Осознанность, Рейки и иглоукалывание широко распространены в нашем обществе. Почему людей привлекают эти современные формы альтернативного лечения? Этнолог Петер Ян Маргри из Института Мертенса рассматривает их как культурный феномен и ищет их социальное значение.
Вам достаточно открыть журнал, иначе вы столкнетесь с такими понятиями, как осознанность. Рейки, иглоукалывание или чакральная терапия. Не только в женских журналах, но и в руководствах по менеджменту, часто написанных мужчинами, упоминаются всевозможные альтернативные методы лечения и «благополучия».
«Раньше вы думали об альтернативном лечении как о магнетизерах или шарлатанах», — говорит Питер Ян Маргри (Институт Меертенса, Амстердамский университет), — «но теперь диапазон огромен. Речь идет не только об исцелении, но и о методах лечения, позволяющих предотвратить болезни или вести более здоровый образ жизни».
По мнению исследователя, большой интерес к альтернативному целительству является продолжением новых религиозных движений, возникших после исчезновения институционализированных религий. И, таким образом, это также соответствует исследованиям Маргри паломничества и современных форм религии. Это не означает, что он подходит к альтернативной медицине как к религиозному феномену:«Скорее, как к культурному феномену, который может быть связан с верой».
Шарлатанство
С помощью новой исследовательской платформы Маргри также надеется привлечь иностранных ученых – этнологов, социологов, антропологов – к исследованиям альтернативного лечения. Первая международная конференция будет организована в сентябре. «Поэтому вопрос не в том, сработает это или нет. Мы смотрим не с медицинской точки зрения, а с социальной и культурной точки зрения. Это довольно новый подход».
По мнению Маргри, это еще и потому, что альтернативная медицина не существует сама по себе как область науки. «Что действительно существует, так это доминирующий медицинский мир, и из этого медицинского мира в Нидерландах существует очень активный клуб:Ассоциация против шарлатанства. Их цель — вести крестовый поход против всех альтернативных методов лечения. Однако это не продвинет знания и понимание этого вопроса дальше».
Массовое явление
В Институте Меертенса уже существует традиция рассматривать альтернативную медицину прошлого. Например, Виллем де Блекур в прошлом написал толстую книгу о нерегулярных целителях. Маргри также раньше исследовала Джоманду. Но в то время альтернативные целители все еще были исключением. «Теперь это стало массовым явлением», — говорит Маргри.
Хотя внимательность Это относительно новое явление в Нидерландах, существуют также альтернативные движения с более давними традициями. «Акупунктура фактически проникла в Европу с восемнадцатого века. Это по-прежнему одна из наиболее распространенных форм альтернативного лечения. Но с 1960-х годов мы наблюдаем растущую поддержку альтернативных движений. С этого момента духовная и социальная защита церкви исчезла».
Высшее образование
Согласно исследованию, альтернативное лечение более распространено среди людей с высшим образованием и меньше среди людей с низким уровнем образования:«Мы должны выяснить, почему это так, но, возможно, люди с высшим образованием более открыты для других культур. Не менее семидесяти процентов людей, занимающихся альтернативной медициной, имеют высшее образование. И внутри этого соотношение мужчин и женщин составляет от одной трети до двух третей».
«Конечно, у вас есть очень легкие формы альтернативного исцеления, такие как осознанность. и йога, дзен-медитация, рейки. Именно те световые формы сейчас очень широко приняты в обществе, хотя вы точно не знаете, как это действует на людей. Поэтому мы хотим знать, почему люди это делают, какие у них идеи по поводу лечения, как применяются эти методы лечения и как работает общение между терапевтом и клиентом».
Исследование молитвы
Популярность альтернативной медицины в Европе велика. Но в Америке она еще больше, знает Маргри:«Основной докладчик нашего конгресса Кэнди Браун (Индиана) рассмотрела то, как люди в Америке хотят объединить альтернативную медицину с медицинской наукой. Здесь, в Европе, нам не нужно ничего об этом знать, а в Нидерландах и вовсе нет. Но в Америке существует более широкое признание. Во многих больницах есть отделения альтернативной медицины, также известной как комплементарная или интегративная медицина».
«Есть даже исследования, например, насколько помогает молитва. Можно было бы ожидать, что люди в научно-медицинском мире будут менее открыты к таким вопросам. Этническое разнообразие, вероятно, играет более важную роль в принятии там».
Возможна ли американская ситуация, в которой альтернативная и традиционная медицина сочетаются друг с другом, в Нидерландах? Маргри пока не ожидает, что это произойдет из-за огромного скептицизма, существующего в медицинском мире. Однако границы «альтернативного исцеления» меняются, считает исследователь:«Конечно, если вы посмотрите на широкое признание чего-то вроде осознанности практика, которая оказывает влияние на людей в нашем быстро меняющемся обществе, что бы это ни значило. Сравните это с уходом в монастыри, каким мы его давно знаем в Европе. Так что в долгосрочной перспективе:кто знает».
