Пармарская династия

Династия Пармар правила малва, Удджайном, горой Абу и регионом вокруг Инда в западно-центральной Индии с 9 по 14 века. Ранние правители этой династии, вероятно, правили как феодалы, подчинявшиеся Раштракутам Маньяхеты.

Самые старые пармарские надписи пармарского правителя Сияка X века были найдены в Гуджарате. Сияк захватил Маняхету, столицу Раштракутов, примерно в 972 году нашей эры, и установил Парамарас как суверенную державу.

Ко времени преемника Сияка Мунджа регион малва современного Мадхья-Прадеша стал основным регионом Пармара со столицей Дхара (ныне Дхар). Династия достигла своего апогея во время правления Бходжа, племянника Мунджа, и Пармарское королевство простиралось от Читтора на севере до Конкана на юге и от реки Сабармати на западе до Ориссы на востоке.

Власть Парамара несколько раз возрастала и падала в результате конфликтов со своим соседом Чаулукьями Гуджарата, Чалукьями Кальяни, Калачури Трипури, Чанделами Джеджакабхукти и другими соседние королевства. Более поздние правители Парамары перенесли свою столицу в Мандапа-Дургу (Манду). Последний известный король Пармара Махалакдев был побежден и убит султаном Алауддином Хилджи из Дели в 1305 году нашей эры. Но архивные данные показывают, что даже после смерти Махалакдева правление Парамаров продолжалось еще несколько лет.

Мальва пережили беспрецедентный политический и культурный прогресс под Пармарами. Короли Пармара покровительствовали многим поэтам и ученым, а некоторые правители Пармара, такие как Бходж, сами были учеными. Хотя большинство царей Парамары были шиваистами и построили множество храмов Шивы, они также покровительствовали джайнским ученым.

Помимо этой основной ветви Парамара, многие другие ветви также управляли различными частями региона. Ветвь Пармарской династии правила с конца 10 века до конца 13 века со столицей Чандравати на горе Абу. Другая ветвь этой династии правила в Вагаде (современная Бансвара) и Дунгарпуре с середины X до середины XII века. Кроме того, две ветви Пармарской династии также правили в Джалоре и Бинмале с конца X до конца XII века.

Исторические источники Пармарской династии (Исторические источники Пармарской династии)

Истории Пармарской династии способствуют надписи, литературные тексты и описания иностранных путешественников. Самой важной из надписей является надпись Харсол (948 г. н. э.) Сияка II, которая проливает свет на раннюю историю династии Пармар. Среди других произведений историческое значение также имеют Удджайнская надпись Вакпати Мунджа (980 г. н.э.), надписи Бходжа о Бансваре и Бетме, Удайпур Прашасти периода Удаядитьи, Нагпур Прашасти Лакшмадева. Из них особенно важен Удайпур Прашасти, который выгравирован на каменной плите храма Нилкантешвар в Удайпуре недалеко от Бхилсы. Имена правителей Пармарской династии и их достижения упоминаются в «Удайпур Прашасти».

Знания об истории династии Пармар также черпаются из различных литературных текстов. Наиболее важной из них является «Навасахасанкачарита», написанная Падмагуптой Парималом. Падмагупта Пармар был зависимым поэтом короля Бходжа и Синдхураджа. Хотя в этой книге Падмагупта в основном описывает личности и дела своих царей-покровителей, тем не менее, она также проливает свет на многие важные факты, связанные с историей династии Парамара. История династии Парамара, особенно ее отношений с правителями Чаулукья в Гуджарате, также получает информацию из «Прабандачинтамани» джайнского писателя Мерутунга.

Вакпатимундж и Бходжа сами были учеными и покровителями ученых. Информация об обществе и культуре того времени также доступна из многих текстов, написанных во время его правления. Кроме того, среди мусульманских писателей был труд Абул Фаза «Айн-Акбари». ’, описания Альберуни и Фиришты также имеют историческое значение. Мусульманские писатели высоко оценили силу и ученость правителя Пармара Бходжа.

Происхождение Парамарас (Происхождение Пармараса)

Миф об Агникунде: В более поздних сочинениях и литературных текстах династии Пармар Парамары описываются как члены Агникулы или Агниванша. Согласно мифу Агникунда, мудрец Вашишта был жрецом династии Икшваку. Его корову по имени Камадхену насильно схватил Вишвамитра. Вашиштха совершил яджну на горе Абу, чтобы забрать корову. От принесенной в огне жертвы родился герой-лучник, который победил Вишвамитру и снова отдал корову Вашиштхе. Мудрец Вашишт был доволен и назвал лучника Вира, вышедшего из костра, «Пармаром». Пармар означает разрушитель врагов. Династия, основанная этим отважным лучником, называется династией Парамара.

Этот миф впервые упоминается в «Навасахасанкачарите» Падмагупты Паримала. Эта легенда не упоминается ни в одном более раннем пармарском тексте или литературном тексте. В то время почти все династии заявляли о божественном или героическом происхождении, возможно, вдохновленные Парамарами, придумавшими эту легенду. Позже история Агникунда была расширена в Притхвираджарасо, чтобы доказать, что Парамары являются одним из кланов раджпутов.

Гауришанкар Оджха придерживается мнения, что, поскольку имя Думараджи, предка этой династии, было связано с Агни, из-за мифа, связанного с происхождением Парамар из яма для костра, ученые дали эту династию Агниванши принято. Но это мнение чисто умозрительное и не имеет под собой никаких рациональных оснований.

Иностранное происхождение: Некоторые историки пытались доказать иностранное происхождение Парамаров на основании легенды об Агникунде. По мнению этих историков, предки пармаров и других раджпутов Агниванши пришли в Индию после падения империи Гуптов примерно в V веке нашей эры. Эти иностранцы были включены в индуистскую кастовую систему после огненного ритуала.

