Варавва: преступник или борец за свободу? Появляющиеся гипотезы

Варавва в современной историографии

Пьетро Сарубби исполняет роль Вараввы в фильме «Страсти» Мела Гибсона.

Несмотря на скудность и противоречивость биографических источников, современные исследователи всё чаще пересматривают образ Вараввы – того, кого толпа освободила вместо Иисуса Христа. Всё чаще его воспринимают как либертарного противника римского владычества, а не как простого разбойника.

Какие гипотезы выдвигаются?

В статье, первоначально опубликованной на Notizie.it, рассматриваются несколько вариантов толкования личности Вараввы.

Кто же был Варавва? – вопрос, который ставит перед нами Евангелия.

Сведения о нём в Новом Завете ограничены. По Матфею – «известный заключённый», у Иоанна – «разбойник», а у Марка и Луки – участник вооружённого восстания и убийцы. За исключением вывода, что он был «горячим парнем», дальнейших подтверждений нет.

Освобождение заключённого в Песах было обычным явлением: римский закон позволял губернатору помиловать осуждённого (аболицио), а еврейская традиция предписывала отпустить одного заключённого в праздник. Многие историки считают, что толпа выбрала Варавву из‑за его харизмы и роли лидера национально‑освободительного движения.

Интересную гипотезу порождает архаическое значение имени. На арамейском «Bar‑Abbà» переводится как «сын Отца». Некоторые учёные полагают, что это может быть скрытая отсылка к Иисусу, особенно учитывая, что в некоторых греческих и сирийских рукописях Евангелия от Матфея имя Вараввы предшествует имени Iesous (Иисус), что усиливает идею о двойном смыслe.