Столетняя годовщина Катастрофы Малой Азии
В этом году исполняется сто лет со дня Катастрофы Малой Азии. Для потомков тех, кто был вынужден оставить родные земли, эта дата – черный юбилей, когда предки, скрываясь под золотыми крестами, с маленькой бутылкой в руке отправлялись в путь, полный лишений.
Контекст и трудности переселения
Беженцы сталкивались с преследованиями, отторжением и открытой враждой. Многие из них, попав в Грецию, стали чужаками в чужой стране, где их встречали холодные взгляды, обидные слова и отсутствие элементарной помощи.
Свидетельства очевидцев
Катина Эмфиетзи‑Митсакоу (память о Серасе):
«Когда мы прибыли в Серасу, местные отказывались от нас. Дядя не мог купить сахар для чая, нам не давали угля. Так выглядел расизм.»
Константина Конту (ассоциация Фтиоты):
«В Стилиде отношение местных к беженцам было хуже, чем к животным. Мы назывались «турками», их сердца были полны ненависти. Мы были вырваны из родины, а местные вытаскивали нас из самих себя.»
Мария Бирбили (Ятзилара):
«Мы жили в темном складе без матрасов, но не теряли надежды. Двенадцать семей делили помещение 12×4 метра, стирали и шили простые перегородки, поддерживая друг друга два с половиной года.»
Аполостос Микониатис (Книга «Исход», Центр изучения Малой Азии):
«На кораблях мы провели пятнадцать дней, потом в Пирее нас обыскали, отняли одежду, лишили обуви. В карантине вспыхнула эпидемия, длительная двадцать дней.»
Каллисти Каллиду («Исход»):
«После Пирея нас отправили в Кавалу, затем в Чинар Дере (ныне Неа Карвали). Два года жили под крышей, где каждый день умирали люди. Мой муж и сын умерли, а ночью шакалы рыли могилы и поедали трупы.»
Деспина Симеониду («Исход»):
«После Родоса мы прибыли в Пирей, затем на Крит. 11 декабря 1922 года, в день святого Спиридона, шли по дождливой дороге в деревню Ставрос, а людей, которые могли бы помочь, не было – лишь холодные приветствия и хлеб, который у нас уже был с собой.»
Эпилог: память о земле
Илиас Венезис в своих произведениях описывает, как одна из героинь держит в руках немного родной земли – «порцию земли», чтобы посадить базилик в чужой стране и не забыть свои корни.
Эти свидетельства показывают, насколько тяжёлой была жизнь греческих беженцев из Малой Азии: голод, болезни, лишения и постоянный страх перед чуждой враждой.
