По Грирсону (Средняя Азия) жители Мидии были ариями и жили здесь в 2500 г. до н.э. Арийцы доминировали в средствах массовой информации. Их богами были те, чьи имена мы находим позже в Индии и что они говорили на сатеме, что более тесно связано с древним санскритом.

Почти все империалистические и левые историки согласны с этой точкой зрения Грирсона, потому что эти люди распространяли различную ложь и фабриковали историю только для того, чтобы доказать, что индусы Индии пришли в Индию из Центральной Азии. Возникает вопрос, что когда всего за 2500 г. до н. э. Центральная Азия была оплотом ведической цивилизации, культуры, религии и арийских индусов, то что же произошло внезапно, что, по мнению этих историков, индуистская история Центральной Азии резко оборвалась и первое тысячелетие до н.э. С тех пор там не видно никакой истории индусов?

Вымерли ли мусульмане Центральной Азии после того, как тюрко-монгольские мусульмане Центральной Азии основали Делийский султанат и династию Великих Моголов в Индии? Даже если предположить, что индуисты пришли в Индию из Средней Азии всего за 1500 г. до н.э., то индуисты живут в Индии уже как минимум 3500 лет, по крайней мере, в современной Индии, несмотря на ужасные арабские, турецко-мусульманские нашествия. Тогда когда и как внезапно исчезли индусы из Средней Азии? Империалистические и левые историки не отвечают на эти вопросы, потому что им приходится писать фальшивую историю Индии, чтобы реализовать свои корыстные интересы.

Но исторические и археологические данные Центральной Азии показывают, что индусы на этом не закончились. Население Центральной Азии и Восточной Центральной Азии было преимущественно индуистами и парсами (персидскими индуистами) до того, как они обратились в буддизм и были насильственно обращены в ислам. Я уже доказал, что саки Средней Азии были сурьяванши-кшатриями, изгнанными из Индии, и следовали той же ведической культуре и религии с местными изменениями. Даже когда шаки напали на Индию, они были индуистами. В этой статье я привожу доказательства того, что кушаны и тушары Центральной Азии являются индуистами.

Левая история кушан

Левые историки сообщают нам в отношении кушанов, что основателем кушанской династии был Куджул Кадфиз из Средней Азии. Первоначальное место кушанов было в Китае, и это были люди клана Ючи, изгнанные из Китая. Куджул Кадфизус был вождем небольшого клана Ючи и был буддистом. Его внук Вима Кадфизус принял шиваизм, его правнук Канишка был буддистом и был самым прославленным царем династии Кушан в Индии.

А в разделе «История повестки дня» объясните, что буддист Канишка был самым славным царем Индии после буддиста Ашоки Маурья, и в его истории как настоящий основатель династии Маурьев Чандрагупта Маурья и Чанакья становятся второстепенными, подобно тому, как настоящие основатели Кушанской империи Кузул Кадфис и Вим кудфисус становятся второстепенными. вторично.

Реальная история кушанов

Вопреки более ранним предположениям, которые считали Куджулу Кадфиса буддистом на основании эпитета «сатьядхармастхита», теперь ясно из формулировки надписи Матхуры, в которой Хувишка носит тот же эпитет сатьядхармастхита, что царство было на его Сарвой (Шивой) и Скандавирой (Скандом, сыном Шивы), то есть он был преданным индуистского Бога Шивы. Поразительно видеть, что Куджула Кадфис уже принял поклонение Шиве и использование письменности Харости на столь раннем этапе.

Да, это правда. Еще до прочтения книги «История цивилизаций Центральной Азии» у меня было достаточно доказательств того, что Куджул Кадфизус был шиваитом-индуистом, а не буддистом.

Рахул Санкритьяян пишет в своей книге «История Центральной Азии»:«Дело не в том, что ючи-саки (кушаны) переняли индийскую культуру и религию после прибытия в Индию, а в том, где они находились, то есть в Тарим-Уттака (современный Синьцзян) Среднего Востока. -Восточная Азия. Раньше там жили индусы». Он использовал Ючи Шака для обозначения кушанов, а индийское слово «Учи» — «Ришик».