Но нет никаких оснований принимать этот факт, поскольку легенда об Агникунде не упоминается в трудах ранней эпохи Парамара.

Потомки Раштракута: ДК. Историки, такие как Гангули, полагают, что Парамары были потомками Раштракутов. По их мнению, есть упоминание о правителе по имени Акалварша в Харсоле Копперлехе (949 г. н. э.) пармарского царя Сияка II, для которого «Тасмин Куле (в этой семье) и после этого имя Ваппайраджа (красноречивое). Титул Акалварши принадлежал царю Раштракута Кришне III. По словам Гангули, такие титулы, как Амогхаварша, Шриваллабх и Притхвиваллабх преемника Сияки Вакпати Мунджа, относят его к Раштракутам.

Основываясь на «Айн-и-Акбари», Гангули полагает, что потомок Парамара пришел в малва из бывшего Декана. Согласно «Айн-и-Акбари», Дханаджи, произошедший из огненной ямы, пришел из Декана, чтобы основать королевство в малва. Когда его потомок Путрарадж умер, богачи назначили новым королем Адитью Панвара, предка Парамаров.

Но гипотеза Гангули неприемлема из-за отсутствия каких-либо конкретных доказательств. Из истории Айн-и-Акбари ясно, что Адитья Панвар не был потомком Дханджи из Декана, а, возможно, был местным богачом. Вполне возможно, что правители Пармара использовали титулы Раштракута, чтобы зарекомендовать себя как законные наследники Раштракута в регионе малва. Кроме того, Раштракуты также носили такие титулы, как Притхвиваллабх, который использовался более ранними правителями Чалукья.

Таким образом, пармары не происходили из Декана и не принадлежали к линии Раштракутов. Дашрат Шарма считает, что Парамары утверждали, что они произошли от Агникула в десятом веке. Если бы они действительно были потомками Раштракутов, они бы не забыли своего престижного королевского происхождения в течение одного поколения.

Потомки малавов: Динешчандра Саркар считает, что пармары были потомками малавов. Но нет никаких свидетельств того, что первых правителей Парамары называли Малавами. Фактически, Парамара стали называть Малавами после того, как они правили регионом малва.

Брахма-кшатрий Вашиштха готры: По мнению некоторых историков, таких как Дашаратха Шарма, пармары изначально были браминами Васиштха-готры, потому что Халаюдх, которому покровительствовал Парамара Мундж, описал Парамаров как «элиту брахма-кшетры» в Пингал-сутравритти. В статье в Удайпуре первого правителя этой династии звали Двиджваргаратна. ' Сказав. Надпись в храме Патнараяна гласит, что Пармары принадлежали готре Васиштха. Из этого кажется, что пармары были первыми браминами, которые позже достигли кшатриятвы путем правления. Многие другие источники указывают на то, что Парамары являются кшатриями, например. В надписи Пиплиянагара говорится, что кшатрии, предки Парамаров, имели «шиха-драгоценности и, по словам Прабхакарчариты, Вакпати родился в семье кшатриев. Таким образом, ясно, что Пармар был ученым кшатрием.

Исходное местоположение Пармарса (Родной город Пармарас)

Основываясь на мифе об Агникунде, К.В. Вайдья и В.А. Некоторые ученые, такие как Смит, предполагают, что первоначальным местом Парамараса была гора Абу. Основываясь на Харсоле Копперлехе и Айн-и-Акбари, округ Колумбия Гангули полагал, что он прибыл из региона Декан.

Но самые ранние надписи Парамараса — это надписи Сиаки II, найденные в Гуджарате, и относятся к грантам на землю в этом регионе. На этом основании полагают, что пармары изначально были связаны с Гуджаратом. Существует также вероятность того, что первые правители Пармара могли временно покинуть свою столицу Дхару в малва и переехать в Гуджарат из-за вторжения Гурджара-Пратихара. В «Навасахасанкачарита» говорится, что царь Парамара Ваарисимха покинул малва, опасаясь врагов. Помимо этого, в надписи царя Гурджара-Пратихара Махендрапалы в 945-946 годах нашей эры говорится, что он отбил малва.

Ранние правители династии Пармар (Ранние правители Пармарской династии)

Упендра или Кришнарадж ( 800–818 д.)

Основателем династии Парамара был Упендра или Кришнараджа (800-818 гг. н.э.). Город Дхара был столицей династии Пармар. Из надписи в Удайпуре известно, что он сам достиг высокого королевского положения благодаря своей доблести (Shouyajjitottunganripatvamanah).

Исторические данные свидетельствуют о том, что между 808–812 годами нашей эры Раштракуты изгнали Гурджара-Пратихара из региона малва, а регион Лаат в малва находился под властью царя Раштракута Говинды III. . На медной пластине Санджана 871 года нашей эры сына Говинда Амогхаварши I говорится, что его отец назначил феодала малва. Вероятно, этим подчиненным феодалом был король Упендра.

Удайпур Прашасти показывает, что за Упендрой следовали несколько второстепенных правителей, таких как Вайрасимха I (818–843 гг. н.э.), Сияк I (843–893 гг. н.э.). ), Вакпати I (893-918 гг. н.э.) и Ваарисимха II (918-948 гг. н.э.). Но среди историков существуют разногласия относительно историчности этих ранних королей.

К.В. Вайдья и К.А. Нилкантх Шастри считает, что Пармарская династия возникла в 10 веке нашей эры. По мнению Вайдьи, такие короли, как Вайрасимха I и Сияк I, являются вымышленными, а имена исторических королей повторяются, чтобы доказать древность этой династии.

