Майн кампф Адольфа Гитлера переиздавать или нет? Научная версия была опубликована в Германии в прошлом году, после чего разразилась дискуссия. Разве книга, разжигающая ненависть, не запрещена зря? Историк Эвуд Кифт выступает за новое издание. Только изучая национал-социализм, мы можем понять, почему эта идеология привлекла миллионы людей. И Майн кампф является идеальным источником для этого.
Эвуд Кифт заставил себя читать Майн кампф читайте как можно более беспристрастно, чтобы понять, почему контент нашел отклик у миллионов людей. Свои открытия он описал лично в «Запретной книге». «Майн кампф» и привлекательность нацизма. Откровенно говоря, Кифт рассказывает своему читателю, как в некоторых отрывках, например, о воинственности, он узнает в себе больше, чем ему хотелось бы. Как у него регулярно возникает ощущение, что он присутствует на пламенной речи самого Гитлера. Он часто цитирует перевод «Мой лагерь» (звучит более узнаваемо, чем Мой Стрейд). ) Стивена Барендса, 1939 год.
Справочник популиста
Сейчас почти никто не запретил Майн Кампф. читайте больше и мы в массе думаем, что так тоже лучше. Кифт, который должен был написать предисловие к голландской адаптации, боролся с этим несколько месяцев. По его мнению, слишком легко отвергнуть эту книгу и национал-социализм как предосудительные и только для отсталых последователей. Для этого оно привлекло слишком много людей. Но что это было? Чтобы объяснить это, важен исторический контекст. Большая часть его книги посвящена духу времени в Европе и в частности в Германии после проигранной Первой мировой войны (1914-1918).
Кифт переплетает это с автобиографическими главами «Майн кампф». показать, как на Гитлера повлияло его время и особенно война. Майн кампф а нацизм, как говорит Кифт, — это прежде всего продукт радикальной культуры Первой мировой войны. По мнению Гитлера, Германия несправедливо проиграла войну, и необходимо было приложить все усилия, чтобы исправить это. Он записал все, как Гитлер намеревался добиться этого и как для этого нужно было использовать массы. Или, как хорошо выразился Кифт:«С Майн Кампф». Гитлер написал пособие для народников, в котором изложил все свои пропагандистские идеи, от необходимости идеологического радикализма до организации партии».
Гитлер поднимается на трибуну
С ростом популярности Гитлера важно включить в него уголовный процесс по делу о государственной измене 1924 года. Кифт делает это широко и блестяще описывает, как Гитлер играл с (международной) прессой и судьями своей риторикой. Но также и то, как мало в нем был замечен его поразительный антисемитизм. Гитлеру было предъявлено обвинение в государственной измене, и ему грозила смертная казнь. 8 ноября 1923 года он хотел совершить переворот в Мюнхене с помощью бывших ветеранов и четырех тысяч членов военизированных организаций.
Это поглощение провалилось. Зал суда предоставил Гитлеру трибуну, которой он с благодарностью воспользовался. Многие немцы, никогда не слышавшие ни о нем, ни о НСДАП (Национал-социалистической немецкой рабочей партии), читали об этом процессе в газете. И большинство сообщений были нейтральными или положительными. Иностранные журналисты слушали защитную речь Гитлера, полную ненависти к евреям, но мало кто о ней говорил. Кифт также цитирует голландскую прессу:«NRC сообщил, что Гитлер «очень красноречиво оскорбил евреев, марксистов, французов», но прежде всего подчеркнул, насколько «убедительной» и «часто юмористической» была его защитная речь».
Особое внимание привлекли аргументы Гитлера о революции после Первой мировой войны. По его словам, настоящими предателями были нынешние правители Германии:они экстрадировали миллионы немцев по Версальскому договору. В этом договоре говорилось, что Германия должна взять на себя весь долг и выплатить миллиарды странам-союзникам.
В книге Майн кампф Гитлер объясняет, что он намеренно отказался от этого договора, потому что знал, как сильно его ненавидят. Он написал свою книгу после того, как ему пришлось провести шесть месяцев в тюрьме после суда, а НСДАП была (временно) запрещена. Чтобы объединить своих сторонников и поделиться с ними своей идеологией, он написал свою книгу.