Куджул Кадфиз, основатель Кушанской династии

На самом деле, левые историки сообщают нам, индийцам, только греческие и китайские имена индуистских правителей Центральной Азии. Нелепые греческие и китайские имена предполагают, что это люди другой расы, отличной от индийской культуры, религии и языка, и историки повестки дня также преследуют ту же цель. Подобно кушанам рассказывает клан Ючи Китая, но индийское название Ючи, относительно которого почти все историки и ученые страны и за рубежом сходятся во мнении, что китайские «Ючи» — это народ «Ришик», упомянутый в индийских текстах. , не говори.

Теперь посмотрим на Куджула Кадфиза. Индийское имя Куджула Кадфисуса — Гуджур Капишия. По мнению историка Ф. В. Томаса, Куджул на самом деле является словом Гушур. Мнение Ф. В. Томаса было поддержано и учёным Т. Берроу. Вместо «Канишка» во многих иностранных текстах пишется и «Ганишк».

Кудфисус — это титул от имени Куджула Кадфизуса и его внука Вима Кадфизуса. Кадфисус был написан в разных формах, например, письмом Харошти на монетах Куджула Кадфисуса и Капши, Капса, Кафса, Кафса и т. Д. На языке пракрит. Куджул гордился тем, что был правителем города Капиша в Камбодже, шестнадцатым Махаджанападой Индии. Поэтому он принял титул Капиша, что указывало на его власть над Капишей. По словам Леви, «Капиша» означает «человек-капиша». (Источник:https://en.wikipedia.org/wiki/kujul_cadfises)

В древней истории Китая Хоу Хансу кажется, что имя Куджула Кадфиза было написано как Тилак. «…принц Гуйшуана по имени Тилак [Куджула Кадфис] напал и истребил четырех других сихоу. Он утвердился как король, и его династия называлась династией Гуйшуанского [кушанского] короля. Он вторгся в Аньси [Индо-Парфию] и захватил регион Гаофу [Кабул]. Он также разгромил все королевства Пуда [Пактия] и Джибин [Капиша и Гандхара». —  Хоу Ханьшу [Хилл (2009), с. 29.]

Древняя история кушанов

Прежде чем приводить какие-либо дополнительные доказательства того, что кушаны были индуистами, давайте взглянем на древнюю историю кушанов. Почти все историки согласны с мнением, что касты ришиков, упомянутые в индийских текстах, являются китайскими ючи, а большинство историков согласны с мнением, что тушары или тухары и кушаны были родственными племенам ючи.

Ришик означает касты Ути

Васудев Шаран Агравал считает касты ришиков кастами ючи, упомянутыми в древнекитайском источнике. [Индия, известная Панини:Исследование культурного материала в Аштадхьяи, 1953, стр. 321] Дж. К. Видьяланкар также считает касты ришиков кушанами. Рахул Санкритьяян, написавший историю Центральной Азии, дает индийское имя Ючи как Ришик. Знаменитый буддийский император Канишка имел кровное родство с кланом Кушан этой касты.

Согласно Матсья-пуране, касты ришиков являются потомками риши. Историк П.Н. Оук называет древнее название России Ришия-Прадеш, поскольку, по его словам, в древности этот край был местом покаяния мудрецов и мудрецов. Поэтому мое мнение таково, что каста ришиков может быть народом региона Риши (Россия), возможно, поселившимся в Тариме Уптяке (Синьцзян) в более поздний период. Известно, что еще несколько лет назад большая часть Центральной Азии называлась Советской Россией.

В Кишкиндха Канде Рамаяны обсуждаются северные касты ришиков Уттарапаты и вторая ветвь каст ришиков Дакшинапаты (около Видарбхи). В Маркандейа-пуране также обсуждаются касты ришиков Дакшинапата.

В контексте Дигвиджая Арджуны в Махабхарате Камбоджа упоминается наряду с Лохой (Лоханом) и Ришикой Джанпадасом (Сабха. 27, 25). Согласно Сабха Парве Махабхараты, касты Ришиков вместе с Лоханом, Парама Камбодж помогли в завоевании королевств Уттарапаты во время Дигвиджая Арджуны. В «Карнапарве» и «Бхишмапарве» Махабхараты также есть обсуждение касты ришиков Дакшинапатхи, который находился рядом с Махаджанападой.

Кушан и Тушар

Греческие историки пишут, что во II веке до нашей эры тухары завоевали Среднюю Азию и правили под именем Кушанской династии, тогда как китайские источники утверждают, что Да Ючи (Махаючи) завоевал Среднюю Азию в соответствующий период под именем Кушанской династии. правил из.

