Создание сетей кажется современным явлением, но оно так же старо, как дорога в Рим, или, скорее, как морской путь в Карибское море. Археолог Ангус Мол в своей диссертации анализирует социальные сети в доколониальном Карибском бассейне.
До того, как Мол начал свои исследования, сетевой подход в археологии еще не использовался. Задача Мола изменить это. «Проблема в том, — говорит он, — что другие области исследований могут изучать существующие социальные структуры, в то время как археологу приходится работать в основном с материальными остатками, такими как раскопанные украшения или утварь. Между поиском кувшинов и теорией о В социальных отношениях между пользователями этих баночек в то время существовал большой разрыв». В своей диссертации Мол пытается преодолеть разрыв между этими двумя мирами.
Поверхности оболочки
Например, он рассматривал иконографические стили различных предметов искусства. Мол проанализировал бесчисленные гуаизы:маленькие лица, сделанные из ракушек, которые служили украшениями или подарками. Он обнаружил, что все объекты были одного типа, но все разные. Мол:«После того, как я провел сетевой анализ, вы внезапно увидели всеобъемлющие закономерности. Оказалось, что чем ближе были найдены грани раковин друг к другу, тем меньше сходства они проявляли друг к другу. Это прекрасно вписывается в теорию дара. Ведь вы хотите подарить уникальный подарок, поэтому вы должны позаботиться о том, чтобы ваш подарок отличался от всех остальных».
Карибское общество оказалось гораздо более разнообразным, чем считалось ранее. Хотя большинство людей думают о Карибском бассейне как об окаймленных пальмами островах с тропическими пляжами, на самом деле это гораздо более экологически разнообразная территория. Поэтому индейское население было практически вынуждено вступать в контакты с другими островами и их жителями. «В результате, несмотря на большое разнообразие языков и культур, всегда было много взаимных контактов, а значит, социального и культурного обмена», — объясняет Мол. «Это отличается от нашего мультикультурного общества, которое, по мнению критиков, потерпело неудачу, потому что разные группы жили в разное время».
Колумб
Исследователь Христофор Колумб также с благодарностью пользуется этими социальными сетями. По прибытии на Багамы он сразу же нанял местных жителей в качестве гидов. Он использовал их знания о регионе; кто где живет, кто дружелюбный, кто враждебный? Мол:«Без этих знаний об архипелаге из локальной сети путешествие открытия, вероятно, было бы совершенно другим. Более того, тесный контакт с коренным населением привел к значительному перекрестному опылению. Мы обязаны этим, среди прочего, нашему гамаку и барбекю. Не говоря уже о влиянии на текущие геополитические и культурные отношения в мире».