Разрушенное общество
Послевоенные выплаты способствовали экономическому кризису, сопровождавшемуся огромной инфляцией. Цены на продукты питания росли ежечасно. Кифт описывает, как люди с тачками денег бегали по улице за едой. Общество было разрушено, и у умеренных политиков не было ответов. Аргумент Кифта поражает, насколько это особенно повлияло на богатых граждан. По его словам, рабочие привыкли к бедности, но вышестоящие группы потеряли не только свое богатство, но и социальный статус. Немцы чувствовали себя униженными и пристыженными. Разница с мировой элитой становилась все больше и больше, и здесь Гитлер указал на козла отпущения:еврея.
Лишь один процент немцев были евреями. Но Кифт показывает, что евреи были в процентном отношении перепредставлены, среди прочего, в финансовом секторе, оптовых торговцах и средствах массовой информации. Это сделало их видимыми и легкими козлами отпущения. Кроме того, по мнению Гитлера, они также были бы лидерами социалистов, которые использовали немецких рабочих в своих целях. Читая, у Кифта все больше возникало ощущение, что Гитлер говорит то, что хотела услышать его аудитория, и что он заметил, что антисемитские высказывания вызывают наибольшее количество аплодисментов. Таким образом, антисемитизм Гитлера является, прежде всего, политическим инструментом. Он даже описал, как лучше всего его использовать:«Вы заберете с собой людей только в том случае, если дадите им одного великого разрушительного врага, которого можно обвинить в поражении». В любом случае не обнаружено никаких доказательств того, что у Гитлера были антисемитские идеи до 1919 года, хотя в Майн Кампф он это делал. . заставляет это выглядеть иначе.
Травма
Кифт ясно объясняет, насколько важна Майн Кампф. результат военной травмы. Не только Гитлера, но и всей Германии. Гитлер был далеко не единственным в пропаганде радикальных идей. Умеренные партии потеряли около половины своих избирателей после Первой мировой войны. Они перешли к политическим, бескомпромиссным крайностям:коммунистам и ультранационалистам. В то время антисемитизм уже был широко распространен в Европе и стал более радикальным во время ухудшающейся Первой мировой войны. Антисемитизм Гитлера отличался изображением евреев как политических и экономических правителей, которые предали Германию и поэтому с ними нужно было бороться. Для этого требовалось сильное государство, основанное на военных принципах.
Национал-социализм был всеобъемлющим мировоззрением, потому что, по словам Гитлера, «политические партии склонны к компромиссу, а мировоззрения – никогда». Он знал, что немцы не доверяют своим политикам и нуждаются в идеологии, которая придала бы смысл всем послевоенным страданиям. Что миллионы убитых и раненых не были напрасными и что Германия выйдет из этого лучше. Даже если это означало бы борьбу с террором террором. Немцы искали свет в черный период, и часть из них думала, что сможет найти его в Гитлере.
Зрелище
Большая разница между Гитлером и другими (радикальными) политиками заключалась даже не в его идеях, а в том, как ему удавалось играть со своей аудиторией, по мнению Кифта. Он достиг масс убедительными речами, зрелищами и явным козлом отпущения за все несчастья. У последнего тоже была цель:Гитлер хотел дистанцироваться от правящей элиты. Он хотел выглядеть человеком из народа, сопротивляющимся гнилому истеблишменту.
Гитлер черпал вдохновение у композитора Рихарда Вагнера и его напыщенных опер, а также у своего врага:социалистов. Обилие флагов, музыкальное зрелище и националистический романтизм должны были тронуть и увлечь зрителей. Все в Майн кампф должен был сыграть «обычного человека». И это сработало в то время. То, что мы сейчас совершенно не можем этого понять, связано, по мнению Кифта, с негативными ассоциациями со Второй мировой войной.
Мирное общество, в котором мы сейчас живем, чрезвычайно уязвимо и в истории является исключением, а не правилом, понял Кифт после прочтения Майн Кампф. Поэтому он выступает за новое научное издание и изучение книги как исторического источника. Это делается для того, чтобы получить представление о том, как антисемитизм и расизм могут стать успешными, чтобы мы могли бороться с ними в будущем. Для тех, кто также хочет узнать больше о происхождении национал-социализма, а не о «кучках расистских мешков» в Майн кампф слишком интенсивны, настоятельно рекомендуется «Запретная книга» Кифта.
