Здесь будет создано гитлеровское «вундерваффе» — биологическое оружие. Урсулинский монастырь становится центром зла. Работой руководит опытный военный преступник Курт Бломе.
Сегодня Покшивно является частью Познани. До войны это была небольшая деревня, находившаяся еще за чертой города. Именно здесь был основан и существует до сих пор Урсулинский монастырь Римской унии . И именно это место немцы выбрали для строительства секретного объекта, где должны были проводиться исследования по биологическому оружию . Однако нацистский исследовательский центр в центре католического монастыря должен был не лечить людей и спасать их жизни – он должен был приносить страдания и смерть. Можете ли вы представить себе более циничную и убийственную схему?
В 1943 году немцы основали в монастыре Zentralinstitut für Krebsforschung, то есть Центральный научно-исследовательский институт рака. Он должен был действовать на медицинском факультете Рейхсуниверситета Позена, также планировалось открыть филиал в Мендзыходе и экспериментальную станцию в Бельско. В 1939 году, когда немцы оккупировали Великую Польшу и Познань, сестры Урсулинки проживали в монастыре в Покшивно. Местный монастырь был основан в 1925–1927 годах. На территории монастыря, рядом с главным корпусом, располагались начальная школа и приют для малоимущих детей этого района , введен в эксплуатацию на рубеже 1931 и 1932 годов. Вокруг него был разбит большой парк, фруктовый сад и огород.
Неподалеку жили сестры Елизаветинской эпохи - первые четыре сестры из этого ордена приехали в Покшивно 2 сентября 1922 года. В 1926 году церковь Святой Елизаветы, посвященная Богоматери Неустанной Помощи в Познани, купила у поверенного Казимежа Журомского помещичье имение вместе с поместье и ферма в честь некоего Камиля Хеллмана. Именно в этом усадебном доме жили сестры Елизаветинской эпохи. У них здесь было хозяйство, был огород и фруктовый сад.
Рабочий лагерь для монахинь
В 1939 году, после оккупации Познани, немцы реорганизовали Урсулинский женский монастырь. На момент начала войны здесь проживало 19 профессоров, 42 послушника и 11 послушников . Также существовала начальная школа на 11 учеников и детский дом. Экономическую базу составляли огород и небольшая ферма. В ноябре 1939 года немцы расквартировали 40 профессоров из Познани в монастырь в Покшивно. В 1941–1942 годах 18 из них уехали в Генерал-губернаторство, остальные остались в Покшивно.
Немцы не депортировали монахинь, а устроили для них трудовой лагерь . Они работали дома, в саду, на ферме и в поле. Работа в поле и на ферме продолжалась с шести до двенадцати с получасовым перерывом на завтрак. Полуторачасовой обеденный перерыв начался в полдень. Потом продолжали работать до получасового перерыва на чай. День закончился в 19:00.
Курт Бломе – директор Центрального научно-исследовательского института рака
В 1941 году немцы поручили четырем урсулинкам служить немцам, жившим в особняке с елизаветинскими монахинями, в 1948 году, где поселились семьи доктора Бломе и его ближайших соратников. Офицеры гестапо из Познани начали забирать сестер из Покшивно в их частные дома работать в них горничными. Сестры также работали в штаб-квартире гестапо в Познани (Солдатенхайм — солдатский дом, где монахинь использовали, в частности, для работы на кухне) и в судебно-медицинском центре Рейхсуниверситета Позена. Во время войны за пределами монастыря работали двадцать две монахини.
Младшие сестры доктора Блома
В 1941 или 1942 году сестру Поликарпа Зайоц направили работать экономкой в квартиру Бломе на первом этаже усадебного дома. Она служила жене врача Беттине, которая тоже была врачом. Сначала моя сестра работала на кухне, затем шила и ремонтировала одежду, в том числе, для польских рабочих, работавших в Покшивно. В доме Бломе была еще одна польская горничная, девушка из Лодзи по имени Чеся, которая занималась уборкой. По словам монахини, врач редко присутствовал дома. Он приезжал с короткими визитами из Познани или Берлина. Он всегда был вежлив и вежлив. Он часто ходил на охоту.
В конце войны сестра Анаклета работала домработницей у доктора Блома. По ее словам, врач работал в Берлине ежедневно и когда он каждую неделю приходил к своей семье, он приносил сестрам небольшие подарки. Подарки он дарил через жену, а не лично. Анаклеты ни разу не пострадали в доме доктора Блома.
Текст представляет собой отрывок из книги Павла Глушека «Лаборатория уничтожения. Темная тайна Урсулинского монастыря», которая только что вышла в издательстве «Знак Горизонт».