Однако многие историки считают, что ранние правители Пармара, упомянутые в Удайпуре Прашасти, не являются вымышленными. Предположительно, имена более ранних правителей, таких как Вайрасимха I и Сияк I из Удайпура Прашасти, не встречаются в других надписях, поскольку они не были независимыми правителями. Таким образом, ранние правители Пармара, упомянутые в «Удайпур Прашасти», не являются вымышленными, и Парамары начали править малва в 9 веке нашей эры как феодалы Раштракутов.

Харша йа Сеяк II ( 948–974 д.)

Первым известным независимым правителем династии Парамара является Сиака II, который был сыном и преемником Варисимхи II. Его медная надпись Харсол (949 г. н.э.) показывает, что он был подчиненным феодалом Раштракута. Но в той же надписи для Сияка используется титул «Махараджадхираджапати». Из этого следует, что подчинение Сеяка было номинальным.

Сияк II в полной мере воспользовался упадком государственной власти Гурджара Пратихара. Он участвовал в кампаниях против Пратихаров как феодат Раштракутов и укрепил свои позиции в малва и Гуджарате. После этого он начал свои завоевания в других областях.

Поражение Йограджа: Надпись Сияка II в Харсоле показывает, что он победил врага по имени Йоградж. Но личность Йограджа сомнительна. Сэнсэй Хейл Кейл и Сэнсэй. Он встретился с Нью-Йорком в Нью-Йорке. Сэнсэй

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Нажмите на кнопку ( 974–995 ई.)

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Миннио Нэнси के रूप Мэн वाक्पति Джон Джонс, Нью-Йорк, США и Нью-Йорк В фильме «Нэнни Кейнс» Сэнсэн Джонс в фильме "Мансон" Джонни и Нэнси Джонс Он и Джон Мэн Джонс Блин. प्रतिभा बहुमुखी प्रतिभा के धनी मुंजराज ने उत्पलराज, श्रीवल्लभ, पृथ्वीवल्लभ, अमोघवर्ष जैसी प्रसिद्ध उपाधियाँ धारण की

Открыть ( 995-1010 ई.)

Сим Мэн Кинг Кейнс Нэнси, Нью-Йорк. Саймон Кейс и его сын Сэнсэй वंश का शासक हुआ। Сэнсэй Кэнси и Джон Джонс. ारण की।

Добавление : मुंज की भाँति सिंधुराज भी महान् विजेता और साम्राज्य निर्माता था। राजा बनने के बाद उसने परमार साम्राज्य की प्रतिष्ठा को पुना इस क Вивра में सबसे पहले कल कल्याणी के चालुक्यों से अपने दक दक कल कल Вивра के च च से से उन दक दक दक दक क मुंज मुंज मुंज मुंज प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प लिय थ लिय लिय लिय लिय लिय छीन छीन छीन छीन द द द द द द द द तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप तैलप प तैलप तैलप सिंधुराज का समकालीन चालुक्य नरेश सत्याश्रय था। नवसाहसांकचरित से पता चलता है कि सिंधुराज ने कुंतलेश्वर द्वा चलत है सिंधु सिंधु सिंधु कुंतलेशшить द्वारा अधिग अधिग सिंधु Как र कुंतलेश Вивра द्वारा अधिग्रहीत अपने राज्य को तलव के प प अपने अधिक अधिक में किया किय को तलव के प पुनः अधिक अधिक अधिक में किय किय किय को तलव के प पुनः अधिक अधिक में Как यहाँ कुंतलेश्वर से तात्पा

पद्मगुप्त के नवसाहसांकचांकचरित में सिंधुराज को कोशल, लाट, अपरांत और मुरल का विजेता बताय लाट यहाँ कोशल में तात्पा दक्षिणी कोशल से है जो व व Как सिंधुराज ने कोशल सोमवंशीय र राजाओं को हराया था।

लाट प्रदेश गुजरात में था, जहाँ कल्याणी के चालुक्यों का सामंत गोंगीराज शासन कर रहा था। सामंत सिंधुराज ने प आक्रमण कर उसे पराजित किया। इसके ब| मुरल की पहचान निश्चित नहीं है। है। है। है। र र र संभवतः अपरांत और केरल के बीच स्थित था।

स्रोतों से ज्ञात होता है बस बस्तर Как र नलवंशी श श ने वज़ chven बसравила र मध के नलवंशी श श ने वज़ वज़trainजिसके मध मध्य प प प मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध मध. वज़ मध. सिंधु मध रिणामस्वा साथ लेकर गोदावरी पार किया और अनार похоже शासक वज़шить अनुग्रहीत नल शासक ने सिंधुराज के साथ अपनी कन्या शशिप ударя विद्याधर थाना जिले के शिलाहा возможности

उत्तर की ओाज ने हूणमंडल के शासक को पराजित किया। उदयपुर प्रशस्ति और नवसाहसांकचरित दोनों में हूणों का उल्लेख मिलता है। है। ऐसा लगता है कि सिंधु Как इसी समय वागड़ के परमार सामंत चंडप विद विद्रोह किया, लेकिन सिंधु000

सिंधुराज की असफलता: जयसिंह सू सू के कुमारपालचालच एवं व व000 लेख पत चलत चलत चलत है कि सिंधु सिंधु सिंधु सिंधु सिंधु को गुज गुज के च च च च च श मूल मूल मूल प प प पुत पुतшить च च000 श प होन होन के के के के थ थ Как इस युद्ध में सिंधु सिंधुराज को युद्धभूमि से भ000

इस असफलता के बावजूद सिंधुराज एक योग्य शासक था, जिसने प000 सिंधुराज के दरबा возможности सिंधुराज की मृत्यु संभवतः 1010 ई. के आसपास हुई थी।

परमार भोज ( 1010-1055 ई.)

