Период Яёй считается началом культуры возделывания риса в Японии, когда её завезли с континента и Корейского полуострова. Традиционно считалось, что рисовое земледелие появилось в Северном Кюсю в V веке до н.э.
Недавние исследования пересматривают эту дату: радиоуглеродный анализ керамики раннего Яёй в Северном Кюсю показывает возраст конца X века до н.э. Это сдвигает начало полномасштабного рисового земледелия на несколько столетий назад.
Если принять эту гипотезу, то распространение рисовой культуры по региону Кинки, которое ранее оценивалось в около 100 лет, могло занять сотни лет, а не десятки.
Такой сценарий меняет представление о взаимодействии пришельцев‑яойцев и местных жителей-джомонов. Нет убедительных археологических доказательств массового завоевания или конфликтов. Вместо этого в ряде поселений обнаружены слои, где артефакты яойской и джомонской культур сосуществуют, указывая на постепенную интеграцию и культурный обмен.
Следовательно, культура Яёй, вероятно, сформировалась не за счёт демографического доминирования мигрантов, а через смешение их с местным населением, которое постепенно приняло новые технологии.
Однако такой процесс не охватил всю Японскую архипелагу одновременно: в Хоккайдо и Окинаве джомонская культура сохранялась гораздо дольше, а в некоторых регионах наблюдаются промежуточные формы.
Последствия для древней истории Японии
В современной Японии наряду с григорианским календарём используют и традиционный императорский счёт, где 2019 год соответствует 2679‑му году империи (от правления первого императора Дзимму, датируемого 660 г. до н.э.). По этому календарю государство считается основанным в поздний Джомонский период, что кажется анахроничным.
Если же начало Яёй действительно относится к X веку до н.э., то это переопределит хронологию ранней истории страны и поставит под вопрос традиционные мифы о появлении государства.
Китайский учёный Ван Чун в своей работе Лунхэн (конец эпохи Хань) упоминает «в те времена Вэй и Тайхэй, подношения белой фазаны Вадзинам», где «Вадзи» (Wa) – термин, относящийся к японцам. Эти записи датируются правлением царя Чэн‑ди, жившего в XI веке до н.э.
Ранее полагали, что в Джомонский период никакой политической организации Wa не существовало, однако если Яёй начинается на 500 лет раньше, чем считалось, то государственное образование и внешние контакты могли возникнуть уже в начале первого тысячелетия до н.э.
Подтверждение такой хронологии существенно изменит оценки мифических событий, в том числе легендарного основания Японии императором Дзимму, и пересмотрит представления о формировании ранних японских государств.
