После похищения в Израиль Адольф Эйхман отстаивал, что был лишь рядовым чиновником Третьего рейха, а его сделали «козлом отпущения» из‑за ошибок и трусости других. Он не признал вины за Холокост. Кто, по его мнению и мнению его немецкого защитника, несёт ответственность за гибель миллионов евреев?
Эйхман потребовал бутылку красного вина и выпил половину. Перекрестив руки за спиной, он встал из камеры и шагнул к камере смертников. – Не обязательно – заявил он, когда ему собирались надеть чёрный капюшон. 31 мая 1962 года в тюрьме Рамалы возле Иерусалима был повешен главный организатор «окончательного решения еврейского вопроса».
11 мая 1960 года из пригорода Буэнос-Айреса израильские агенты похитили Эйхмана. Через девять дней он был перелетён в Израиль. 11 апреля 1961 года в Иерусалимском районном суде ему зачитали 15 тяжких обвинений, включая преступления против еврейского народа, преступления против человечества и военные преступления.
Философские дискуссии историков
Сейчас, спустя более полувека после суда, историки всё ещё спорят, как классифицировать Эйхмана. Немецкий философ и историк Беттина Штангнет в книге «Эйхман до Иерусалима» (2011) пишет, что «клерк еврейских дел» в РСХА иногда изображается как обычный человек, ставший убийцей под влиянием тоталитаризма, а иногда – как крайний антисемит и истребитель евреев, либо психически больной, которому режим Гитлера позволил реализовать садистские наклонности.
Похищение Эйхмана из Аргентины стало одной из ярчайших побед Моссад – израильской разведки. На фото преступник стоит перед судом.
Классическим трудом о «снятой» в отставку офицерской «сени» (лейтенант‑полковник) Эйхмана является «Эйхман в Иерусалиме: о банальности зла» Ханны Арендт. Немецко‑еврейка, эмигрировавшая в США, преподавала философию и политологию, а её доклад о суде вызвал бурные споры, особенно среди сионистов и основателей государства Израиль.
Книга Штангнет «Эйхман до Иерусалима» – часть полемики с Арендт, а также обзор современных знаний о геноциде, основанный на материалах, недоступных автору «Эйхмана в Иерусалиме» и другим исследователям в 60‑х годах. Многие интервью Сассена, записанные в Аргентине, вышли в свет только в 1979 году, а после 1998 года появились ранее неизвестные аудиозаписи Эйхмана. Современные данные ставят под сомнение тезис Арендт о «банальности зла».
Эйхман в нескольких словах
Биография человека, который для Арендт стал воплощением «банальности зла», далеко не проста. Чтобы понять, кого Эйхман обвинял в Холокосте, нужно взглянуть на ключевые вехи его жизни.
Он вступил в нацистскую партию и СС в 1932 году. Через шесть лет, после аншлюса Австрии, стал главой Центрального управления по эмиграции евреев в Вене, затем переехал в Прагу. С началом Второй мировой войны возглавил отдел в Рейхском управлении безопасности (РСХА). По современным меркам он отвечал за логистику перевозки евреев со всей Европы в Восточную Европу, где их уничтожали.
РСХА (Reich Main Security Office) – главный штаб полиции безопасности, созданный в 1939 году по приказу Генриха Гиммлера и возглавляемый Рейнхардом Гейдрихом. На фотографии слева – интерьер здания на Принц‑Альбрехт‑штрассе 8 (ныне Нидеркирхнерштрассе) в Берлине.
Во время печально известной конференции в Ванзее в январе 1942 года Гейдрих назначил Эйхмана координатором «окончательного решения еврейского вопроса», плана по уничтожению примерно 11 млн европейских евреев. По словам Штангнет, подчинённый с радостью брался за работу: он ездил в Амстердам, Гаагу, Братиславу, Ниццу, Монако, Париж, Копенгаген, Киев и Кёнигсберг, посещал гетто (в том числе Терезинский в Чехии) и лагеря смерти (включая Аушвиц), а в конце войны организовал «окончательное решение» для венгерских евреев.
Зная, что его разыскивают как военного преступника, он скрывал свою личность от американцев, выдавая себя за рядового СС – Адольфа Барта, а позже за Отто Эккманна. После войны он сбежал, притворяясь лесорубом Оскаром Хенингером и жил в хижине недалеко от Гамбурга. В 1950‑х годах его побег в Аргентину при Хуане Пероне стал возможен благодаря сети немецких, итальянских и аргентинских помощников, сотрудников Красного Креста и священников Ватикана.
В 1947 году Хуан Доминго Перон создал Перонистскую партию, пропагандировавшую социальную справедливость, но при этом построившую в Аргентине фашистское государство благосостояния: авторитарный режим, отмену свободы ассоциаций и труда, а также конфликт с католической церковью.
Товарищи Сассен и Эйхман
Годы спустя журналист Виллем Сассен, работавший для американского журнала «Life», стал известен тем, что «выведел» Эйхмана к правде в Аргентине. Однако Сассен оставался антисемитом, служившим в голландском добровольном подразделении ВСС. Его антинацистские взгляды не мешали использовать Эйхмана в своих целях – он подружился с преступником и записывал их разговоры в течение нескольких месяцев.
Самый часто упоминаемый преступление Эйхмана – активное участие в истреблении венгерских евреев. Сам же преступник утверждал, что отвечал лишь за транспортировку, а решения принимались «вне его». На фото – венгерские евреи в Аушвиц‑Биркенау перед отправкой в газовые камеры.
