В 18 веке среди сельского населения над медициной царили суеверия. К счастью, нашелся врач, который решил улучшить знания «простолюдинов».
Имел ли Людвик Пержина формальное медицинское образование – неизвестно, хотя, учитывая деятельность и взгляды, которые он пропагандирует, можно смело предположить, что оно было. Он родился в Кракове в 1742 году и уже как врач практиковал в Подолье, Покуце, Валахии и Спише. Позже он переехал в Варшаву, где вступил в Орден Братьев Милосердия.
Борьба с этим клубком улучшила гигиену в современной Польше
Он писал гораздо больше о медицине, чем о религии. С одной стороны, он был источником длительной врачебной практики, а с другой – читались и переводились труды других медиков :Австрийский Störck и швейцарский Tissot. Именно второй автор вдохновил Пержину направить усилия на распространение знаний среди низших слоев общества.
Читайте также:Гигиена средневековых королев. Наши правители воняли?
Для владельцев
<блок-цитата>Работа нинийсе для Крестьян нашей Нации, по примеру старого Совета Общества Шляхетов, опубликованная П. Тиссо, теперь написанная мной, должным образом предложенная кому-либо, я не думаю, как ВЫ НЕЖНО, ГОСПОДИ Фермеры, это рабочие классы, вся человеческая нация нуждается в еши.
- Пержина спросила митрополита-каноника Яна Зейнерта о самом важном из его произведений:«Врач для крестьян, или совет для простого народа». Эта книга, посвященная наименее образованному социальному классу, была предназначена для улучшения общего состояния здоровья и борьбы с плохой медицинской практикой в сельской местности. Что можно было найти на страницах произведения?
Сегодня советы Пержини могут показаться довольно очевидными. Врач подчеркнул необходимость умеренности в еде и питье, а также пропагандировал здоровые физические упражнения и гигиену. Надо, однако, помнить, что это еще не были распространенные взгляды:в школах, например, учили, что частое мытье... вредно для здоровья!
Заметив, по примеру своих властей, что болезни передаются между людьми различными путями, он предложил также ограничить возможность их передачи. По словам Пержины, солдаты, вернувшиеся с фронта, перед выпуском в среду должны пройти осмотр у врача - речь шла в основном о венерических заболеваниях, которыми солдаты раньше легко передавались. Поэтому пациентов следует держать в лазарете до исчезновения симптомов.
Содержание «Доктора для крестьян»
Пержина уделял большое внимание прекращению парамедицинской практики, широко используемой среди крестьян, утверждая, что только должным образом образованным людям должно быть разрешено заниматься профессией врача или фармацевта.
<блок-цитата>[...] давно сложившееся доверие к евреям, и надежность обращения с женщинами, крестьянами и ойлерами, передать это дальше, имея это по опыту, что, как и у вас, и в высшем классе людей ,предрассудки приходят, только многие захотят узнать, что врач, то есть учёный, должен быть несравненно более искусным в своём искусстве, чем упомянутые выше идиоты [...]
- писал он разным шарлатанам и шарлатанам. Он также пропагандировал образ мышления «без образов», то есть основанный на фактах и исследованиях, а не на народных верованиях и посланиях. В отсутствие врача в этом районе Пержина предложил, чтобы его работу купил местный приход, где умеющий читать священник мог бы передать содержащиеся в ней знания нуждающимся верующим. Однако, по словам Пержины, это была не единственная роль священнослужителей в поддержании хорошего здоровья в обществе. Одной из важнейших задач, которую поставил перед собой монах, было…
Боремся с путаницей
Вся первая глава «Доктора для крестьян…» посвящена борьбе с запутыванием. По его мнению, ответственность за удаление узлов должны нести священники или врачи, работающие в военном призыве, а забота о гигиене является ключевым моментом в борьбе с заболеванием. Пержина рекомендовал, что было полной новинкой в его время, купаться даже раз в неделю!