Калхана считает кушанов потомками каст турушек (Тушар, Тухар). Орал Стейн считает Тухароев (Токхарой/Токарай) ветвью Ючи. ПК Багчи считает ючи, тохариоев и тушаров одной кастой.

Я считаю, что между кушанами и тушарами существует так много культурных, религиозных, социальных и языковых сходств, что все историки считают кушанов и тушар принадлежащими к одной касте, и в этом состоит сходство двух индийских культур от прошлого до до нашей эры и послехристианские времена. , чтобы быть твердо привязанными к религии, традициям и языку с небольшими местными изменениями. Как и кушаны, история тушаров — это также индуистская история ведической культуры, религии и языка, которую мы подробно объясним в следующей части этой статьи.

поселение Кушанас

В 135 г. до н. э. кушаны заняли северные и южные горные районы Гиндукуша у реки Вакшу (современная Амударья) в районе гор Гиндукуша (Википедия Кушан). В Махабхарате также упоминаются касты ришиков в Трансоксийском регионе между реками Аму и рекой Сир. Все ученые единодушны в том, что юичи имели индоевропейское, а не китайское происхождение, но в китайской истории они описываются как выходцы из северо-западной части префектуры Ганьсу, на лугах Синьцзяна. (Индоевропейцы в Центральной Азии, А.К. Нараин и Центральная Азия:История и цивилизация Ру, Жан-Поль)

Известно, что народ, называемый индоевропейцами, так или иначе был связан с индийской культурой и санскритским языком. После вторжения Александра в 327 г. до н.э. здесь поселились греки и назвали эту местность именем Бактрия. Бактрия сначала подверглась нападению шаков, затем кушаны разгромили греков и захватили царство Бахлик (Бактрия), прогнав шаков и греков.

Среднеазиатский писатель Рахул Санкритьяян пишет:«Китайский путешественник Чанцянь до 124 года нашей эры обнаружил, что ючи шаки (кушаны) являются хозяевами вакшуваяки. Бактрию позже назвали Тухаристаном из-за морозов. Ючи изначально были носителями сакского языка. Их язык был родственным иранскому, санскриту и древней сакской языковой семье Сатем (древний санскрит)».

Далее он пишет:«В первом веке нашей эры индийское письмо и индийский язык использовались в то время в южной части долины Тарима. Из названия и т. д. известно, что приоритет здесь имели люди, переселившиеся из Индии. Северную часть Тарима Утаяка населяли касты шака (тушары). Хотя существовала разница между севером и югом в языке, касте и обычаях, тем не менее… оба региона были последователями одной и той же религии и культуры».

Кушанская империя

Многие историки придерживаются мнения, что кушанский тарим был ветвью тухаров, потомков ючи из Упатаки (Синьцзян). Фактически пять племен ючи вместе завоевали Бактрию. За завоеванием Бактрии последовало соперничество, в котором кушанский род оказался лучшим и достиг власти под предводительством своего вождя Куджула Кадфиза.

Куджул Кадфис считается основателем Кушанской династии. Согласно китайскому историческому тексту Хоу Ханьшу, кушанский вождь Куджул Кадфис завоевал царства Капиша и Гандхара, расположенные на юге региона Бахлык. Капиша была престижным государством. Королевство Капиша было названо в честь его знаменитого города и столицы Капиша.

Куджул Кадфизус был приверженцем шиваизма. Будучи индуистом, в нем также было чувство равенства всех религий. Поэтому он также покровительствовал греческой, буддийской, религии Заратусты. Этот регион находился под контролем греков около 350 лет, поэтому видно раннее влияние греческой религии, культуры, языка и костюмов на кушанов. Политическая культура и язык ранних кушанов, вероятно, остались греческими, позже - бахлик (арийский язык), а письменность стала харошти-брахми.

Потомки Куджула Кадфиза

Надпись Рабатака в Афганистане показывает, что имя брата Гуджура Каписии было Судакшна (это также имя царя Камбоджи, упомянутое в Махабхарате). Его сына звали Вима Тахкто (Бхима Тхакор?). Его внука звали Вим Кадфизус (Бхима Капишия), и он тоже был шиваитом. Основная заслуга в расширении Кушанской империи в Индии принадлежит Бхиме Капишии. Ему приписывают чеканку первой золотой монеты в Индии и выпуск наибольшего количества золотых монет.