सिंधुराज के पश्चात् उसका पुत्र भोज परमार वंश का शासक हुआ। भोज की गणना भारत के विख विख्यात और लोकप्रिय शासकों में ज विखाती है जिसके शासनक लोकप प000 भोज के शासनकाल की घटनाओं की सूचना देने वाले आठ मिले हैं, जो 1011 ई. से 1046 ई. तक के हैं।

भोज की सैनिक उपलब्धियाँ

भोज की सैनिक उपलब्धियों की सूचन उदयपु000 भोज की प्रमुख विजयों का विवरण इस प् Каквал

कल्याणी के चालुक्यों से संघर्ष: भोज परम000 ने चि चि चि चि चि000 च च से मुंज मुंज मुंज मुंज ह ह ह ह ह ह ह ह न न क000 इसके बाद उसने कल्याणी के चालुक्य न000

किंतु इस अभियान में भोज सफलत सफलता संदिग्ध है, क्योंकि चालुक्य और पार दोनों अपनी जीत क क दावा करते हैं। हैं। प प प दोनों अपनी संभवतः इस अभियान में आरंभ में उसे कुछ सफलता मिली थी औ गोदावरी के आस-प प क क क औ प000

कर्णाट , लाट और कोंकण की विजय: भोज के स| भोज ने 1018 ई. के आसपास लाट के चालुक्य सामंत कीर्तिवा को परालुक क000 संभवतः भोज की выполнительный

लाट-विजय के बाद भोज ने 1018 ई. और 1020 ई. के बीच उत्तरी कोंकण की विजय की, जहाँ शिलाहार वंश का शासन था। मीराज लेख सूचन सूचना मिलती है कि भोज ने न न न को पराजित क क उसकी स स संपत न छीन लिय पा क क उसकी स संपत को छीन लिय लिया था। कोंकण की से च चालुक्य साम्राज्य के उत्तर के गोदावरी के निकटव निकटव000

किंतु कोंकण पर भोज की विजय स्थायी नहीं हुई औ शीघ्र ही च च न न न जयसिंह द ने उस प प000

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तोग्गल और तुा तु की विजय: उदयपुर प्रशस्ति के अनुसार भोज ने तोग्गल औरुषा कुछ विद्वान् इसे तुानते की विजय से संबद्ध क क औ औानते हैं कि भोज ने गजनवी के किसी स स000 किंतु यह निष्कर्ष संदिग्ध हैं।

चंदेलों में संघर्ष: जब भोज अपने र र क को पू पू पू पू ओ ओшить विस्ताenज्य को पू्रयास ओ विस000 ग्वालियर तथा दूबकुंड में विद्याधर के कछव000 लगता है भोज को विदшить महीपाल के सासबहू लेख भी भी पता चलता है कि कछवाहा सामंत कीाज ने भोज की सेनाओं को पराजित किया था। संभव है कि कीर्तिराज ने अपने स्वामी विद्याधा

किंतु विद्याधर की मृत्यु के बाद जब चंदेल शक्ति निर्बल पड़ गई तो कछव कछव कछव स अभिमन अभिमन्ति नि प प पड़ भोज अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत स सшить क अभिमन को प प प प अधीनत अधीनत स स स स स स स स स स स स स स स अधीनत स अधीनत अधीनत अधीनत स स स अधीनत अधीनत अधीनत chytry ब स अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत अधीनत o

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तुर्क आक्रांताओं के विरूद्ध सहयोग: मुस्लिम इतिहासकाструв कुछ इतिहासका возможности यह भी संभावना व्यक्त की गई है कि प000 यही नहीं, कुछ विद्वान् यह भी मानते हैं कि भोज गठबंधन में भी सम सम्मिलित था, जिसने 1043 ई. के आसपास हांसी, थानेसर और अन्य क्षेत्रों से महमूद गजनवी के र quice र को निष्कासित किया था।

भोज की असफलता और मृत्यु

भोज को अपने जीवन के अंतिम दिनों में भारी असफलताओं का सामना करना पड़ा। चालुक्य नरेश सोमेश्वर प्रथम ने 1042 ई. के आसप| चालुक्यों ने उसकी राजधानी धारा को लूटा और जला दिया। सोमेश्वर के इस क का उल्लेख नगाई लेख (1058 ई.)

यद्यपि चालुक्य सेना के ज जाने के तु तु्यपि च ने सेना के लौट ज के तु तु तु तु ब भोज म म म म प पुनः अधिक तु तु क किंतु किंतु इस प प प उसके से गई। दक दक दक गोद गोद गोद सीम गोद गोद सीम गोद गोद गोद गोद गोद गोद गोद गई। गई। गोद गोद गोद गई। गई। से दक chy गोद गई। गई। दक दक उसके उसके उसके उसके उसके chy ज से दक गोद उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके उसके o>

भोज के शासनकाल के में में चालुक्यों तथा कलचुरियों ने उसके विरुद्ध एक संयुक्त मोा का गठन किय वि विरुद्ध एक संयुक्त मोर्चे क गठन किय किय वि वि वि Как इस संयुक्त मोरर Как же चालुक्यों तथा कलचुरियों की संयुक्त सेना ने भोज की ew मेरुतुंग के अनुसार इसी समय अवसादग्रस्त भोज की किसी बीमारी से मृत्यु (1055 ई. के) हो गई। गई। गई। गई। गई। भोज म मरते ही कलचु выполнительный

भोज कामाम्राज्य-विस्तार

यद्यपि भोज का अंत दुखद हुआ, फिर भी, वह अपने युग का एक पराक्रमी शासक था। उसने अपने समक000 उदयपु उदयपु में उसकी पшить क क हुए कह000 गय कि प की की की तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन तुलन क तथ तथ उदय000 उसने अपने धनुष-बाण से पृथ्वी के समस्त राजाओं को उखाड़ कर उन्हें विभिन्न दिशाओं बिखे बिखेर दिया। ’

वास्तव में अपने उत्कर्ष काल में भोज क क000 यह ब| भोज के राज्य-प обычно में उसके सेनानायकों- कुलचंद्रसाढ़ और सूरादित्य ने महत्वपूर्ण योगदान दिया था।

