Преследования, избиения, погромы и убийства – вот что ждало в послевоенной Польше евреев, вышедших из укрытий и вернувшихся из лагерей. Польские сограждане взорвались ненавистью к пережившим Холокост. Сколько из них погибло в 1945-1947 годах?
В ночь на 16 июня 1945 года в Дзялошице Кельцкого воеводства вооруженные люди начали обстреливать дом, где жили пережившие Холокост. Когда жители отказались открыть дверь, внутрь бросили гранату. В результате взрыва погибли четыре человека.
Той ночью в Дзялошице был убит председатель местного еврейского комитета, избито 50 человек и разграблены еврейские квартиры.
19 ноября того же года в квартиру еврея Хохберга в Кракове вошли двое вооруженных людей, представившиеся сотрудниками Службы безопасности. Помимо Хохберга, его матери и двух сестер, в этом помещении проживали еще шесть евреев, переживших Холокост. Предполагаемые сотрудники службы безопасности приказали всем поднять руки и встать лицом к стене. Затем они выстрелами из пистолета убили троих мужчин, ранили одну женщину и скрылись.
2 мая 1946 года возле Кростенко группа вооруженных людей остановила проезжавший там грузовик. Евреев было двадцать человек:мужчин, женщин и детей. Нападавшие приказали всем пассажирам выйти, опознали их, а затем открыли огонь из пулемета. Они ранили шесть человек; убили - двенадцать.
Антисемитизм был «популярен» не только в довоенной Польше. Однако после Холокоста кампания против евреев прекратилась в большинстве стран. В Польше было иначе. На иллюстрации изображена французская карикатура на мир в руках еврея.
Так много людей было убито и так много еще убито!
Это лишь три из многих убийств евреев, совершенных в Польше после войны. В 1945-1947 годах страна, едва освободившаяся от немцев, была свидетелем волны удивительно жестоких антисемитских беспорядков, в которых погибли и погибли польские граждане еврейского происхождения. Так что они не радовались тому, что им долгое время удавалось избежать гибели от рук фашистов...
Евреев, покидающих свои укрытия, освобожденных из лагерей или возвращающихся с Востока, встречали нежеланием, непониманием и ненавистью. На повестке дня были реакции, записанные Хеленой Биренбаум, пережившей концлагерь. При виде лагерного номера, вытатуированного у нее на руке, они кричали:«Смотри, еврейка! Их столько убили, и их еще так много!.. Откуда они все теперь взялись?! ».
Они убивают польских детей!
Полбеды, если бы это закончилось криками. Однако нередко евреи сталкивались с физической агрессией. На них нападали в их домах, квартирах и поездах. Еврейские комитеты, центры помощи и даже детские дома подверглись нападениям. Евреев избивали, оскорбляли и убивали. В марте 1945 года в отчете Отдела помощи еврейскому населению говорилось:
Из городов и сел в Центральный еврейский комитет ежедневно приходят тревожные новости о притеснениях еврейского населения, игнорировании приказов вышестоящих властей местными властями и организованных убийствах беззащитных людей. Еврейский. Ситуация тем более трагична, что органы безопасности и милиция зачастую смотрят на убийства пассивно, а были даже случаи участия в этих убийствах органов полиции .
Статья написана, в частности, на основе последней книги Николая Иванова «Коммунизм по-польски» (Wydawnictwo Literackie 2017), в которой представлена история польской коммунизации глазами Кремля.
Так было, например, 11 августа 1945 года в Кракове, где произошел еврейский погром. Причиной стал слух об убийстве польских детей в синагоге Купа в Казимеже. При этом известии быстро собралась агрессивная толпа, которая направилась к синагоге и доходным домам, населенным евреями. Были также солдаты и ополченцы. Были разграблены около дюжины квартир и синагога, из которой были вывезены и сожжены свитки Торы. Женщин и детей избивали. Некоторых жертв вытащили на улицу и там пытали. Поляков, заступившихся за евреев, толпа отругала. Один человек наверняка был убит, хотя историки иногда называют пять.
