Введение
Историк и биограф Фердинанда Домела-Ньювенхайса Ян Виллем Стутье в открытом журнале BMGN – Low Countries Historical Review утверждает, что лидера голландского социализма привлекали антисемитские идеи сильнее, чем обычно полагают, и он использовал антисемитизм как политический инструмент.
Антисемитизм как политическое оружие
Сразу вспоминают нацизм, однако в начале XX в. антисемитизм активно применялся и в левых кругах Нидерландов. Домела‑Ньювенхайс, один из основателей социализма в стране и руководитель Социал-демократического союза (SDB), открыто выступал против евреев в политическом поле. По мнению Стутье, это объясняет, почему SDB не нашёл поддержки среди еврейских алмазодобытчиков Амстердама – «элиты пролетариата».
Критика историков
Когда в своей биографии Ferdinand Domela Nieuwenhuis: a romantic revolutionary (Atlas/Contact, 2012) Стутье указал на антисемитизм Домелы как политический приём, он столкнулся с резкой реакцией. Многие левые исследователи считали антисемитизм в рабочем движении лишь «внешним» явлением, «германским заражением», и отрицают его целенаправленное использование социалистами. Стутье доказывает обратное и подчёркивает, что этот аспект до сих пор мало изучен.
«Бледные схоластические трюки»
В конце XIX в. , когда Домела призывал голландских рабочих к революции и анархии, антисемитизм был распространён по всей Европе. В аристократических кругах Амстердама, откуда происходил и сам Домела, умеренный антисемитизм считался приемлемым, а идеи о «еврее‑враге человечества», которого следует изгнать или уничтожить, циркулировали и в левом интеллектуальном поле.
Домела рассматривал еврейских банкиров как воплощение «капитала», связывая их с эксплуатацией, колониализмом и войнами. Он утверждал, что евреи принадлежат к «этнической группе, у которой в крови ростовщичество». Журнал Right for all, сооснователем которого был Домела, стал площадкой для его антисемитской пропаганды: еврей описывался как «исключительно умный и гибкий», «выгоняется через переднюю дверь, а возвращается через заднюю». В газете появилось понятие «money yoderij», обозначающее еврейскую ненадёжность и жадность к капиталу, а биржевых трейдеров называли «теми евреи с бледными, лопатоподобными лицами».
Такой настрой сделал SDB «партией без евреев», хотя в амстердамском пролетариате было достаточно еврейского населения. С 1890‑х годов, когда антисемитизм в Европе усилился, Домела обострил свою позицию, особенно в противостоянии с Фрисландским социалистом Питером Йеллесом Тролстрой, который выступал за социалистическую революцию через парламент, а не через массовый народный подрыв, как предлагал Домела. Тролстра, будучи более «цивилизованным» социалистом, нашёл поддержку среди еврейского пролетариата.
В 1894 году Тролстра основал Социал-демократическую рабочую партию (SDAP, предшественница PvdA) и официально разорвал связи с SDB. После этого Домела несколько смягчил антисемитскую риторику, но полностью избавиться от предубеждений ему не удалось.