भोज की सांस्कृतिक उपलब्धियाँ

भारतीय इतिहास में भोज एक विद्वान राजा के 000 में प प प है जिसने रшить शिक ूप में प्रतिष्ठित है, जिसने शिक्षा, स स स स स थ थ थ थ o उसके समय में धारा नगरी विद्या एवं कला का प्रसिद्ध केंद्र बन गई थी। थी। उसने इस नगर को प प Вивра से सुसज्जित किया औ यहाँ अनेक महलों एवं मंदि मंदि000 उसने सरस्वती मंदिर में स выполнительный स выполнительный स выполнительный

भोज ने भोजपुर नगर की स्थापना की औ वह000 इस नग के निकट भोज ने ने 250 वर्ग मील लंबी एक झील क नि000 ने नि नि नि नि नि नि नि000 यह प выполнительный 15 वीं शताब्दी में मालवा के सुल्तान हुशंगशाह ने झील को सुख सुख000 चितлать में भोज त त्रिभुवननारायण का मंदिर बनवाया तथा मेवाड़ के नागोद क्षेत्र में भूमिदान दिया।

भोज स्वयं विद्वान् था और उसने ‘कविराज’ की उपाधि धारण की थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। थी। उसने ज्योतिष, व्याकरण, काव्य, वास्तु, योग विविध विषयों प ग्रंथों की रचना की। भोज चन चनाओं में सरस्वतीकृषдоровый ण हैं। युक्तिकल्पतरू और समरांगणसूत्रधार वास्तुशास्त्र के ग्रंथ हैं। उसकी रानी अरून्धती भी एक उच्चकोटि की विदुषी थी।

भोज की राजसभा में भाष्कर भट्ट, दामोदर मिश्र और धनपाल जैसे विद्वान् रहते थे। उसकी उदारता और दानशीलता के संबंध में कहा जाता है कि वह प्रत्येक कवि को उसके प्रत्येक श्लोक पर एक लाख मुद्राएँ देता था। भोज की मृत्यु संभवतः 1055 ई. में हुई थी।

एक प्रसिद्ध लोकोक्ति के अनुसार भोज की मृत्यु से विद्या और विद्वान् दोनों ही निराश्रित हो गये थे-‘अद्यधारा निराधारा निरावलंब सरस्वती , पंडित खंडिता , सर्वे भोजराज दिवंगते ’ अर्थात् भोजराज के निधन हो जाने से आज धारा नगरी निराधार हो गई है। सरस्वती बिना किसी अवलंब के हो गई है और सभी पंडित खंडित हो गये हैं।

परवर्ती परमार शासक (later Parmar Rulers)

भोज की मृत्यु के साथ ही परमार वंश के गौरव का भी अंत हो गया। भोज के उत्तराधिकारी लगभग 1310 ई. तक स्थानीय शासकों की हैसियत से शासन करते रहे, परंतु उनके शासनकाल का कोई राजनैतिक महत्व नहीं है। परवर्ती परमार शासकों का इतिहास इस प्रकार है-

जयसिम्हा या जयसिंह प्रथम ( 1055-1060 ई.): भोज की मृत्यु के बाद जयसिम्हा प्रथम 1055 ई. के आसपास परमार वंश की गद्दी पर बैठा, जो संभवतः उसका पुत्र था। जयसिम्हा का उल्लेख केवल 1055-56 ई. के मंधाता ताम्रलेख में मिलता है। इसमें उसके पूर्ववर्तियों भोज, सिंधुराज और वाक्पतिराज का उल्लेख है और जयसिम्हा की उपाधि के साथ उसका नाम ‘परमभट्टरक महाराजाधिराज परमेश्वर जयसिंहदेव’ मिलता है। किसी अन्य परमार शिलालेख में जयसिंह का उल्लेख नहीं है। उदयपुर प्रशस्ति और नागपुर प्रशस्ति में भोज के बाद राजा के रूप में भोज के भाई उदयादित्य का उल्लेख है।

ऐसा लगता है कि भोज की मृत्यु के बाद कलचुरी राजा कर्ण और चालुक्य राजा भीम प्रथम के संघ ने मालवा पर हमला किया था। ऐसी परिस्थिति में लगता है कि जयसिम्हा और उदयादित्य परमार सिंहासन के प्रतिद्वंद्वी दावेदार थे, और जयसिम्हा चालुक्य राजा सोमेश्वर प्रथम और उसके पुत्र राजकुमार विक्रमादित्य षष्ठ की सहायता से परमार सिंहासन पर बैठा था। कल्याणी के चालुक्य नरेश विक्रमादित्य षष्ठ के दरबारी कवि बिल्हण लिखा है कि उनके संरक्षक ने मालवा में एक राजा का शासन को फिर से स्थापित करने में मदद की थी। यद्यपि बिल्हण ने मालवा के राजा का नाम नहीं लिया, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि वह जयसिम्हा ही था।

किंतु कल्याणी के चालुक्य शासक सोमेश्वर द्वितीय के सिंहासनारूढ़ होते ही स्थिति बदल गई। सोमेश्वर प्रथम की मृत्यु के बाद चालुक्य राजकुमारों- सोमेश्वर द्वितीय और विक्रमादित्य षष्ठ के बीच उत्तराधिकार का युद्ध हुआ था। सोमेश्वर द्वितीय ने जयसिम्हा को विक्रमादित्य का सहयोगी माना और जयसिंह को गद्दी से हटाने के लिए कर्ण तथा कुछ अन्य राजाओं के साथ गठबंधन कर मालवा पर आक्रमण किया। युद्ध में जयसिम्हा पराजित हुआ और मारा गया।