В 1943 году сестра Эрика Швихтенберг стала домработницей в квартире доктора Ментцля, соратника Блома. Менцель жил с женой и детьми на первом этаже дома сестер Елизаветинской эпохи. Они с Бломом оставались в основном в Берлине, а в Покшивно он приезжал каждые две недели. Сестра Эрика также работала у него в Берлине. Она готовила, убиралась и управляла домом. Там она проработала до сентября 1944 года, затем ей пришлось пойти работать на танковый завод. Предыдущий работодатель хотел внести ее в список «Фольксдойче», но сестра, несмотря на просьбы врача и его жены, отказалась согласиться и оказалась в лагере.
Школа нацизма
С начала войны немцы запугивали и преследовали монахинь, живущих в Покшивно. В 1941 году им запретили посещать святую мессу а через год всем монахиням было приказано носить гражданскую одежду. По разным данным, 21 или 25 марта 1941 года сестры елизаветинской эпохи и священник Болеслав Вышинский, капеллан сестер-урсулинок, были отправлены в трудовой лагерь в Боянове.
Зимой, на рубеже 1940 и 1941 годов, 150 членов «Гитлерюгенда» со своими опекунами были доставлены из Берлина в урсулинский монастырь в Покшивно. Им предстояло организовать школу для юных адептов нацизма. . Они занимали половину главного здания. Сестрам пришлось покинуть главное здание монастыря. Они жили в подвалах и хозяйственных постройках и выполняли работу для новых жильцов, например, готовили, стирали и убирали. Школа действовала здесь до середины 1942 года.
Кроме того, весной 1941 года в монастырь было привезено более сотни детей из детского дома (нем. Kinderheim). В главном здании монастыря немцы создали детский дом в которую помещали польских детей, отнятых у родителей, сирот и тех детей, родители которых объявили себя фольксдойч. Все они подверглись интенсивной германизации. Детский сад существовал в Покшивно больше года. В 1942 году его перевезли в Познань, а затем в Кобылеполь. Восемь сестер уехали с детьми и работали в этих детских домах до конца войны.
В 1942 году, когда школу гитлерюгенда перенесли, в монастырь стали привозить больных туберкулезом. - Немцы устроили здесь госпиталь. Большую часть пациентов составили поляки - пациенты туберкулёзной больницы в Познани. За ними присматривали три урсулинки и сестра Констанция. Через несколько месяцев пациенты вернулись в Познань.
Тайна урсулинского монастыря
Еще в 1941 году немцы начали производить различные виды замеров в главном монастырском здании и в монастырском саду. Они расширили комнаты во дворе, а в середине 1943 года остальных сестер перевезли в хозпостройки. Во второй половине 1943 года <сильные> немцы привезли 300-400 польских рабочих из Познани, Лодзи и Калиша, которые начали реконструкцию главного здания. Тогда же в парке начали строить четыре бетонные бараки. Рабочих охраняли вооруженные эсэсовцы. Вся территория монастыря была окружена высокой стеной. Кроме того, немцы расширили железнодорожные пути и дорогу из Познани, пролегавшую через поля елизаветинских и урсулинских монахинь. Это положило начало работе по созданию Центрального научно-исследовательского института рака.
Покшивно сегодня является частью Познани. Именно здесь был основан Урсулинский женский монастырь. И именно это место немцы выбрали для строительства секретного объекта
Война закончилась для урсулинок в январе 1945 года, после захвата Покшивно Красной Армией. Сестры работали у солдат – готовили им еду, стирали и убирали. Советские войска оккупировали главный корпус до 6 сентября 1945 года – только тогда они покинули монастырь, и территорию заняла польская милиция. Во время дислокации красноармейцев в Покшивно произошло трагическое событие - 25 января 1945 года сестры Аквилы Подскарби и Каюса Трзнаделя были убиты солдатами, пытавшимися их изнасиловать . Они сопротивлялись пьяным советским солдатам и встретили их за это мучениками.
С военной историей урсулинских монахинь в Покшивно связано много тайн. О том, что здесь произошло и что здесь делали немцы, ходит много слухов и легенд. Их источники сегодня найти трудно, и их полезность, вероятно, невелика. Однако упомянуть о некоторых из них стоит хотя бы для того, чтобы осознать, насколько загадочными были объекты, построенные нацистами в монастырском парке, и как мало о них было известно.
Подземные коридоры
Согласно одному сообщению, однажды между 1970 и 1972 годами в монастырь в Покшивно пришел пожилой мужчина. Он утверждал, что во время войны работал здесь и «остеклил» казармы (вероятно, клал штукатурку и плитку в зданиях, возведенных в монастырском парке). В интервью сестре Богдане Вейман признался, что немцы - помимо объектов, которые были почти готовы в конце 1944 года, - должны были построить железнодорожный разъезд к станции. Здания и станцию должны были соединить подземным переходом. Эту информацию подтвердили сообщения урсулинок, которые утверждали, что такой переход установлен. Кроме того, должен был существовать подземный туннель длиной 7 км от Покшивно до Познани. Это правда? До сих пор никто не нашел в Покшивно ни подземного перехода, ведущего от вокзала к монастырю, ни тоннеля, ведущего в Познань.
