Тевтонские рыцари изображали его диким идолопоклонником. Ян Длугош высмеивал его суеверия. А историки до сих пор считают его примитивным. Совершенно неправильно.
Если верить учебникам, литовский князь Ягайла (или, как мы пишем сегодня:Ягелло) был правителем последней языческой страны Европы. И только благодаря польской королеве-подростку Ядвиге Андегавенской, которая милостиво согласилась взять его в мужья, он увидел свет истины и познакомил всю свою родину с христианской Европой.
Столько официальных клише. Реальность оказывается еще интереснее. Потому что вопреки повторяющимся до сих пор легендам, Литва была преимущественно христианской страной... даже до того, как ее крестили.
Сложный район
Литовские племена веками жили недалеко от Балкан. И их всегда считали крайне неприятными соседями. Почти каждый год литовцы устраивали кровавые набеги на соседние земли. О жителях Малороссии, о государстве меченосцев в Ливонии и, наконец, о княжеских, разделенных на польские округа. Экспедиции, с самого начала неудобные и опустошительные, но, тем не менее, загроможденные и организованные с единственной целью – ловить сокровища, постепенно становились смертоносными. Литовцы объединились, и их зарождающееся государство превратилось в новую сверхдержаву.
Владислав Ягелло по неоконченному эскизу Яна Матейко. Иллюстрация из книги Камиля Яницкого «Мы подарим Польскую империю».
Во время правления Владислава Локетека, то есть в начале 14 века, они отвечали за территорию нынешней Литвы и две трети Беларуси. Но во времена Ядвиги Андегавенской Литвой было все, что лежало к востоку от ее страны:от Балтийского моря до окраин Москвы и от Полоцка до Брацлава. Литва поглотила почти всю Россию. И это оказало влияние на лицо государства.
Вера и престол
Завоевывая княжества, которые когда-то были частью Киевской Руси, литовцы переняли не только их культуру, но и религию. Те из местных династий, которые захватили отдаленные от колыбели государства территории - Пинск, Турув, Брест или Луцк - добровольно перешли в православие, выучили русинский язык и обычаи. В столице Вильнюсе также существовал православный район, известный как «Русский угол». Там строились православные церкви и монастыри, а последователи восточного христианства делали головокружительную карьеру при дворе.
История переломного момента в польской истории. Ядвига Андегавенская и Владислав Ягелло в новой книге Камиля Яницкого:«Дамы Польской империи».
Католикам никто не преграждал путь к должностям и должностям, а сами литовские князья веками пытались креститься из Рима. Более того, Миндаугас, официально правивший в середине тринадцатого века, стал католиком. Выдающийся стратег и политик считался объединителем Литвы. Он построил собор в Вильнюсе, крестил своих родственников и бояр, а затем… неожиданно вернулся к язычеству. Точно так же лавировали все его преемники – не из-за своей нерешительности или упрямства, а по чисто политическим причинам. Литва оставалась официально языческой, поскольку католицизм означал признание главенства смертельного врага государства, годами ведущего опустошительную войну с литовцами:Тевтонского ордена.
Появления язычества
Вера предков укрепила жителей княжества в сопротивлении рыцарям в белых плащах с черными крестами. Правители не могли принять принудительное крещение или крещение, которое подорвало бы их авторитет и положение. Им приходилось действовать осмотрительно, заботясь о внешнем виде и моральном состоянии своих подданных. В результате западная вера проникала в Литву неофициально и как бы через черный ход. Но то, что оно проникло – это несомненно.
Литовская богиня любви Мильда в образе Казимира Алхимовича (1910).
Основатель литовской династии и один из важнейших правителей в истории страны Гедиминас, правивший в первой половине четырнадцатого века, не стал христианином, а <сильный> окружил себя монахами, воспользовался их советов и даже основал несколько церквей и монастырей. Самый важный из них — францисканский религиозный дом в Вильнюсе — ещё существовал в 1385 году (т. е. когда Ягелло решил «обращаться») среди предполагаемого моря язычества и отсталости.
Под влиянием западной культуры менялась и местная литовская вера. Сам Гедиминас подчеркивал, что оно мало чем отличается от христианства. Он сказал, что православные и католики поклоняются Богу по своему обычаю, а «мы поклоняемся Ему по своим обычаям и Бог у всех нас один ».
Нужен был только импульс, который позволил бы Литве официально и навсегда втянуться в Европу. Но конвертировать и цивилизовать родину Ягайло определенно не было необходимости.
Вам интересен этот текст? Его автор также ведет канал «Wielka Historia» на YouTube. ем>
***
Захватывающая судьба брака Владислава Ягелло и Ядвиги Андегавенской описана в моей последней книге: «Дамы Польской империи» . Доступно для покупки сегодня на empik.com.
Святые царицы, полюбившие власть. Увлекательная история Ядвиги Андегавенской и ее времени:
Избранная библиография:
Статья основана на материалах, собранных автором во время работы над книгой «Дамы Польской империи. Женщины, построившие державу» . Некоторые из этих предметов показаны ниже. Полная библиография в книге.
- Абрахам В., Начало политических и религиозных связей Литвы и Польши в XIII и XIV веках [in:] Работы Ядвиги и Ягелло , комп. В. Билинский, Издательство Варшавской архиепархии, Варшава, 1989.
- Береснявичус Г., Язычество [in:] Культура Великого Княжества Литовского , Университеты, Краков, 2006.
- Кяупа З., Кяупене Я., Кунцявичюс А., История Литвы. С древнейших времен до 1795 года , PWN, Варшава, 2008 г.
- Корчак Л., Христианизация Литвы в период правления Владислава Ягелло [in:] Св. Ядвига Крулова и христианизация Литвы, Приходская ул. Ядвига Круловей, Краков, 2010 г.
- Никодем Я., Приход к власти в Литве Ягайло в 1377 году , "Przegląd Historyczny", вып. 92, выпуск 4 (2001).
- Кшижанякова Ю., Охманский Ю., Владислав II Ягелло , Оссолинеум, Вроцлав, 2006 г.
- Ловмяньский Г., Присоединение Литвы к Польше в 1386 г. [в:]то же, Пруссия - Литва - Тевтонские рыцари , комп. М. Косман, Государственный издательский институт, Варшава, 1989.
- Самсонович Х., Историческая подоплека отношений Польши с Литвой [in:] Работа Ядвиги и Ягелло , комп. В. Билинский, Издательство Варшавской архиепархии, Варшава, 1989.
- Василевский Т., О связях Польши с Литвой [in:] Работы Ядвиги и Ягелло , комп. В. Билинский, Издательство Варшавской архиепархии, Варшава, 1989. ол>