उदयादित्य ( 1060-1087 ई.): जयसिंह प्रथम के बाद भोज का भाई उदयादित्य परमार वंश का शासक हुआ। किंतु उदयपुर प्रशस्ति और नागपुर शिलालेख में भोज की मृत्यु के बाद ही उदयादित्य का परमार राजा के रूप में उल्लेख मिलता है।

उदयादित्य को प्रारंभ में कलचुरि राजा कर्ण के विरुद्ध संघर्ष में सफलता नहीं मिली, किंतु बाद में उसने मेवाड़ के गुहिलोतों, नड्डुल तथा शाकम्भरी के चाहमानों से वैवाहिक संबंध स्थापित की अपनी स्थिति सुदृढ़ की और शाकम्भरी के चाहमान नरेश विग्रहराज की सहायता से कर्ण को पराजित कर अपनी राजधानी को मुक्त कराया।

उदयादित्य के शासनकाल के दौरान कल्याणी के चालुक्य नरेश विक्रमादित्य षष्ठ ने परमार साम्राज्य पर आक्रमण किया और गोदावरी नदी के दक्षिण में क्षेत्र पर अधिकार कर लिया।

उदयादित्य ने भिलसा के पास उदयपुर नामक नगर बसाया और वहाँ नीलकंठेश्वर के मंदिर का निर्माण करवाया। इंदौर के एक गाँव में बहुत से जैन और हिंदू मंदिर हैं, जिनमें से अधिकांश का निर्माण संभवतः उदयादित्य ने कराया था। उदयादित्य के तीन पुत्र लक्ष्मदेव, नरवर्मन्, जगदेव और एक पुत्री श्यामलदेवी थी।

लक्ष्मदेव या लक्ष्मणदेव ( 1087-1092 ई.): उदयादित्य का उत्तराधिकारी उसका बड़ा पुत्र लक्ष्मदेव हुआ। किंतु कुछ इतिहासकार मानते हैं कि लक्ष्मदेव कभी राजा नहीं बना और उदयादित्य ने लक्ष्मदेव के भाई नरवर्मन् को अपना उत्तराधिकारी बनाया था, क्योंकि लक्ष्मदेव का नाम जयवर्मन् द्वितीय के 1274 ई. के मंधाता ताम्रलेख में वर्णित परमार राजाओं की सूची में नहीं ह और उदयादित्य के उत्तराधिकारी के रूप में नरवर्मन् को सूचीबद्ध किया गया है।

1104-1105 ई. के नागपुर प्रशस्ति में लक्ष्मदेव को चार दिशाओं की विजय का श्रेय दिया गया है। यद्यपि इसे रघुवंश में वर्णित पौराणिक राजा रघु की विजय पर आधारित एक काव्यात्मक अतिशयोक्ति मात्र माना जाता है। फिर भी, ऐसा लगता है कि त्रिपुरी के कलचुरी अपने राजा कर्ण की मृत्यु के बाद कमजोर हो गये थे और लक्ष्मणदेव ने उसके उसके उत्तराधिकारी कलचुरि नरेश यशःकर्ण को पराजित कर मालवा के समीपवर्ती कुछ क्षेत्रों को जीत लिया था।

संभवतः उसने पालों की दुर्बलता का लाभ उठाकर बिहार तथा बंगाल में स्थित कुछ पाल क्षेत्रों पर भी आक्रमण किया था। किंतु तुरुष्कों (तुर्कों) के विरुद्ध उसे सफलता नहीं मिली और महमूद ने उज्जैन पर आक्रमण कर अधिकार कर लिया।

नरवर्मन् ( 1092-1134 ई.): लक्ष्मदेव के बाद उसका छोटा भाई नरवर्मन् राजा बना, जिसे नरवर्मादेव के नाम से भी जाना जाता है। नरवर्मन् परमार नरेश उदयादित्य का पुत्र था। उसने ‘निर्वाणनारायण’ की उपाधि धारण की थी।

कुछ परवर्ती परमार लेखों में नरवर्मन् को सभी दिशाओं में विजय का श्रेय दिया गया है, जैसे मालवा के एक खंडित शिलालेख में कहा गया है कि ‘निर्वाणनारायण ’ (नरवर्मन्) ने उत्तर में हिमालय, दक्षिण में मलयाचल और पश्चिम में द्वारिका तक के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की’। किंतु ऐसे विवरण मात्र पारंपरिक काव्यात्मक अतिशयोक्ति हैं। वास्तव में, नरवर्मन् एक दुर्बल शासक था और उसे न केवल उसके कई पड़ोसियों ने हराया था, बल्कि उसे अपने अधीनस्थों के विद्रोह का भी सामना करना पड़ा था।

ऐसा लगता है कि जेजाकभुक्ति के चंदेल शासक मदनवर्मन् ने नरवर्मन् को पराजित कर मालवा के उत्तर-पूर्व के भिलसा क्षेत्र के परमार राज्य पर अधिकार कर लिया था। उसे उत्तर-पश्चिम में शाकंभरी के चाहमानों के विरूद्ध भी हार का सामना करना पड़ा था।

उत्तर-पश्चिम में नरवर्मन् को चाहमान शासकों- अजयराज तथा उसके पुत्र अर्णोराज ने पराजित किया था, क्योंकि बिजौलिया लेख में कहा गया है कि अजयराज के पुत्र अर्णोराज ने निर्वाणनारायण (नरवर्मन्) का अपमान किया था।

चालुक्यों के तलवाड़ा शिलालेख से पता चलता है कि पश्चिम में अन्हिलवाड़ के चालुक्य शासक जयसिंह सिद्धराज ने नड्डुल के चाहमानों के सहयोग से नरवर्मन् के राज्य पर कई बार आक्रमण कर पराजित किया था।