Армия стреляет, толпа убивает
Слух о ритуальном убийстве спровоцировал антиеврейские волнения в Жешуве в июне 1945 года. После того, как в подвале многоквартирного дома, населенного евреями, было обнаружено тело девятилетней девочки, агрессия жителей Жешува обернулась против местные израильтяне. Около дюжины из них были избиты, а несколько квартир разграблено. К счастью, никто не погиб.
Гораздо более масштабным был погром, произошедший 4 июля 1946 года в Кельце. Здесь катализатором стал слух о заключении евреев в подвале здания по ул. Планти 7, восьмилетний мальчик, который также предположительно совершил ритуальное убийство. Перед домом собралась агрессивная толпа. На место прибыли подразделения армии и Корпуса внутренней безопасности. Солдаты, однако, вместо того, чтобы разогнать толпу, вошли внутрь и начали стрелять по жившим там евреям.
Многоквартирный дом по ул. Планты 7. Именно здесь поляки устроили один из самых жестоких погромов евреев после войны.
Это было сигналом к началу погрома. Нерасстрелянных солдаты вытащили на улицу, где толпа линчевала. Двух женщин выбросили из окна, а затем убили . В полдень рабочие Кельцкого металлургического завода, вооруженные палками, трубами и камнями, добрались до здания и продолжили погром, убивая оставшихся в живых евреев. Квартиры убитых были разграблены. В этот день в поездах, идущих в Кельце, и на близлежащих вокзалах были убиты также люди еврейской национальности. Только в Кельце тогда было убито 40 человек – 37 евреев и трое поляков, заступившихся за них.
Дюжина погромов, линчеваний и бесчинств
Антисемитские беспорядки также произошли в Люблине, Ченстохове, Хелме, Тарнуве, Мелце, Островце-Свентокшиском и Кольбушовой и других городах. Однако индивидуальных высказываний против евреев было еще больше. На основании документов, счетов и воспоминаний можно сказать, что их число исчислялось сотнями. Российский историк Николай Иванов в своей последней книге Коммунизм по-польски цитирует записку заместителя советского военного командующего Варшавы лейтенанта Сычува от 4 апреля 1945 года, озаглавленную О фактах антисемитизма в Польше . Читаем в нем:
Сегодня евреев преследуют и убивают как реакционное подполье, так и те, кто должен бороться с беззаконием. Цитируем факты:
- в деревне Збенин, гмина Трошин, Остроленский повят, в начале марта 1945 года были убиты два еврея:Вольф Андрейко и Янкель Бергольд. В убийстве приняли участие трое полицейских и заместитель сельского администратора;
- 22 марта в город Снядов вошли трое полицейских:Казимир Краевский, Болеслав Курпецкий и его брат. Они искали местного еврея Шурума Шмуля. Позже его тело было найдено на мельнице;
- город Чмелев, Опатовский повят. Местные милиционеры убили одного еврея и спрятали тело в мусорном баке напротив полицейского участка .
Трудно поверить, что в ХХ веке обвинения в ритуальном убийстве христианских детей все еще выдвигались в качестве аргумента в пользу кампании против евреев. На иллюстрации изображена картина Кароля де Прево, изображающая предполагаемое ритуальное убийство из собора в Сандомире (18 век).
Это лишь фрагмент записки Сычева. В нем приводятся 13 случаев нападений на евреев, в которых в общей сложности погиб 41 человек, причем документ охватывает только события февраля и марта 1945 года. "С момента побега немцев до конца 1946 года произошло более десятка погромов, линчеваний и антисемитские эксцессы имели место по всей стране», — написал доктор Марцин Заремба в своей книге «Великий страх». Польша 1944-1947 .
О да, Жидокомуна…
В чем была причина этой агрессии против еврейских сограждан? Предоставим еще раз слово Николаю Иванову, который в книге Коммунизм по-польски пишет:
Заметный рост антисемитских настроений в Польше после войны имел несколько причин. Во-первых, евреи, вернувшиеся из лесов, укрытий, партизан и концлагерей, могли подать заявление о возврате своего довоенного имущества, давно имевшего новых владельцев. Во-вторых, евреи недаром ассоциировались с новым народным правительством, совершенно чуждым большинству поляков. Стереотип «Жидокомуна» имел четкие основания в виде непропорционально большой доли коммунистов еврейского происхождения в структурах новой власти .