После похищения Сассен продал часть записей журналу «Life» (получив минимум 20 000 долл.) и передал выдержки немецкой неделе «Stern» и голландской газете «De Volkskrant». При этом он пытался снять с Гитлера, Германии и рейха всю вину, представляя Эйхмана как единственного виновного в гибели шести миллионов евреев.
Аргентина: Эйхман «говорит правду»
Записи, сделанные в доме Сассена в Буэнос‑Айресе с апреля по октябрь 1957 года, сейчас составляют около тысячи страниц стенограмм, 29 часов аудио, 107‑страничный рукописный материал СС, его заметки и комментарии к книгам. Всё это раскрывает ложь, которую Эйхман говорил на суде в Иерусалиме. По его словам, он не был «шестерёнкой в машине», а «шкивом» Холокоста. Если бы он пожалел, то лишь потому, что задание не было выполнено полностью.
– Если из этих 10,3 млн евреев (…) мы убили 10,3 млн, я бы был доволен и сказал: «Мы уничтожили врага». Но из‑за злой судьбы большинство из них живы, и я говорю себе: «Судьба так распорядилась». (…) Я также соучаствовал в том, что полное уничтожение (…) не удалось. (…) Я оказался в положении, когда (…) я должен был сделать больше.
Эта статья написана, в том числе, на основе новой книги Беттины Штангнет «Эйхман до Иерусалима», которая разрушает образ одного из самых известных нацистских преступников.
Эйхман гордился массовыми убийствами: «Когда получал приказ, я, как палач, всегда его исполнял, и горжусь этим до сих пор. Если бы я не подчинился, они бы не дошли до бойни». Он сожалел о неудаче в Дании: «Мне пришлось отменять перевозки, это было для меня дьявольским обманом».
Иерусалим: Эйхман лжёт
«Я не имел отношения к убийству евреев. Я никогда не убивал ни еврея, ни нееврея: я никогда не убивал людей» – заявил он в израильском суде. «Я знал, но не мог ничего изменить» – так можно резюмировать его защиту.
«Как Пилат, умывая руки, отрекался от ответственности… Если меня сравнивают с этим великим историческим персонажем, то его положение было таким же, как и моё» – ответил он, когда психиатр спросил о римлянине, передавшем Христа к распятию.
Гестапо‑начальник Генрих Мюллер (слева) на совещании немецкой полиции. Слева направо: офицер СС Франц Йозеф Хубер, глава криминальной полиции Артур Небе, глава СС и полиции Генрих Химмлер и глава РСХА Рейнхард Гейдрих. Был ли Эйхман действительно лишь исполнителем их приказов? Фото сделано в ноябре 1939 года.
Самоученный «офицер‑пенсионер» из аргентинских газет превратился в послушного чиновника, исполняющего приказы Гитлера, Гиммлера, Гейдриха, его преемника Эрнста Кальтенбруннера и главы гестапо Генриха Мюллера. Он утверждал, что «слова Фюрера имели силу закона», и готов был бы убить даже собственного отца, если бы получил такой приказ. На Ванзее он, по его словам, сидел за столом, точил карандаши.
«Я не монстр, которого сделали из меня. Я стал жертвой обмана» – говорил он, отрицая, что был «еврееедом». Если бы ему поручили командовать лагерем, как его другу Рудольфу Гёссу (Аушвиц), он бы, по его словам, покончил с собой, потому что не смог бы убить. Его «вина» – лишь следствие послушания, которое, по его мнению, должно считаться достоинством.
Правление НСДАП характеризовалось террором, тотальной слежкой, ликвидацией оппозиции и планом по завоеванию Европы, сопровождающимся геноцидом завоёванных народов. Руководство партии было признано преступной организацией на Нюрнбергском процессе. На фото – заседание членов НСДАП в 1930 году.
Эйхман уже не хвастался ликвидацией миллионов врагов рейха. Всю ответственность несло тогдашнее германское правительство – Гитлер, его министры и рейхлейтеры, то есть высшее руководство НСДАП. Он же лишь «выполнял долг», уничтожая оппонентов, получая помощь от сторонников в других странах.
Эйхман обвиняет других
В Словакии, полностью подчинённой Третьему рейху и управляемой католическим священником Йозефом Тисо, уже в 1942 году более 50 тыс. еврейского населения было депортировано в лагеря смерти. Эйхман признал лишь организацию транспортов. Ведь евреи были пойманы словацкой полицией.
Суд над подсудимыми в Нюрнберге: от левой стороны в первом ряду – Гёринг, Гесс, Риббентроп, Кейтель; во втором – Дёниц, Раедер, Ширах, Заккель. Хотя Эйхмана там не было, израильская разведка не прекращала поиски, и в 1961 году он предстал перед судом в Иерусалиме.
По словам самого Эйхмана, ситуация в Венгрии была схожей: правительство Миклоша Хорти, ставшее марионеткой, «отправляло» «свои» евреи. Вероятно, неэффективно, ведь в конце войны немцы свергли Хорти и возглавили страну Ференц Саласи. Его «мокрые» отряды в середине зимы, не моргнув глазом, отправляли 50 тыс. выживших после предыдущих «вычищений» венгерских евреев в смертоносные марши к рейху.
Самая странная конспирологическая версия, высказанная Эйхманом в Иерусалиме, – о тайном союзе с самого начала между сионистами, стремившимися создать еврейское государство в Палестине, и национал‑социалистами. По его мнению, результатом этой «сговорности» должно было стать уничтожение «несионистских» евреев и, в конечном итоге, создание еврейского государства.