В золотой надписи Сенвармана Судакшана упоминается как сын Девапутры и Махараджадхираджи Куджула Кадфизуса.

На одной стороне золотой монеты Бхимы Капишии изображен идол Шивы. Махишвар также написан на ком-то от имени царя, что показывает, что он шиваит. На его монетах изображен король с короной, стоящий с булавой и зубцом на одной стороне, Василевс Вимкадфисус, написанный греческим письмом, и Махраджас Раджадхираджас Сарвалог Ишварас Махишварус Вимкадфисус, написанный на другой стороне. (История Средней Азии)

Сыном Бхимы Каписии был знаменитый царь Канишка, принявший буддизм, следуя политике Минандра. За это время Кушанская империя расширилась от современного Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, Кыргызстана до Матхуры в Индии. Туркменистан должен был отправиться в Мерв, буддийский город кушанов. (Википедия)

Канишка разгромил китайскую армию и сумел завоевать страну своих предков Тарим-Утяку (Синьцзян). Буддизм или индийская культура не были для Канишки чем-то новым, так как буддизм и индийская культура имели преобладание не только со времен его отца-деда, но и тогда, когда он жил в Тарим-Уттике, родине кушанов. (История Средней Азии)

Идолы индийских богов и богинь встречаются у сикхов Хувишки. На медной монете Хувишки на аверсе изображен сын божества, едущий на слоне, с короной на голове и с зубчатым крюком в руке, а на реверсе - стоящая статуя божества. (История Средней Азии)

Идолы Шивы, Вишакхи и т. д. встречаются на монете Васудевы, благодаря чему его вера была больше индуистской. Нане Деви поклонялись в Капише, Бактрии, Согдиане, Хорезме и т. д., чей идол встречается на всех более ранних кушанских монетах, но очень мало встречается на монетах Васудевы. На его монетах преобладали Шива и река. (История Средней Азии)

Нана Деви, вероятно, была Парвати Деви верхом на льве, поскольку идол Нана Деви встречается на монетах кушанского периода в паре с Оешо (Шивой). Он и Бэтмен Кейс Кейнс. Он и его сын Сэнсэй и Пьер Кейнс, В то же время, Хэнсон Кэнсон в Сан-Франциско. िश्वास भी रखते थे.

Добавление

Он был в Кейси и Кингс, Он Хейл (Кэтлин Хейл) и его сын. В 1980-х годах он был в Кейси. Он и Рэйчел Келли и Кейси Уилсон. А также Джон Уилсон Сэнсэй, Сэнсэй, Хилл, Кристофер. и Кейнс Нэнси и Сэнсэй. हैं.

प выполнительный सूट करता है. Сэнсэй Джонс Мэн и Джонс (Джон Кейнс) А ты идешь с Джоном Бэйном? Он Сэнсэй Сингх в Нью-Йорке. А ты любишь Бэтмена?

Мин मध्य में हिन्दुओं के होने का अन्य ण

Лилия Мари Грэмс Хейл, «Вечеринка в Нью-Йорке» Джонни Нэнси-Джон Блин и Мейсон. ा रहा है. Бэтти Пэт (Болтон) и Нэнси Нэнси. Нэнси Сэнсэн и Кейси Блин. Он сыграл с ним в роли…. वह काश्यपीय (Каспий) सागर तट पर स्थित है». (письма об Индии, писательница Мари Грэмс)

«Нейджер и Кейнс Пьер Мэн Он играл с Джоном Джонсом. Он играл с Джоном Нэнсоном в Кейси. Он был в Нью-Йорке в Нью-Йорке. Джон Джон Сонсон в Нью-Йорке Джон Лоул и Джон Джонс Келли. Роналду и Джонни Сэнсэн Кейнс, Это и есть Людмила». (Мемуары Индии, писатель Р.Г. Уоллес)

Уинстон Кейс и Н. Х. Он был в фильме "Нидерланды" в фильме "Нет" и Уинстон Мэн, Рэйчел Сэнсэй Бэтмен Уилсон и Джон Уилл Сон. Ага. Мэн (Сиен) в роли Кейна का एक शहर है. अतः भारत के साम्राज्यवादी और वामपंथी इतिहासकाen जो हमें पढ़ाते हैं कि अफगानिस्तान से हिन हिन नहीं हते थे, बिलकुल गलत हैं. Он и Нэнсон Кейнс, Джонс. Он был Джоном Кейном и Джоном Кейном.