Это не единственные разоблачения, ведь мы располагаем сведениями о деятельности немцев в монастыре, которые звучат настолько сенсационно, что трудно представить их правдивыми. К сожалению, проверить их сегодня невозможно.
Входные ворота Урсулинского монастыря в Покшивно
В архиве сестер Урсулинок в Покшивно имеется интересный документ:Снимок воспоминаний о главном алтаре в Покшивно - 1939/1945, написанный в 1946 году на основе воспоминаний сестры Збигнева Яворской, из которого мы узнаем много важного о Покшивно и доктор Бломе.
«Польша еще не умерла»
Сестра Збигнева вспоминает, что однажды днем 1942 года в монастырь пришли немцы во главе с генералом Шуманом (вероятно, Эрихом Шуманом). Монахиня показала гостям окрестности и, среди прочего, показала им главный алтарь. В это время Шуман должен был прошептать сестре по-польски: «Польша еще не умерла». К этому рассказу следует относиться скептически, так как маловероятно, что Шуман знал польский язык и действовал таким образом.
Много месяцев спустя, в день 50-летия доктора Блома, состоялась вечеринка, на которой появился Шуман. Вероятно, это был 1944 год, январь или февраль - учитывая, что врач родился 31 января 1894 года. Сестра Збигнева сообщает, что врач и его семья жили в елизаветинском женском монастыре недалеко от Урсулинского монастыря в Покшивно - это правда, подтвержденная отчетами. о нескольких сестрах-урсулинках, работающих прислугой в квартире доктора.
Сестре Збигнева и нескольким другим монахиням-урсулинкам было приказано явиться в особняк и обслуживать гостей во время мероприятия. Монахиня достаточно точно описала именинник - она вспомнила фуршет с напитками и бутербродами в коридоре, ужин с тостами и речами. Шуман много раз разговаривал с сестрами и расспрашивал об их положении, о работе и связанных с ней вопросах. Именно тогда сестра Збигнева сообщила ему, что из-за работ, проводимых немцами в главном монастырском здании, главный алтарь будет разобран, что очень обеспокоило монахинь. Действительно ли произошла такая ситуация? Возможно, учитывая то, что произошло дальше.
Снос алтаря
Говорят, что во время речи в честь доктора Блома Шуман сказал:
<блок-цитата>«Мои выступающие упомянули многие достоинства и преимущества доктора Блома, которому сегодня исполняется пятьдесят. Ко всему этому, друг мой, я добавлю еще кое-что. По-настоящему благородный человек познается прежде всего по тому, как он относится к тому, что дорого, драгоценно и даже священно для другого человека. Здесь, во втором монастыре, находится алтарь, где жил Бог наших монахинь из Покшивны. Этот алтарь нужно снести и убрать. Если вы, доктор Бломе, действительно благородный человек, вы прикажете не разрушать этот алтарь — наоборот, вы прикажете, чтобы при его разборке не было разрушено ни одного куска мрамора, и вы отдадите им все сестрам. "
Действительно ли Шуман произнес такую речь? Это неизвестно. Других сообщений об этом событии у нас нет.
Фашисты бросились опустошать здания, чтобы никто не мог
догадаться об истинном предназначении института
После этой речи генерал Шуман должен был подойти к роялю, сыграть красивую мелодию и спеть песню, восхваляющую труд монахинь из Покшивно. Затем последовала тишина, а затем аплодисменты. На этом рассказ сестры Збигнева заканчивается. Опять же, мы не знаем, произошло ли что-то подобное на самом деле. Однако исключать такую ситуацию нельзя. Известно, что Шуман любил и знал музыку, умел играть на фортепиано и петь.
В том же сообщении сестра Збигнева упоминает, что через несколько дней начался снос - пришли рабочие и сказали, что с ними был доктор Бломе, который приказал снести весь алтарь чтобы не уничтожить ни одного элемента и отдать все урсулинкам. Алтарь с витражами пережил войну, спрятанный монахинями на ферме, и в апреле 1945 года его вернули на прежнее место. Это тоже правда, что подтверждают рассказы других очевидцев событий в монастыре. К сожалению, воспоминания сестры Збигнева являются единственным источником информации о дне рождения доктора Бломе, который он отмечал в Покшивно в 1944 году.
Источник:
Текст представляет собой отрывок из книги Павла Глушека «Лаборатория уничтожения. Темная тайна Урсулинского монастыря», которая только что вышла в свет в издательстве «Знак Горизонт».
