Великая жизнь гуру сикхов
В сикхизме было десять гуру, от Нанака до Гобинда Сингха: 1) Нанак, 2) Ангад, 3) Амардас, 4) Рамдас, 5) Арджун Дев, 6) Харгобинда, 7) Хар Раи, 8) Хар Кришна Раи, 9) Тег Бахадур и 10) Гобинд Сингх. Каждый гуру передавал своё положение преемнику, объявляя его новым гуру.
После смерти Гобинда Сингха он составил «Грантх Сахиб», провозгласив, что теперь Писание будет единственным гуру сикахов, и запретил назначать живых учителей.
Гуру проповедовали простую, скромную жизнь, основанную на традиционных индийских ценностях, и оказывали огромное влияние на политическую, социальную, религиозную, экономическую и культурную жизнь своего времени.
Они учили трудолюбию, благотворительности и медитации как путям к счастью и к безформенному Богу (Ниранкар). По их мнению, человек, который зарабатывает честным трудом и делится частью своего дохода, идёт по правильному пути.
Лангар – бесплатное общественное питание, введённое гуру, стало символом братства, равенства и щедрости. Гуру также подчёркивали необходимость физической активности, народных песен, танцев и традиций «Хола‑махалла».
Гуру Ангад (время)
Гуру Ангад первым записал слова Нанака в письменность «Гурумукхи». С этого момента началась систематическая компиляция учений гуру.
Он придал особое значение лангару, сделав его неотъемлемой частью сикхской практики.
Гуру Амардас (время)
Третий гуру, Амардас, ввёл обязательный приём пищи в лангаре для всех посетителей и выступил против сати и ношения покрывал. Он также учредил «двадцать два маззи» – специальные места для религиозных проповедей.
Гуру Рамдас (время)
Четвёртый гуру, Рамдас, основал город Амритсар (тогда — Рамдаспур), который стал главным паломническим центром сикхизма.
Гуру Арджун Дев (время)
Пятый гуру, Арджун Дев (1581‑1606), завершил строительство пруда в Амритсаре и возложил фундамент Хармандир Сахиб (Золотой храм) на его берегу при помощи суфийского святого Миа́н Мира. Храм имел двери со всех сторон, символизируя открытость для людей всех каст.
В его время был составлен «Ади Грантх Сахиб» – канонический сборник гурувани, упорядоченный в мелодичном виде. Когда император Акбар спросил о возможных богохульных строках, гуру открыл книгу, и император нашёл лишь восхваление безформенного Бога, после чего наградил гуру подарками.
Сын Акбара, Джахангир, был менее терпим. После того как гуру помог бежавшему принцу Хусрау, Джахангир наложил штраф в два лакха рупий и потребовал удалить из Писания любые строки, противоречащие исламу. Гуру отказался, за что был подвергнут пыткам и в конечном итоге погиб в 1606 году.
Гуру Харгобинда (время)
Шестой гуру, Харгобинда, после мученической смерти Арджуна Дев, ввёл идею, что духовность должна сочетаться с военной готовностью. Он носил две меча – один символизировал духовную силу, другой – светскую власть, и построил крепость Лохагарх в Амритсаре, а также Акал Такт – место для светских дел.
Под его руководством сикхи сформировали армию в 500 человек, вели три сражения с могулами и завоевали репутацию защитников веры. Он также основал новый город Шри Харгобиндапур, несмотря на протест императора Шах Джахана.
Харгобинда, согласно преданию, разрешил сикхам есть мясо. Он скончался в 1645 году.
Гуру Хар Раи (время)
Седьмой гуру, Хар Раи, продолжил мирное развитие сикхизма, конфликтов с могулами не было.
Гуру Хар Кришна Раи (время)
Восьмой гуру, Хар Кришна Раи, выбрал своим преемником Тега Бахадура, а не ближайшего родственника, демонстрируя принцип меритократии.
Гуру Тег Бахадур (время)
Во время правления Тега Бахадура (1664‑1675) император Аурангзеб усиливал преследования. Сикхи защищали кашмирских пандитов, отказываясь принимать ислам. За это Тег Бахадур был убит в Дели 11 ноября 1675 года.
Гуру Гобинд Сингх (время)
Гобинд Сингх (1666‑1708) родился в Патне, получил образование на санскрите, персидском и хинди. После мученической смерти отца он стал десятым гуру и превратил сикхов в военный каст.
На Вайсахи Мела в Анандпуре он создал «Кхалсу» – духовно‑военное сообщество. Пять добровольцев прошли испытание, отрезав горло козлу, и стали первыми «пяти кхалси»; их кровь была символически впитана в священную воду, из которой затем все сикхи принимали «пять любовей».
Гобинд Сингх ввёл пять предметов «панч‑какар» (кангхи, кирпан, каша, кедар, каша) и обязательный ношение тюрбана. Он также запретил алкоголь и табак, а нарушения фиксировал в «Рахтанаме».
Конфликт с Аурангзебом привёл к осаде Анандпура, бегству гуру и гибели его сыновей. Гобинд Сингх написал письмо‑протест «Зафраннама», осуждая несправедливость правления. После тяжёлого ранения в битве у реки Годавари он объявил, что после него гуру будет только «Грантх Сахиб», и скончался в 1708 году.