Запутанность волос действительно была довольно распространена в XVIII веке, хотя сама по себе болезнью не является — слипшиеся клочья волос, напоминающие дреды, появлялись на головах людей не только из-за гигиенической небрежности, но и вследствие слипания различными выделениями (появляясь, например, от вшей) или постоянно носить шапку (что было популярной привычкой среди крестьян). Независимо от причин запутывания, рекомендации Пержины настолько же верны, насколько и... смешны.
Рисунок женщины с клубком, XVIII век.
Он разделил клубки на два типа, изменив предыдущую классификацию, взятую у других врачей. Он различал верные и неверные узлы — первые завязываются самостоятельно, даже будучи расчесанными, за одну ночь. В противном случае это был ложный клубок, и его можно было легко отрезать. На самом деле не следует делать так:нужно было ждать, пока волос вырастет сам, а склеенная часть отделится от кожи и отвалится. Поводом к такой классификации послужил тот факт, что алкоголь рекомендовался, согласно народным знаниям, в рамках лечения спорыша. очень многие «больные» обманывали, намеренно запутывая свои волосы воском и дегтем, а затем бродили от двери к двери в поисках «лекарства».
Пержина объяснил появление одного настоящего вида узлов в Польше климатом. Ученый считал, что в отдаленных регионах мира клубки встречаются в разных вариантах и могут быть вызваны другими факторами, например, разными типами воздуха или пищи. По его мнению, причиной могло быть также распространение соли из Велички и Бохни, поскольку минерал содержит много «вредной остроты». Поэтому, если зарубежные врачи предлагали в рамках лечения пить борщ, холодный суп или есть свеклу и мангольд, то Пержина дополнительно рекомендовала чаще принимать ванны и расчесывать волосы. Эти рекомендации он основывал на наблюдениях:среди более состоятельных москвичей и евреев, купавшихся каждую пятницу, клубки были наименее распространены. Между тем, в бедных нефтеносных регионах, таких как Галисия, спутанные волосы были обычным явлением. Хоть Пержина и не знал истинных причин запутывания, его совет был очень верным!
Читайте также:Чистый грешник и грязный святой. Как часто женщины купались в средние века?
В здравоохранении
Людвик Пержина настолько запомнился борьбой с клубком, что призвал к борьбе с ним государственные организации - полиция, по его мнению, должна была разрезать "ложные" узлы, а священники должны были следить за тем, чтобы верующие не пытались пронести контрабанду. пучки заплетенных волос под шапками.
Самый длинный сохранившийся узел находится в Музее медицинского факультета Ягеллонского университета, датируется XIX веком и после разворачивания имеет длину 1,5 м.
Хотя в ретроспективе все это кажется забавным, учение Пержины могло способствовать значительному улучшению медицинского обслуживания в Польше. Священнослужитель также пропагандировал гуманное, соответствующее христианской этике, отношение к психически больным (он даже создал отдельную классификацию этих заболеваний, в которой мы находим, например, «смутнодур» как термин для обозначения меланхолии), а также воспитание все социальные слои.
К сожалению, его учение было надолго забыто из-за продолжающихся войн и разделов. Борьбу с колтунами - в конечном итоге победоносную - позже предпринял Александр Антони Ле Брюно, врач, специализирующийся в этой области, который с 1862 года предписал обязательную стрижку пучков волос перед поступлением в больницу.
Читайте также:Пользовались ли подушечками наши прабабушки? Гигиена в довоенной Польше
Библиография:
- Пержина Л. Врач для крестьян, то есть советы простолюдинам при болезнях и недугах нашей страны, либо соответствующие, либо в большей части усвоенные, нужны каждому жителю нашей страны. Калиш, 1793 год.
- Матусевич Х., брат Людвик Пержина (1742-1800), врач и писатель в рясе Бонифрата:в 2010 г., в годовщину смерти брата Людвика Пержины и в год 400-летия присутствия Орден Бонифратов в Польше. Варшава, Польская губерния Ордена Госпитальеров Святого Иоанна Божия, 2010 г.