कुछ स्रोतों से पता चलता है कि चालुक्य राजा ने नरवर्मन् को कैद किया था और कुछ स्रोत बताते हैं कि नरवर्मन् का उत्तराधिकारी यशोवर्मन् कैद हुआ था। इससे लगता है कि चालुक्य-परमार युद्ध नरवर्मन् के शासनकाल में शुरू हुआ और यशोवर्मन् के शासन के दौरान समाप्त हुआ था। इस प्रकार नरवर्मन् की पराजयों के कारण परमारों की शक्ति बहुत कमजोर हो गई।

सांस्कृतिक दृष्टि से नरवर्मन् का शासनकाल महत्वपूर्ण था। वह स्वयं विद्वान् और कवि था। उसने अनेक भजनों की रचना के साथ-साथ संभवतः नागपुर प्रशस्ति की भी रचना की थी। उसने निर्माण-कार्यों में भी रुचि ली और उज्जैन के महाकाल मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। नरवर्मन् द्वारा जारी किये गये सोने, चांदी और ताँबे के सिक्के इंदौर से पाये गये हैं।

यशोवर्मन् ( 1134-1142 ई.): नरवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र यशोवर्मन् हुआ। 1135 ई. के संस्कृत भाषा के उज्जैन अभिलेख में उसका उल्लेख ‘महाराजा यशोवर्मादेव ’ के रूप में मिलता है।

चालुक्यों के आक्रमण के कारण यशोवर्मन् अपने साम्राज्य को व्यवस्थित नहीं रख सका, जिससे परमार साम्राज्य बिखरता गया। औगासी अनुदान शिलालेख से ज्ञात होता है कि 1134 ई. तक चंदेल राजा मदनवर्मन् ने परमार राज्य के पूर्वी क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था।

चालुक्य नरेश जयसिंह सिद्धराज ने नड्डुल के चाहमान आशाराज के साथ मिलकर परमार राज्य पर आक्रमण किया और यशोवर्मन् को बंदी बना लिया। 1139 ई. के दाहोद शिलालेख में भी कहा गया है कि जयसिंह ने मालवा के राजा (परमार क्षेत्र) को कैद किया था। इस विजय के परिणामस्वरूप जयसिंह ने राजधानी धारा सहित परमार साम्राज्य के एक बड़े भाग पर अधिकार कर लिया और महादेव को अवंति मंडल (मालवा) का राज्यपाल नियुक्त किया। 1137 ई. के गाला शिलालेख से भी सूचना मिलती है कि मालवा पर अधिकार कर जयसिंह ने ‘अवंतिनाथ ’ की उपाधि धारण की थी।

1134 ई. के एक शिलालेख में यशोवर्मन् की उपाधि ‘महाराजाधिराज ’ मिलती है, लेकिन 1135 ई. के एक दूसरे शिलालेख में उसे ‘महाराजा ' Сказав. इससे लगता है कि इस अवधि के दौरान यशोवर्मन् अपनी संप्रभुता खोकर चालुक्यों के अधीनस्थ सामंत के रूप में निचली काली सिंधु घाटी में एक छोटे-से हिस्से पर शासन करने लगा था। इस प्रकार धारा और उज्जैन 1136-1143 ई. के दौरान चालुक्यों के नियंत्रण में बने रहे।

जयवर्मन् प्रथम ( 1142-1155 ई.): यशोवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र जयवर्मन् हुआ, जिसे अर्जुनवर्मन् के पिपलियानगर शिलालेख में ‘अजयवर्मन् было сказано.

चालुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज के 1138 ई. के उज्जैन शिलालेख से स्पष्ट है कि यशोवर्मन् के शासनकाल में पश्चिम के चालुक्यों ने परमार साम्राज्य के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया था। परमार शक्ति को पूरब में चंदेलों और दक्षिण में चालुक्यों से भी खतरा था। फिर भी, एक अनुदान शिलालेख से ज्ञात होता है कि जयवर्मन् 1142-1143 ईस्वी के आसपास मालवा की राजधानी धारा पर पुनः अधिकार करने में सफल हो गया था।

लेकिन कुछ समय बाद ही कल्याणी के चालुक्य शासक जगदेकमल्ल एवं होयसल शासक नरसिंहवर्मन् प्रथम ने चालुक्य नरेश जयसिंह की शक्ति को नष्ट कर मालवा पर अधिकार कर लिया और अपनी ओर से बल्लाल को मालवा का राज्यपाल नियुक्त किया। पराजित जयवर्मन् अपने दक्षिण-पूर्वी पड़ोसी त्रिपुरी के कलचुरियों के क्षेत्र के निकट भोपाल क्षेत्र में चला गया।

जयवर्मन् के बाद परमार शासकों की वंशावली स्पष्ट नहीं है, क्योंकि विभिन्न शिलालेखों में उनके उत्तराधिकारियों के संबंध में अलग-अलग सूचनाएँ मिलती हैं।

जयवर्मन् की मृत्यु के बाद परमार क्षेत्र पर बल्लाल का शासन था। बल्लाल को 1160 ई. वेरावल शिलालेख में धारा का राजा, माउंट आबू शिलालेख में मालवा का राजा और हेमचंद्र के दिव्याश्रय काव्य में अवंती का राजा बताया गया है। कुछ इतिहासकारों के अनुसार वह होयसलों या कल्याणी के चालुक्यों का सामंत या प्रांतपति था।

किंतु 1150 के दशक में चालुक्य जयसिंह के उत्तराधिकारी कुमारपाल ने बल्लाल को अपदस्थ पर भिलसा तक के संपूर्ण परमार क्षेत्र पर फिर से अधिकार कर लिया और इस प्रकार मालवा गुजरात के चालुक्य राज्य का एक प्रांत बन गया।

