Несколько политиков во время «Общих размышлений» кричали, что голландская идентичность находится под угрозой. Но что это такое, голландская идентичность? По словам Максимы, ее даже не существует. NEMO Kennislink опросил историка-литературоведа Лотте Йенсен, которая недавно завершила исследование на эту тему.
Исследовательский проект «Горжусь тем, что я голландец» звучит совершенно неправильно. Слишком националистично, и со времен Второй мировой войны мы знаем, к чему это может привести. Поэтому сегодня мы не решаемся прославлять Родину, наше общее прошлое и героев, а раньше было наоборот. Это национальное почитание уходит корнями гораздо дальше в прошлое, чем предполагалось, как и до сих пор хорошо известные голландские стереотипы. Это видно из исследования голландской идентичности, которое Лотте Йенсен (Университет Радбауд) провела для этого проекта.
Чтобы сразу перейти к делу:согласно вашему исследованию, кто такой настоящий голландец? «Это зависит от периода:настоящий голландец в Республике Соединённых Нидерландов в 1648 году сильно отличается от голландца при короле Вильгельме I Оранском в 1815 году. Эти идеальные образы определяются эпохой. Существуют непрерывные образы, и от вещей, которые постоянно возвращаются, можно отличить своего рода коллективную идентичность. Но сама идентичность постоянно обсуждается».
Какие изображения вы имеете в виду? «Образы, которые вы все еще видите сегодня, такие как лев, Золотой век процветания, торговля и искусство на самом высоком уровне, коммерческий дух, толерантность, трудолюбие, протестантская нация и, конечно же, оранжевый цвет как связующий элемент. Эти изображения, по-видимому, встречаются в источниках еще в шестнадцатом веке, когда голландские провинции восстали против своего испанского короля. Последующие столетия были временем перманентного конфликта с иностранными врагами, когда узнаваемые образы создавали единство среди людей. Кроме того, Нидерланды искали свою собственную идентичность, чтобы легитимизировать себя как молодое государство. Чтобы укрепить собственную идентичность, почитались национальные герои, а враги считались низшими. Даже если бы мы фактически проиграли войну, например, после Четвертой англо-голландской войны (1780-1784 гг.). Это была победная риторика, которая ударила по часам, без грамма перспективы».
На каких изображениях голландцы больше не узнают себя? «Поклонение героям исчезло, и сегодня мы люди с перспективой. В Нидерландах удивительно мало статуй по сравнению с другими европейскими странами. Переломный момент наступает примерно в 1870 году, когда мы начинаем критически смотреть на наше колониальное прошлое. Трезвость и даже отвращение к поклонению героям преобладают, особенно после Второй мировой войны с ее национал-социализмом. «Просто веди себя как обычно» — новое кредо, и любой, кто слишком сильно возвращается к героическому прошлому, как, например, Балкененде и его менталитет ЛОС, немедленно получит целый шквал критики».
Что получилось в результате вашего исследования? «В рамках проекта мы искали корни голландской идентичности. Когда возникла эта идентичность и как она выглядела? Преобладающее мнение состоит в том, что голландское гражданство возникло в девятнадцатом веке, когда возник политический национализм. Но чтобы понять, почему Золотой век как самый важный период в истории Нидерландов был отменен тогда, нам пришлось заглянуть за пределы девятнадцатого века».
«Это также относится к таким стереотипам, как голландский коммерческий дух, страна, полная жирных коров и так далее. Голландские качества, которые мы демонстрируем с шестнадцатого века, продолжают оказывать влияние именно потому, что этот образ очень стар. Таким образом, голландская коллективная идентичность имеет более глубокие корни, чем мы думали. Это создавало единство, но в то же время исключало людей, например, людей других вероисповеданий. Однако этот механизм исключения приводит к конфликту. Вы видели это в девятнадцатом веке, когда возникли националистические государства, и вы можете видеть это сейчас в нашем обществе».
Какие источники вы изучали? «Чтобы увидеть, что произошло в то время, для контекста, я просмотрел газеты и, кроме того, литературные источники с 1648 по 1815 год. Личность формируется, среди прочего, повторением образов и метафор, и литература является хорошим источником там. . перед. Писатели копируют друг друга и создают идеальный мир. Я изучал также брошюры, которые по своей поэтической форме тоже относятся к литературе. Это были случайные сочинения, написанные, например, во время войны, которые впоследствии быстро забывались. Брошюры были полны пропаганды, мнений и новостей. Писатели были не только элитарными интеллектуалами, но и отражали значительную часть общества».
«Конечно, начиная с девятнадцатого века, многие простые граждане, в том числе женщины, писали брошюры. Это было самое эффективное средство убеждения своего мнения того времени, настоящий политический барометр духа времени. Ядовитость и сатиру, которые вы сейчас находите в Твиттере, вы уже встречали в брошюрах».
«Хорошим примером ранней литературы, в которой мы уже узнаем голландские стереотипы, является пьеса Leeuwendalers. ван Вондел, написанный по случаю Мюнстерского мира в 1648 году. Леувендал выступает за Республику Объединенные Нидерланды, и Вондел описал ее как идеальную страну с жирными коровами, миром, процветанием и торговлей».
«Изучая формирование идентичности, ученые в основном рассматривали периоды войн, когда люди сообща сражались против врага. Рассмотрение высказываний о собственной идентичности в мирное время является новым, но не менее актуальным. Когда общий враг исчезает, люди смотрят внутрь себя в поисках внутреннего баланса и вещей, которые объединяют всех голландцев. И простых ответов на этот вопрос нет, как видно из сегодняшних жарких дебатов».
Об ученом
Лотте Дженсен — историк-литературовед из Университета Радбауд. Ее исследование голландской идентичности в литературных текстах было частью исследовательского проекта «Гордимся быть голландцами» Нидерландской организации научных исследований (NWO).
Вы можете прочитать больше об этом исследовании в недавно опубликованной книге Лотте Дженсен «Празднуйте мир». Происхождение голландской идентичности, 1648–1815 гг., издательство Vantilt Publishers.
