Электрическая стимуляция лягушачьих лапок, проведенная Луиджи Гальвани в 1880-х годах, потрясла мир. Мертвое тело внезапно ожило, мышцы сократились, чтобы двигаться. Гальвани считал, что его устройство способно вернуть к жизни мертвое тело за несколько секунд. Эксперименты проводились на все более крупных животных, чтобы выяснить, как оживить мертвого человека с помощью электрошока.
В начале следующего столетия Джованни Альдини (племянник Гальвани) путешествовал по Европе со своим устройством, состоящим из огромных медных батарей и цинковых щитов. Он устраивал шоу, которые ошеломляли публику. Тела овец, коров, собак и других животных при подаче энергии вели себя так, как будто внезапно оживали Конечности двигались во всех направлениях, веки поднимались, открывая вращающиеся глазные яблоки, зубы стучали. Оно называлось «животное электричество. ».
Вынесение голов
Со временем начались эксперименты на человеческих телах. В начале 19 века в Великобритании Альдини получил тело убийцы Георга Фостера (приговоренного к повешению), которое использовал для шоу в Королевском колледже хирургов. Помещение устройства на лицо умершего вызвало мышечные спазмы и открытие глаз. Ноги и руки начали двигаться, кулаки сжались. Наблюдатели задавались вопросом, действительно ли покойный до поры до времени ожил... Во время следующих представлений на лицах погибших появлялись гримасы и даже улыбки.
Человек подсознательно реагирует на мимику человеческого лица. Улыбка вызывает у нас расслабление, грусть, сострадание и т. д. А что, если такое лицо принадлежит умершему человеку? Наш мозг не может справиться с информационной путаницей, потому что мы инстинктивно понимаем, что человек мертв и не должен проявлять никаких эмоций. Неудивительно, что зрители подобных экспериментов падали в обморок и их рвало. Отрубленная рука, свободно прыгающая по столешнице, не оглушает вас так, как мертвое лицо, выражающее эмоции, присущие живым .
Еще в 1803 году во Вроцлаве некий врач Вендт использовал для исследования голову преступника, приговоренного к смертной казни через обезглавливание. Сразу после разрезания он приложил гальванический зонд к спинному мозгу погибшего. Согласно описаниям, на его лице появилась гримаса, глаза реагировали как на свет, так и на звук (как сообщается, Вендт выкрикивал ему в ухо имя осужденного, а сам направлял на него зрачки). Рот тоже двигался, как будто осужденный хотел что-то сказать. Люди были уверены, что обезглавленный мужчина еще жив . В 19 веке гальванизация была запрещена в Германии, поскольку достигла невообразимой популярности.
Проблема с гильотиной
Гильотина появилась в Европе еще в 13 веке. Он был усовершенствован во время Французской революции и, как мы знаем, стал ее символом. Населению пришлось морально подготовиться к такому внезапному способу убийства. Клинок убивал жизнь с невероятной скоростью, так быстро, что наблюдатели за казнью задавались вопросом:неужели смерть так быстра? Тогда этот загадочный момент смерти был слишком коротким. Что, если бы этот человек был еще жив и понял, что его обезглавили?
Голова Шарлотты Корде д'Армон должна была покраснеть от гнева после выстрела.
Во время Французской революции были популярны слухи о живых головах сразу после обезглавливания, например, о голове Шарлотты Корде д'Армон (убийца Марата, французского политика), которого после гильотины палач должен был дать пощечину, а затем покраснеть от гнева . Таких историй было и больше – о попытках крикнуть головах, при которых шевелились губы, глаза и т. д. Можно ли считать эти истории правдой?
После обезглавливания человеческую голову не обязательно было лишать движения, ведь причиной могли быть сложные физиологические процессы. Однако большую часть времени они размышляли о тлеющей жизни в обезглавленной голове. Они считали, что мозг еще функционирует и обезглавленный человек чувствует боль, поэтому гильотина считалась очень мучительной смертной казнью. Исследователи сообщили, что голова человека сохраняет больше тепла, чем другие части тела, и способна «выжить» четверть часа после обезглавливания . Были и учёные, которые считали, что гильотина была гуманитарной (по тем временам) машиной смерти, поскольку смерть каторжника наступала немедленно. Таким образом, образовались две партии, которые обменялись аргументами.
Как это бывает в науке – смерть на гильотине считалась самой мучительной с одной стороны и самой гуманной – с другой.
Исследование
Были предприняты попытки доказать, что жизненные процессы все еще продолжались в сознании обезглавленного человека всевозможными способами. Отрубленные головы кололись шипами, ударялись, вырывались волосы и т. д. Они задавались вопросом, является ли движение на лице признаком жизни или же это может быть движение, лишенное оной.
Случалось даже, что французский врач Жан-Батист Винсент Лаборд соединял артерии шеи человека с кровеносной системой живой собаки, а затем перекачивал кровь. По его наблюдениям, на мертвом лице на две секунды отразился шок и недоверие . Но тот же врач написал, что обезглавленная голова слышит возгласы толпы зевак, а также предложил мучителям попытаться потрясти обезглавленную голову, чтобы избавиться от крови, которая позволила бы несчастному жить быстрее.
В двадцатом веке исследования продолжались, но не с такой частотой. Животные использовались чаще, чтобы попытаться понять вопросы трансплантации. В 1908 году в Сент-Луисе Чарльз Гатри пересадил голову собаки в тело другой. Однако через несколько часов последовали осложнения. В 1930-х годах в ходе исследования Еврейского университета была обезглавлена беременная овца. Овца, подключенная к аппарату жизнеобеспечения, менее чем через час родила ягненка . В СССР Владимир Демиков проводил эксперименты по трансплантации на собаках, вживив одной собаке еще одну голову. Эти двухголовые собаки выживали до недели . Отсюда это было близко к попытке доказать, что пересадка головы возможна и у человека.
Замороженные головы
В наши дни некоторые люди решаются на криоконсервацию, то есть отрезание головы после смерти и замораживание ее. В мире существуют специальные институты крионики, которые позволяют проводить такую практику. Клиенты этих институтов полагают, что, возможно, в будущем удастся пересадить человеческую голову, что позволит им вернуться к жизни .
Медицина позволяет осуществлять множественную трансплантацию органов, что когда-то казалось невозможным. Ведь сейчас можно пересадить целое лицо, а значит, не исключено, что в будущем то же самое можно будет сделать и с головой человека. Мы проникаем в болотистую местность, ведь лицо и голова — довольно необычные части человеческого тела — в отличие от почек, легких, сердца они визуально определяют нас, кто мы есть. Здесь есть этические проблемы и противоречия.
Человечество очень сильно очаровано человеческой головой. Это увлечение вызвано разными причинами – биологическими, философскими и практическими.
Библиография:
- Иорданова Л., Медицинские вмешательства:разум, тело и гильтина , [В:] Журнал «Историческая мастерская», вып. 28, № 1, 1989.
- Кершоу А., История гильотины , Нью-Йорк, 1993 г.
- Ларсон Ф. История мира, описанная обезглавленными головами, Варшава, 2014 г.
- Смит П., Рассказ о гильотине:технология наказания как миф и символ , [В:] Теория, культура и общество, Vol. 20, № 5, 2003.
