Античность живёт в нашем времени. В сериале «Клан Сопрано» и в недавней латинской речи политика Тьерри Баудета в парламенте звучат отголоски древних мифов, о чём рассказывал профессор Дэвид Рийзер на вечерней лекции о силе мифов.
«Зачем читать тексты, написанные тысячи лет назад?» – спрашивает он. «Они всё ещё способны удивлять. Мы не можем оставить классические истории без внимания, потому что каждый из нас привносит в их изучение собственный опыт. Именно так появляются новые интерпретации древних произведений, которые ещё никому не были видны глазами нашего поколения», – объясняет Рийзер, доцент Амстердамского университета, в рамках серии лекций От Овидия к «Клану Сопрано».
Вечерняя аудитория, полная молодых людей, пришедших просто пообщаться и расширить свой кругозор, слушала вторую часть двухсерийного проекта Сила мифов, где обсуждался вопрос: почему стоит продолжать читать произведения классической античности.
По мнению Рийзера, в современном анализе важнее не столько сам текст, сколько то, как он воспринимается. Это центральный постулат теории приёма: произведения могут иметь множество значений, но ключевой вопрос – как их воспринимает публика и как воспринимали их люди в прошлом. Культурное наследие, включая классические тексты, меняется уже в момент передачи, поэтому интерпретация текста часто оказывается интерпретацией уже существующей интерпретации.
Цицерон везде
Рийзер приводит в пример катилинарские речи римского оратора Цицерона. «Почти ничего из того времени не сохранилось лучше, чем труды Цицерона, и их огромное количество. Это, конечно, удобно, но одновременно вводит искажение, потому что доминирует одна точка зрения», – замечает он.
Эти идеи отражены в его новой книге «Вечная античность», только что изданной в мягкой обложке. В ней автор исследует взаимосвязи современной культуры с классическим прошлым.
Катилинарские речи – обвинения Цицерона против Катилины, бывшего консула, который, по словам Цицерона, планировал государственный переворот. Реакция самого Катилины не сохранилась, и поэтому он не мог защититься. Позднейшие итальянские источники иногда изображают его в более благоприятном свете, но они редки. В итоге латинские тексты, а значит и точка зрения Цицерона, доминируют в нашем восприятии.
Если знать, куда смотреть, можно проследить влияние классических текстов на разные эпохи. Например, в «Клане Сопрано» структура мафиозных семей напоминает патронатно‑клиентские отношения Древнего Рима, где богатый покровитель защищал более низко стоящих клиентов, а те оказывали ему услуги.
Рийзер указывает, что катилинарские речи находят отклики и в более поздних периодах. Он сравнивает конфликт между флорентийскими семьями Пацци и Медичи в эпоху Возрождения с противостоянием Цицерона и Катилины: обе стороны были когда‑то союзниками, а потом превратились в обвинителей.
Латинский для элиты
Самый свежий пример – выступление Тьерри Баудета в Нидерландском парламенте, где он открыл речь цитатой из первой катилинарской речи Цицерона. Рийзер сопоставил речь Баудета с оригиналом, указав на грамматические ошибки и, главное, на поверхностное использование Цицероном.
Ситуации различаются: Цицерон выступал перед толпой, обрушивая обвинения на конкретного врага – Катилину. Баудет, наоборот, стоял спокойно, обращаясь к коллегам‑парламентариям, пытаясь произвести впечатление, а не осуждать. Как отмечает Рийзер, «если бы Баудет прочитал дальше, он бы понял, что выбранный отрывок не соответствует его цели».
«Баудет, вероятно, считает, что латинский поднимет интеллектуальный уровень парламента», – замечает Рийзер. «Это довольно авторитарно, ведь латинский всегда был языком элиты. Возможно, сейчас это уже не так, но идея остаётся прежней».
