Клан Оучи был одним из редких японских даймё, которые могли с гордостью заявить о своей великой власти на западе страны. По преданию их предки происходили из королевской семьи Баекчжэ, а с поколения в поколение они становились стражами провинций Суу, Наго, Ивами, Тойомаэ и Чикузен, формируя собственную культуру и экономику.
Восхождение Оучи
В середине XV века Оучи Масаихиро (Masahiro Ouchi) укрепил позиции клана, воспользовавшись хаосом Онинской войны. После смерти Ямана Содзена он стал фактическим военачальником западных сил, а после окончания конфликтов стал главным защитником интересов Муромачского сёгуната в Кюсю. Оучи также известен «Книгой стен Оучи» – сводом законов, ограничивающих власть сюгодай и их вассалов.
После Масаихиро его сын Ёситака Оучи (Yoshioki Ouchi) продолжил экспансию, часто вступая в столкновения с кланом Отомо. В 1508 году он совместно с Хосокавой Такакуни поддержал изгнанного из сёгуната Ашикагу Ёситанэ, что укрепило его положение в столице.
В 1528 году после смерти Ёситаки власть перешла к его сыну Ёситака Оучи (Yoshitaka Ouchi). Под его руководством Оучи стали крупнейшей силой в западном Кюсю, контролируя Суу, Наго, Ивами, Бузен, Чикузен, Бинго и Аки.
Завоевание Кюсю
В 1536‑м году император Го‑нара, хотя и скептически относился к дарениям Оучи, всё же присвоил клану титул «дази» (офицерский ранг). Это позволило Оучи атаковать и разгромить клан Сони.
В 1537‑м году 12‑й сёгун Ашикага Ёсихару пригласил Оучи к себе, но клан сосредоточил усилия на управлении территориями и удержании амбициозного клана Амаго, который стремился объединить регион Санин.
Союз с кланом Мори
В 1540‑м году клан Оучи совместно с Сью Харукатой (главой клана Сью) отразил нападение Амаго на замок Йошида‑Корияма в провинции Аки. После победы Оучи получил третий ранг от императорского двора – редкое достижение для даймё периода Сэнгоку.
Воодушевлённый этим успехом, Ёситака Оучи начал масштабную кампанию против Амаго. В январе 1542‑го он атаковал замок Гассантода, однако сопротивление оказалось сильным: осада длилась несколько месяцев, а кланы Нико и другие партизанские силы подрывали позиции Оучи.
В мае 1543‑го Оучи был вынужден отступить, а его наследник Харумоцхи Оучи погиб в морской катастрофе. Поражение подорвало мораль клана и привело к внутренним конфликтам.
Конфликт между Сью Харукатой и Сагарой Такето
После поражения Амаго Оучи вновь столкнулся с внутренними разногласиями. Сью Харуката, ранее близкий соратник Ёситаки, начал соперничать с Сагарой Такето, представителем клана Бунчи. Нарастающие налоговые нагрузки и недовольство дворян привели к открытой вражде, в которой Сью поддерживал центральную власть, а Сагара – более автономные интересы.
Отношения между Сью и Ёситака Оучи имели и личный характер: в молодости они были связаны традицией «сюдо» (партнерские отношения между воинами). Однако политические разногласия превзошли старую дружбу, и конфликт вылился в серию убийств и предательств.
Культура клана Оучи
Оучи обладали обширными морскими портами, особенно Хаката, что обеспечивало им значительные доходы от торговли и добычи полезных ископаемых. Клан активно поддерживал культуру Киото‑стиля в Ямагучи, приглашал мастеров для производства знаменитых тканей «Нисидзин‑ори» и «Хаката‑ори».
В религиозной сфере Оучи поддерживали буддизм разных школ – от зен до древних тендай и сингон. Сам клан также интересовался конфуцианством, синтоизмом и гагаку, приглашая учёных из Кита и Кореи.
Будучи торговой державой, Оучи открыто принимали иностранные влияния. В 1540‑х годах клан разрешил миссионерскую деятельность Франциска Ксаверия, а, по некоторым данным, уже до появления танэгашима‑пистолетов в Японии Оучи импортировали огнестрельное оружие через свои торговые сети.
В 1548‑м году Оучи сделали крупное дарение императорскому двору, получив звание «младший второй ранг», что ставило их наравне с членами императорской семьи, несмотря на их статус даймё.
Падение Оучи и конец храма Тайнэидзи
В 1545‑м году Сагара Такето, усомнившись в безопасности, бежал в Хиго, но Оучи вернул его, что вызвало гнев Сью Харуката. В августе 1551‑го Сью возглавил восстание против Оучи. Мори Мотонари, скрытно готовившийся к конфликту, одновременно атаковал ключевые позиции Оучи в Ицукусиме и на Саньё.
Во время восстания замок Оучи был подожжён, сокровища разграблены, а войска сократились до 2‑3 000 человек. Оучи попытался укрыться в храме Тайнэидзи в Наго, но 1 сентября 1551‑го, при поддержке Тэкатойо Рейзеи, совершил самоубийство. Его сыновей также захватили и казнили.
После смерти Оучи храм Тайнэидзи был передан под контроль Отомо Харуиде, а клан Оучи оказался лишь марионеткой при Сью Харукате. Внутренние репрессии и рост налогов ослабили власть Оучи, что позволило Мори Мотонари окончательно уничтожить их соперников – клан Амаго – и укрепить собственную позицию в регионе.
