Древность продолжает существовать и в наше время. Например, в таких сериалах, как Клан Сопрано. и недавнее выступление политика Тьерри Боде в Палате представителей, сказал преподаватель университета Дэвид Рийсер во время вечерней лекции о силе мифов. По его словам, классические тексты по-прежнему предлагают интересные идеи.
Почему нам все еще следует читать тексты, написанные тысячи лет назад? «Они все еще предлагают что-то новое. Вот почему мы до сих пор не можем оставить классические истории в покое», — говорит Дэвид Рийсер из Амстердамского университета во время лекции От Овидия до «Клана Сопрано». «Изучая классические мифы, ты всегда берешь себя с собой, потому что не можешь полностью игнорировать себя. Именно поэтому из текстов двухтысячелетней давности можно извлекать новые интерпретации:никто никогда не смотрел на них вашими глазами».
Вечером в будний зал зал полон молодежи, которая приходит отдохнуть вечером. Вечер для их мозгов то есть потому, что на вечерних лекциях Колледжа-Клуба центральное место занимает повышение общих знаний. Это вторая часть серии, состоящей из двух частей, под названием:Сила мифов. который отвечает на вопрос, почему нам все еще следует читать произведения классической античности.
«В настоящее время при анализе текстов гораздо важнее то, как они воспринимаются, чем сами тексты», — говорит Рийсер. В этом суть теории рецепции:тексты и изображения могут иметь множество значений, но как их воспринимает публика? А как люди относились к этому в прошлом? По мнению Рийсера, культурное наследие, такое как классические тексты, часто меняется, как только оно передается. Это означает, что интерпретация текста часто является интерпретацией интерпретации.
Цицерон повсюду
История Рийсера основана на катилинарских речах римского политика и оратора Цицерона. «Почти ничего от того времени не сохранилось так хорошо, как сочинения Цицерона, а их очень много. Это, конечно, очень приятно, но и несколько проблематично. Потому что это искажает картину».
Многое из того, что Рийсер говорит в своей презентации, также отражено в его книге «Вечно новая античность», которая только что была опубликована в мягкой обложке. В нем Рийсер исследует различные аспекты современной культуры и их связь с классическим прошлым.
Речи Катилины представляют собой серию обвинений Цицерона против Катилины. Цицерон был в то время одним из двух консулов Рима, высшей должности города. Он утверждал, что Катилина хотела устроить переворот. Но реакции Катилины не сохранились и поэтому можно сказать, что он уже не может защищаться. Есть некоторые итальянские тексты гораздо более поздних времен, которые представляют Катилину в положительном свете, но они не так хорошо известны и труднодоступны. В целом латинские тексты, а значит и точка зрения Цицерона, возобладали.
По мнению Рийсера, можно ясно увидеть, что классические тексты оказывают влияние на другие времена, если знать, где искать. Например, структуры власти мафиозной семьи в сериале Клан Сопрано. явное сходство с таковыми из Римской империи в форме так называемых патронажно-клиентских структур. Обеспеченный человек выступал своеобразным «защитником» для своего иерархически нижестоящего клиента. Для этого клиент предоставил различные услуги.
Рийсер с энтузиазмом отмечает, что катилинарские речи можно встретить и в другие времена. Он рассказывает о конфликте между семьей Пацци и семьей Медичи во Флоренции эпохи Возрождения и о том, как он удивительным образом соответствует разногласиям между Катилиной и Цицероном, существовавшим гораздо раньше. Катилина и Цицерон когда-то были сторонниками римской политики, а Пацци и Медичи когда-то были хорошими друзьями. Но позже Катилине и семье Пацци были предъявлены обвинения в покушении на убийство Цицерона и Медичи соответственно.
Латинский для избранных
Самый свежий пример – Палата представителей, где политик Тьерри Боде недавно произнес свою речь на латыни. Боде положил начало первой речи Цицерона Катилине. Рийсер помещает речь Боде рядом с оригиналом Цицерона и шаг за шагом повторяет ее вместе с аудиторией. Он указывает на некоторые грамматические ошибки, но главное его возражение состоит в том, что Боде слишком поверхностно использует Цицерона.
Ситуации совершенно разные. Рийсер изображает это:он ходит взад и вперед, делает оживленные движения руками, повышает голос и подражает Цицерону. Цицерон не произносил тихих речей, как это принято в Палате представителей. «Имея за собой толпу, он обратился в своей речи к одинокому чужаку Катилине. Боде же стоит здесь спокойно, как посторонний, и обращается к толпе Палаты, к своим коллегам. Если бы Боде прочитал хотя бы несколько предложений дальше, он мог бы увидеть, что выбранный им отрывок на самом деле не совсем соответствует тому, что он хочет передать», — говорит Рийсер. Там, где Цицерон жаловался на одного человека, Боде рассказывает историю, чтобы произвести впечатление на его аудитория.
Тьерри Боде во время своей первой речи обращается к Палате представителей на латыни. Политика НКО в прямом эфире
«Бодэ, вероятно, придерживается мнения, что латыни место в Палате представителей, — предполагает Рийзер, — как бы для повышения интеллектуального уровня. Это, конечно, очень авторитарно, потому что латынь всегда была чем-то элитным. Вполне возможно, что сейчас все будет по-другому».
