В XVIII веке над сельским населением царила суеверная медицина. На помощь пришёл врач, решивший просветить простых людей.
О формальном медицинском образовании Людвика Пержины неизвестно, но учитывая его деятельность, можно предположить, что он был врачом. Родился в Кракове в 1742 г., практиковал в Подолии, Покутье, Валахии и Шпице, позже переехал в Варшаву и вступил в Орден Братов Милосердия.
Борьба с «клубком» способствовала улучшению гигиены в современной Польше.
Пержина писал больше о медицине, чем о религии. Он черпал идеи из работ австрийского Стёрка и швейцарского Тиссота, последний вдохновил его на распространение знаний среди низших слоёв общества.
Читайте также: Гигиена средневековых королев. Пахали ли наши правители?
Для простого народа
«Труд для крестьян нашего народа, написанный по примеру старого Совета для общества Свейкар, опубликованный П. Тиссотом, теперь написан мной и предназначен каждому, кто желает узнать, как заботиться о своём здоровье».
Перзина спросил митрополитского каноника Яна Шейнерта о главном в своей книге «Доктор для крестьян, или советы простым людям». Эта работа была направлена на улучшение здоровья и борьбу с плохими медицинскими практиками в деревнях.
Советы Пержины могут показаться очевидными сегодня: умеренность в еде и питье, регулярные упражнения и гигиена. В то время такие рекомендации были редкостью – в школах даже учили, что частое мытьё вредно.
Он отметил, что болезни передаются различными путями, и предложил меры профилактики. По его мнению, солдаты, вернувшиеся с фронта, должны проходить медицинский осмотр, особенно из‑за венерических болезней, а больных следует держать в госпитале до исчезновения симптомов.
Содержание «Доктора для крестьян»
Перзина требовал прекратить самовольные практики «парамедиков», полагая, что только образованные люди могут быть врачами или аптекарями.
«…доверие к евреям, надёжность лечения у женщин‑крестьянок… только учёный‑врач может превзойти их…»
Он критиковал шарлатанов и пропагандировал мышление «без образов» – на основе фактов и исследований, а не народных суеверий.
Если в районе не было врача, Пержина предлагал, чтобы местная приходская община покупала его книгу, а священник, умеющий читать, передавал её содержимое нуждающимся.
Борьба с «клубком»
Первая глава «Доктора для крестьян» посвящена «клубку» – спутанным прядям волос, которые появлялись из‑за плохой гигиены, наличия секреций или постоянного ношения шапок. Пержина впервые рекомендовал купаться хотя бы раз в неделю.
Он различал «истинный» и «ложный» клубок. Истинный самозапутывается за ночь и требует естественного отлепления, тогда как ложный легко отрезать. Такое различие было важно, потому что народ советовал использовать алкоголь в лечении, а некоторые «болезненные» специально запутывали волосы воском и дегтем, чтобы потом предлагать «лекарство».
По мнению Пержины, климат Польши способствовал появлению истинного клубка. Он связывал его также с солёной водой из Велички и Бохнии, содержащей «вредные» вещества. В отличие от иностранных врачей, которые предлагали борщ, холодный суп или свёклу, он советовал частые ванны и расчёсывание. Наблюдения показывали, что среди более обеспеченных московских и еврейских жителей, которые купались каждую пятницу, клубков было меньше, чем в бедных галицийских деревнях.
Читайте также: Чистый грешник и грязный святой. Как часто женщины купались в Средневековье?
В здравоохранении
Пержина считал, что борьбу с клубком должны вести государственные органы: полиция – отрезать «ложные» клубки, а священники – следить, чтобы прихожане не прятали запутанные волосы под шапками.
Самый длинный сохранившийся «клубок» находится в Музее Медицинского факультета Ягеллонского университета; он датируется XIX в. и после распускания достигает 1,5 м.
Хотя сегодня это выглядит комично, учения Пержины способствовали значительному улучшению медицинского обслуживания в Польше. Он также продвигал гуманное отношение к психически больным, создав отдельную классификацию, включая термин «смутнодур» для меланхолии, и поддерживал образование всех слоёв общества.
Из‑за войн и разделов его работы долгое время оставались забытыми. Позже, в 1862 г., врач Александр Антони Ле Бруно ввёл обязательное стрижку «клубков» перед госпитализацией.
Читайте также: Пользовались ли наши бабушки прокладками? Гигиена довоенной Польши
Библиография
- Перзина Л., «Доктор для крестьян», Калиш, 1793.
- Мацувич Х., «Брат Людвик Перзина (1742‑1800) – врач и писатель в облике Бонифратов», Варшава, 2010.
