. 'Было' Такие слова, как привычка, обитель, обитель, басати, басти и т. д. произошли от самого корня. 'Стапати' Раньше говорил Стапати. Поскольку "архитектура" Слово made означает городское и строительное искусство.
Архитектуру называют царицей искусств. Самое раннее развитие архитектуры в Индии наблюдается в цивилизации долины Инда. Это была городская цивилизация, в которой строились дома пукка. Ведическая и более поздняя ведическая цивилизации были в основном сельскими, и арийцы того периода предпочитали жить в глинобитных хижинах.
Хотя Пуры упоминаются в Ведах, однако никаких остатков Пурас того периода не сохранилось. Вероятно, это были небольшие деревни, окруженные пракарами. Остатки цивилизации эпохи Махабхараты были найдены при раскопках возле Курукшетры и Меерута. К этому периоду цивилизация значительно развилась, и человек достиг стадии халко-цивилизации.
Свидетельства архитектуры от цивилизации Маурьев до периода Гуптов, сурового периода, периода раджпутов, периода Делийского султаната, периода Великих Моголов и британского периода можно найти в изобилии. История и различные элементы этого искусства подробно рассмотрены в отдельной главе.
Искусство строительства древнего города
Встречаются названия городов древних ариев, такие как Махаван, Торан, Гопур и т. д., на основании чего предполагается, что эти поселения, должно быть, возникли в лесах, коровниках и т. д. По этой причине архитектурные остатки того периода не обнаружены. Когда началось строительство зданий пукка, началось создание городов на основе определенного городского плана.
до н.э. В 8 веке Раджгриха, столица Магадхи, находилась на пике развития. Хотя постройки пукки того периода тоже делались круглыми на основе карты первобытных хижин, но их стены имели квадратные двери и окна.
По словам буддийского автора Дхаммапалы, в пятом веке до нашей эры стпати по имени Махаговинда подготовил виманы (карты или планы городов) многих столиц Северной Индии. В центральной части квадратного города были построены две основные дороги, пересекающие друг друга под прямым углом, которые делили весь город на четыре части.
В одной части находились дворцы, подробные описания которых имеются. Со всех четырех сторон дороги были городские ворота. Многие города периода Маурьев (четвертый век до н.э.), такие как Капилвасту, Кушинагар, Урубилва и т. д., были построены по одной и той же карте или городскому плану. Их городские ворота также были похожи. Остатки зданий, найденные в этих городах, демонстрируют сентиментальность буддийских городов с выступающими балконами, богато украшенными окнами и колоннами.
Как и Ашока, Канишка был великим строителем. Он построил два города. Он построил город недалеко от Таксилы, руины которого сохранились до сих пор. Этот город Сирпак Он был основан в месте под названием Канишка, основав другой город в Кашмире, названный Канишкапур.
Архитектура Маурьев
Памятники архитектуры Маурьев встречаются в пяти формах - (1.) жилой дом, (2.) Раджпрасад (3.) пещера-гриха (4.) столб и (5.) ступа.
(1.) Строительство жилых домов: Жилые дома, построенные до Ашоки, были построены из кирпича и дерева. Во время правления Ашоки при строительстве зданий началось использование камня вместо дерева и кирпича. Работа, которая выполнялась по дереву и кирпичу, в этот период выполнялась и по камню. Во время его правления были основаны города Сринагар в Кашмире и Лалитпатан в Непале.
(2.) Строительство Раджпрасада: Мегасфен описал прекрасный дворец, построенный в Паталипутре. Этот дворец был настолько прекрасен, что, когда Фахиен увидел его через семьсот лет после постройки, он был поражен. Он писал, что, видя дворцы и здания Ашоки, кажется, что люди этого мира не могут их построить. Должно быть, их построили боги.
Остатки этого огромного королевского дворца Маурьев были найдены в Патне. По словам Ариона, этот королевский дворец представляет собой потрясающее произведение искусства. Среди руин дворца также был найден дворец Чандрагупты Маурья. Патанджали описал эту Раджья Сабху. Это собрание имеет форму очень огромного павильона. В основной части мандапы расположены 8 рядов по 10 колонн с востока на запад.
По словам доктора Васудевшарана Агравала, это первая огромная реликвия исторической эпохи, увидев божественную форму которой зритель загипнотизируется. Неизгладимое впечатление о его величественной природе не может остаться без внимания.
(3.) Архитектура полостей: Семь пещер Маурьев были найдены на холмах Барабар и Нагарджуни недалеко от Гайи в Бихаре. В горной группе Барабар были обнаружены четыре пещеры - пещера Карна Чопад, пещера Судама, пещера Ломас Риши и пещера Вишва Джанпри. На холмах Нагарджуни были обнаружены три пещеры:пещера Гопи, пещера Вахияка и пещера Вадтика.
Эти пещерные дома были построены во времена правления Маурья-императора Ашоки и Дашаратхи. Эти пещерные грихи были подарены правителями Адживакам. Стены этих пещер до сих пор блестят, как стекло.