По этой, среди других причин, евреи также были убиты некоторыми подразделениями антикоммунистического подполья.
Солдаты 5-й Вильнюсской бригады Армии Крайовой, одни из тех, кого сегодня называют «проклятыми солдатами». По словам российского историка Николая Иванова, власти послевоенной Польши обвинили их в убийствах евреев. Было ли это действительно так?
От 500 до 2500
Сколько евреев на самом деле погибло от рук поляков после войны? Как подчеркивают историки, точно определить количество жертв очень сложно. Не все убийства были задокументированы, не обо всех сообщалось и не обо всех из них известно. Новые коммунистические власти хотели прикрыть антисемитские демонстрации и снизить их количество, поскольку это портило их имидж в глазах Запада . Тем не менее, исследователям удалось сделать некоторые оценки.
В статье, опубликованной в 1990-х годах доктором Джозефом Адельсоном под названием В так называемой Народной Польше подсчитано, что в 1944-1947 годах было убито 1,5-2 тысячи человек. Евреи. Другие историки сочли эти цифры завышенными. Американский исследователь Дэвид Энгель, изучающий судьбу польских евреев во время войны, сообщил о меньшем количестве смертей. На основании документов Министерства государственного управления Польши (МАП) он определил, что погибло 500-600 евреев (20% из которых составляли женщины и дети). Его выводы также подверглись критике со стороны некоторых исследователей, на этот раз как слишком заниженные.
Статья написана, в частности, на основе последней книги Николая Иванова «Коммунизм по-польски» (Wydawnictwo Literackie 2017), в которой представлена история польской коммунизации глазами Кремля.
Однако цитируемый ранее Марцин Заремба подчеркивает, что цифры МАП, использованные Энгелем, были подготовлены на основе материалов ЦК польских евреев, желавшего максимально скрупулезного сбора данных обо всех проявлениях антисемитизма в Польше. В свою очередь, Ян Т. Гросс в своей книге «Страх. Антисемитизм в Польше сразу после войны Он ссылается на уже цитировавшегося Адельсона (2000 жертв), а также на эмигранта-исследователя польско-еврейских отношений Люциана Доброшицкого, по данным которого в Польше после войны погибло 2-2500 человек. Евреи.
Числа, находящиеся между приведенными выше, приведены в его Великом страхе, опубликовано в 2012 году Марцином Зарембой. Они составляют 650-750 убитых. Марек Дж. Ходакевич, американский историк польского происхождения, в своей работе После Холокоста. Польско-еврейские отношения 1944-1947 гг. пишет, что только при «невыясненных обстоятельствах» было убито от 271 до 474 евреев.
Даже если им удалось пережить транспортировку в лагерь смерти или концлагерь, многим из них суждено было погибнуть после войны от рук своих сограждан. Знаем ли мы точное количество евреев, убитых поляками после войны?
Последние данные о количестве убитых после войны евреев приводит Каролина Панц в опубликованной в 2015 году статье «Почему они, так много пострадавшие и выжившие, должны были погибнуть». Еврейские жертвы вооруженного насилия в Подгалье в 1945 году –1947 . Его подробный анализ показывает, что в Подгалье в послевоенный период умерло 33 человека еврейского происхождения, 26 из них в течение примерно дюжины недель, с конца января по начало мая 1946 года. В большинстве случаев они погиб от рук бойцов антикоммунистического подполья .
Среди них были пожилые люди, молодые мужчины, а также женщины и дети. Во время оккупации они прошли через ад гетто, укрытий, нацистских или сталинских лагерей и чудом избежали смерти. После войны их убили не потому, что они поддерживали коммунистический режим (автор не включил в число 33 жертв людей еврейского происхождения, бывших функционерами государственного аппарата), а только потому, что они были евреями. Подводя итог этим соображениям, приведем цитату из Fear Яна Т. Гросс:
Хотя мы не можем установить точное количество убитых евреев, тем не менее ( ...) трагический смысл этого преступления выражается не столько количеством убитых людей, сколько тем, что жертвами стали люди, только что пережившие величайшую катастрофу в истории Польши.. .
Уникальная история коммунизации Польши с точки зрения Кремля:
