Глава – 18 – Религия Шайвы и Шакта (c)

Шакта Дхарма

Есть свидетельства поклонения богине-матери в цивилизации долины Инда. Таким образом, секта шактов является одной из старейших сект в Индии и одной из трех основных сект индуизма:вайшнавов, шиваитов и шактистов. В секте Шактов богиня Дурга считается высшей силой и верховным божеством мира. В период Гуптов появляется новая форма шактизма.

В этот период сочетание сект вайшнавов и шиваитов породило секту натхов и новую секту шактов. Вот почему некоторые ветви натхов и шактов следуют вайшнавизму, а другие — тантризму. Шакта Дхарма – это наука о развитии силы. Его последователи считают, что религия шактов столь же стара, как и древняя ведическая религия. Религия шактов развивалась параллельно с ведической религией или с необходимостью включить ее в Санатан Дхарму. Это основная форма поклонения в индуизме.

В период Гуптов секта Шактов была популярна на северо-востоке Индии, в Камбодже, на Яве, Борнео и Малайе. В Индии религия шактов была более распространена в Кашмире, Южной Индии, Ассаме и Бенгалии. Благодаря влиянию Шакты на вайшнавизм, Шакти также поклонялись в регионе Врадж. Знаменитые Шакти Питы, такие как Махамайя, Махавидья, Караули, Санчоли и т. д., расположены в регионе Врадж.

Девушке, убитой царем Матхуры Кансой, рожденной от Яшоды, поклоняются как животворящей богине Господа Кришны. Эта вера в богиню Шакти простирается от Враджа до Саураштры. Статуя привлекательной богини синдури на вершине Господа Дварканатха в Дварке считается сестрой Кришны, которая всегда защищает Кришну, сидя на вершине.

Регион Враж был главным оплотом тантриков еще 100 лет назад. Здешние тантрики были известны на всю Индию. Камаван также был главным центром Тантра Видья во время правления царя Камасены, при его дворе жило множество тантриков. После появления буддизма влечение к религии шактистов уменьшилось по всей Индии.

Храмы и Шакти Питс различных форм Богини можно найти по всей Индии, от гор Гиндукуша до островов Южной Азии. Основным текстом секты Шактов является Шри Дурга Бхагават Пурана. является. Дурга Сапташати также является отрывком из той же Пураны. В этой книге описаны 108 Деви Питс. Из них 51-52 Шакти Пит имеют особое значение. Есть также тысячи древних храмов Маа Дурги. Упанишада также была написана под названием Деви Упанишада.

Почти все религии мира верят, что Бог может быть подобен человеку, но религия Шактов — единственная религия в мире, которая является «материнским элементом». считает Творец творения. В секте Шактов богиня считается всемогущей и ей поклоняются. Согласно этой точке зрения, разные богини представляют собой разные формы одной и той же всемогущей богини. В рамках доктрины Шакты также существует множество традиций, от Лакшми до Раудрарупы Кали. Некоторые секты шактистов связывают свою богиню с Шивой или Вишну.

Жену Господа Шивы, Маа Парвати, также называют Шакти. Это Сати, Дурга и Бхагвати. Фестиваль Наваратри организуется два раза в год в честь его особого поклонения. Первая Наваратри года выпадает на месяц Чайтра, он называется Чайтрия Наваратри. Они говорят. Вторая Наваратри приходит в месяц Ашвин, называемый Шардия Наваратри. говорит.

Девять дней Шаради Наваратри отмечаются как праздник Дурготсав. Чайтрия Наваратри предназначена для Шайва-татриков, при которых выполняются тантрические ритуалы и сложная садхана. Шаради Наваратри предназначен для искателей Саттвы, которые прославляются достижением преданности и милости Матери.

Тантрических последователей Шакти в основном называют Шактами. Шакты не только поклоняются Шакти, но и выполняют трудную садхану, чтобы усилить, контролировать и трансформировать ее проявление Шакти в Шакти или энергию человеческого тела и живой вселенной. Считается, что сила Кундалини по форме находится у анального основания тела человека.

Комплексное внимание и “смешанные сексуальные ритуалы” Через силу Кундалини можно пробудиться. В этом состоянии Кундалини поднимается вверх от Сушумны астрального тела и входит в последнюю чакру на макушке головы, проникая по пути в несколько чакр, и там встречается со своим супругом-возлюбленным Шивой в экстазе. П>

Испытайте мифическое сочетание Богини и Бога Харшонмади-Рахсия Самадхи как психосоматический форма, взрыв которой называется блаженством. Именно это блаженство выливается из краниальной области и стекает по всему телу потоком экстаза и глубокого блаженства.

С одной стороны, на земле Индии с севера на юг процветали вайшнавизм и шиваизм, а с другой стороны, также формировалась левая секта под названием Шакта Дхарма с различными философскими интерпретациями. В Вамармаге путь продвижения искателя искали через пять элементов - вино, рыбу, мясо, половой акт и позу - и достижения желались посредством тантра-мантры и янтры.

С этой точки зрения было создано множество методов садханы, таких как Бхайрави Садхана, в которых искатель должен был находиться в компании Бхайрави. Были установлены некоторые ограничения этой тантра-садханы, которым должен был следовать каждый ищущий. Согласно этой точке зрения, Бхайрави — это сила. — это форма того же самого, и вся эмоциональная основа тантры — это «сила». основано на.

Благодаря этой садхане искателю удалось осознать тот факт, что женщина является не только средством исполнения желаний, но и источником силы. Только Садгуру может совершить этот акт обретения силы под его руководством, потому что только он один знает чувства и ощущения одного из своих учеников. Вот почему в области Тантры отчаянно требовалось женское общение, а также руководство гуру.

Алкоголь был первым, кто нашел место в левых взглядах поклонников Шакти. Затем пришла практика жертвоприношений и употребления мяса. Позже он также был разделен на две части. Тех искателей, которые употребляли вино и мясо, называли обычными тантриками. Тантрики, употреблявшие вино и мясо, а также пять макар, такие как мин (рыба), мудра (особые действия), майтхуна (женское объединение), назывались сиддха-тантриками.

Массы начали бояться этих сиддха-тантриков. И обычные тантрики, и совершенные тантрики пытались достичь Брахмана посредством своей садханы. Все больше и больше энергии создавалось пятью макарами, и эта энергия использовалась для пробуждения Кундалини.

Пробуждением кундалини была пронзена тысячакратная сила и открылись десятые врата для постижения тайн творения. Таким образом, в Вама Садхане Брахман достигается путем правильного использования желания. В Вама Садхане возникла другая точка зрения, в которой предпочтение отдавалось Бхайрави-садхане или Бхайрави-чакре. Искатели этой точки зрения верили в пять макар, но их главной целью было достижение Брахмана посредством труда.