Кодекс поведения для голландских историков?

Осенняя конференция Королевского голландского исторического общества (KNHG), запланированная на 28 ноября в Гааге, должна стать стартом «процесса рефлексии», который завершится принятием профессионального кодекса поведения для нидерландских историков в 2017 году. Почему такой кодекс нужен и стоит ли его вводить?

Кем считается хороший историк? Тем, кто искренне относится к своим студентам, или тем, кто пишет резкие публичные комментарии? Или же настоящим историком считается тот, кто недели проводит в архивах, раскрывая скрытые детали прошлого? Есть ли согласие среди историков, когда их поведение считается «неэтичным» или «непрофессиональным»? Эти и другие вопросы KNHG планирует обсудить на своей осенней конференции.

В конечном итоге обсуждения должны послужить предисловием к «кодексу поведения для голландских историков». Подобные документы уже существуют в Австралии, США и ряде других стран. В соцсетях многие учёные выразили опасения: не превратится ли такой кодекс в «историческую полицию», определяющую, что считается хорошей, а что плохой историографией?

Компьютерные технологии

По словам Сьюзен Лежен, президента KNHG, цель обсуждения вовсе не «интегритет», а реакция на изменения, вызванные как технологическим прогрессом, так и политическими процессами. «Принципы прозрачности, критики источников и надёжных ссылок в академической истории давно приняты», – отмечает она. – «Мы хотим обсудить, как эти принципы работают в новых условиях.»

Цифровизация произвела революцию в гуманитарных науках: огромные массивы материалов теперь можно искать и анализировать новыми способами. «Цифровые ресурсы – аудиовизуальные файлы, документы, существующие только в электронном виде, а также оцифрованные архивы – кардинально отличаются от традиционных бумажных источников», – поясняет Лежен. – «Контент и местоположение цифрового файла могут изменяться, ссылки перестают быть автоматически корректными. Готовы ли историки правильно работать с такой реальностью?»

Параллельно меняются нормы публичности и конфиденциальности. Историки всё чаще сами создают источники, проводя интервью со свидетелями и храня их в цифровом виде. Такие материалы часто являются доверенными рассказами, и получение «информированного согласия» на их публикацию бывает затруднительным, однако коллеги‑историки нуждаются в возможности проверять источники. Как решить эту проблему?

«Историк должен разбираться в компьютерных методах, которыми создаются и обрабатываются цифровые источники», – продолжает Лежен. – «Он должен уметь выявлять возможные манипуляции и следы их изменения, что должно входить в программу обучения по методологии и работе с источниками в вузах.»

Авторитетность

KNHG хочет обсудить профессионализм историка в современном обществе, рассматривая его прежде всего как историка. Как в прошлом историки относились к вопросам этики и власти? Какие уроки можно извлечь?

Организация считает себя подходящей площадкой для начала диалога о «кодексе поведения», хотя Лежен предпочитает термин «профессиональный кодекс». «Мы способны собрать широкое сообщество историков, чтобы выработать документ, имеющий авторитет в отрасли. Это прежде обсуждение и рефлексия, а не попытка навязать жёсткие правила», – подчёркивает она.

Тем не менее, критики в соцсетях, такие как политический историк из Лейдена Гертен Валинг, остаются скептичными. «Кодекс не научит нас компьютерным техникам и не гарантирует прав. Мы должны доверять профессиональному образованию историков, которое уже включает необходимые навыки, обязанности и традиции. Сейчас этого доверия, по-видимому, нет», – замечает он.