(4.) Столбец: От тридцати до сорока колонн, построенных в период Ашоки в Санчи и Сарнатхе, все еще сохранились. Они построены из песчаника Чунара. Полировка этих столбов сияет, как стекло. Эти колонны имеют высоту от сорока до пятидесяти футов и сделаны из цельного камня. Они были построены в трубопроводе. Эти столбы толстые внизу и тонкие вверху.
Фигуры животных, начертанные на вершинах этих столбов, прекрасны и живы. Под фигурами животных в верхней части выгравирована икона вращения колеса Дхармы Будды Махатмы. Верх этих столбов очень красивый, гладкий и блестяще отполированный, что является особым достижением периода Маурьев. Лев стоит на вершине Лаурии Нандан Стамбх. На вершине столба Санкиша находится огромный слон, а на вершине столба Рампурва - Вришабха.
Среди столпов Ашоки самым красивым и лучшим является титульный столп Сарнатха. Четыре льва сидят на вершине колонны Сарнатха спиной друг к другу. По мнению Маршалла, в мире довековой эпохи лучших произведений искусства, подобных этому, не найти нигде. В силе львов наверху, естественности их набухших вен, напряжении мускулов и жизненной реальности в фигурах, вырезанных под ними, нет и тени раннего искусства.
(5.) Ступа: Место ступ также важно в архитектуре периода Маурьев. Традиция строительства ступ зародилась еще со времен железного века и мегалитических поселений, но особый импульс эта традиция получила во времена Ашоки. Ступы — это высокие курганы и куполообразные памятники из кирпича и камня. Некоторые ступы окружены каменными, кирпичными или кирпичными решетчатыми заборами.
Эти ступы были построены для хранения реликвий Будды или Бодхисаттв (буддистов, просветленных истиной). Согласно буддийской литературе, Ашока построил около восьмидесяти четырех тысяч ступ. Некоторые из этих ступ достигали 300 футов в высоту. Китайский путешественник Хиуэн Цанг видел эти ступы стоящими в разных частях Индии и Афганистана.
В настоящее время видны лишь несколько ступ. Среди них знаменита Ступа Санчи, расположенная недалеко от Бхопала, столицы штата Мадхья-Прадеш. Его высота составляет 77,5 футов, диаметр — 121,5 фута, а высота забора вокруг него — 11 футов. Эта ступа была построена в период Ашоки, а ее расширение проводилось и в более поздние периоды Ашоки. Забор и арка этой ступы привлекательны и живы с точки зрения искусства.
Санчи, Бхархут, Кушинагар, Беснагар (Видиша), Тигаван (Джабалпур), Удаягири, Праяг, Карли (Мумбаи), Аджанта, Эллора, Видиша, Амравати, Нашик, Джунар (Пуна), Канхери, Бхудж, Конден, Гандхар (нынешний Кандагар). )-Афганистан), на северо-западной границе Таксилы, архитектура Период с 4 века до нашей эры по 4 век нашей эры уникален с точки зрения искусства.
Сэр Джон Маршалл 'Археологические исследования Индии 1912–1913 годов' В нем написано, что- «Эти здания отражают неповторимую тонкость и совершенство тогдашней архитектуры. Если бы их мастера могли прийти в мир даже сегодня, они, возможно, не нашли бы ничего особенного, чему можно было бы научиться в области своего искусства».
В Южной Индии можно увидеть высеченную в скалах архитектуру в Гунтупалле (район Кришны) и на холме Шанкаран (район Виджагапатам). Санчи, Наланда и Сарнатх имеют относительно более позднюю архитектуру.
Иностранное влияние на искусство Маурьев
Многие ученые, такие как Спунер, Маршалл и Нихар Ранджан Рэй, не считали искусство периода Маурьев индийским. Эти ученые рассмотрели влияние иранского искусства на искусство периода Маурьев. Спунер писал, что дворец Паталипутры был точной копией дворца Персии. Смит писал, что на искусство Маурьев повлияли Иран и Яваны. Во время вторжения Александра в Индию поселились иностранные солдаты и мастера, через них Ашока построил колонны.
Смит считает, что до Ашоки камни при строительстве зданий в Индии не использовались. Это стало возможным благодаря зарубежным художникам. Отвергая точку зрения этих ученых, Арун Сен писал, что существует существенная разница между искусством Маурьев и персидским искусством. В персидских столбах основание делалось внизу, тогда как в столбах Ашоки основание не делалось.
Удлиненная сторона колонн Маурьев закруглена и покрыта блестящей полировкой, тогда как у персидских колонн полировка отсутствует. Поэтому точка зрения о персидском влиянии на искусство Маурьев не может быть принята. Искусство Маурьев само по себе является искусством, которое должно быть полностью развито в Индии.
Иностранный правитель II века нашей эры Канишка построил в своей столице Пушпуре деревянный столб высотой 400 футов и буддийскую вихару. Здесь он построил ступу, храня мощи Будды в латунном ящике. Эту ступу построил Канишка у греческого мастера.
Канишка также построил множество вихар и ступ в других частях своей империи. Китайский путешественник Фахиен видел вихары и ступы, построенные Канишкой в Гандхаре. Китайский путешественник Хиуэн Цанг описал 170 вихар и ступ.