इस दौरान लगता है कि ‘महाकुमार ’ की उपाधिधारी परमार भोपाल के आसपास के क्षेत्रों में शासन कर रहे थे क्योंकि इस क्षेत्र से उनके शिलालेख पाये गये हैं। वास्तव में जयवर्मन् के समय में ही परमार भोपाल क्षेत्र में चले गये थे क्योंकि एक शिलालेख के अनुसार उसने महाद्वादशक-मंडल क्षेत्र में भूमि अनुदान दिया था। संभवतः चालुक्यों के विरूद्ध संघर्ष में 1155 ई. के आसपास जयवर्मन् की मृत्यु हो गई, और उसके बाद ‘महाकुमार’ उपाधिधारी लक्ष्मीवर्मन्, उसके पुत्र हरिश्चंद्र और फिर उसके पोते उदयवर्मन् ने भोपाल के आसपास के क्षेत्रों पर शासन किया। इन अर्धस्वतंत्र महाकुमारों ने अपने पैतृक परमार राज्य को पुनः प्राप्त करने का कोई प्रयत्न नहीं किया।

विंध्यवर्मन् ( 1175-1193 ई.): लगभग दो दशक बाद संभवतः 1175 के आसपास जयवर्मन् का पुत्र विंध्यवर्मन परमार गद्दी पर बैठा। उसने चालुक्य राजा मूलराज द्वितीय को पराजित कर पूर्वी परमार क्षेत्र के एक बड़े हिस्से पर अधिकार कर लिया। अर्जुनवर्मन् प्रथम के एक शिलालेख से पता चलता है कि विंध्यवर्मन् ने गुजरात के राजा को हराया था।

यद्यपि विंध्यवर्मन् के समय में भी मालवा पर होयसलों और देवगिरी के यादवों के आक्रमण होते रहे और उसे चालुक्य सेनापति कुमार से पराजित होना पड़ा, फिर भी, वह अपनी मृत्यु से पहले 1192 ई . तक मालवा में परमार संप्रभुता की पुनर्स्थापना में सफल हो गया।

विंध्यवर्मन के कवि-मंत्री बिल्हण ने विष्णुस्तोत्र की रचना की, किंतु यह बिल्हण संभवतः 11वीं शताब्दी के कवि बिल्हण का पुत्र या पौत्र था। इस परमार नरेश ने जैन विद्वान् आचार्य महावीर को संरक्षण दिया था।

सुभटवर्मन् ( 1193-1210 ई.): विंध्यवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र सुभटवर्मन् हुआ, जिसे सोहदा के नाम से भी जाना जाता है। ऐतिहासिक स्रोतों से ज्ञात होता है कि इस समय तुर्क आक्रमणों के कारण चालुक्यों की शक्ति क्षीण हो गई थी, जिसका लाभ उठाकर सुभटवर्मन् ने 1204 ईस्वी के आसपास लाट क्षेत्र (दक्षिणी गुजरात) पर सफलतापूर्वक आक्रमण किया। इसके बाद सुभटवर्मन् ने चालुक्यों को पराजित कर उनकी राजधानी अन्हिलवाड़ को आक्रांत किया और दरभावती (डभोई) पर कब्जा कर लिया। इतना ही नहीं, सुभटवर्मन् गुजरात के नगरों को लूटता हुआ और मंदिरों तथा मस्जिदों कों नष्ट करता हुआ अपनी सेना के साथ सोमनाथ तक बढ़ गया, लेकिन अंततः उसे चालुक्य नरेश भीम के सामंत लवनप्रसाद ने पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। इसकी पुष्टि सोमेश्वर द्वारा रचित लवन के डभोई प्रशस्ति से भी होती है।

एक शिलालेख से सूचना मिलती है कि संभवतः यादव राजा जैतुगी ने मालवों (अर्थात परमारों) को पराजित किया था। ऐसा लगता है कि जब सुभटवर्मन् गुजरात अभियान में व्यस्त था, उसी समय यादव सेनापति सहदेव ने मालवा पर छापा मारा था या कोई सीमावर्ती झड़प हुई थी। सुभटवर्मन् ने विष्णु मंदिर को दो बाग दान दिया था।

अर्जुनवर्मन् प्रथम ( 1210-1218 ई.): सुभटवर्मन् के बाद उसका पुत्र अर्जुनवर्मन् मालवा का राजा हुआ। धार प्रशस्ति से ज्ञात होता है कि अर्जुन ने चौलुक्य जयसिंह को पर्व पर्वत घाटी (संभवतः पावागढ़) में हराया था और उसकी पुत्री जयश्री से विवाह किया था। 14वीं सदी के लेखक मेरुतुंग ने अर्जुनवर्मन् को ‘गुजरात का विध्वंसक ' Сказал. वास्तव में अर्जुन ने जयंतसिम्हा (जयसिंह) को पराजित कर कुछ समय के लिए चौलुक्य (सोलंकी) सिंहासन पर कब्जा कर लिया। अर्जुन के 1211 ई. के पिपलियानगर अनुदान में भी जयंत पर उसकी जीत उल्लेख मिलता है।

अर्जुनवर्मन् के शासनकाल में यादव शासक सिंहण ने लाट (दक्षिणी गुजरात) पर आक्रमण किया, लेकिन अर्जुन के चाहमान सेनापति सलखानसिंह ने उसे पराजित कर दिया। बाद में, यादव राजा के सेनापति खोलेश्वर ने परमारों को लाट में हरा दिया। संभवतः किसी यादव आक्रमण के परिणामस्वरूप ही अर्जुनवर्मन् की हार और मृत्यु हुई थी।

अर्जुनवर्मन् को उसके शिलालेखों में प्रसिद्ध पूर्वज राजा भोज का पुनर्जन्म बताया गया है। उसने ‘त्रिविधवीरक्षमनि ' взял титул. वह विद्वानों का संरक्षक था, और स्वयं भी विद्वान् तथा कुशल कवि था। उसने स्वयं ‘अमरुशतक ’ पर एक टीका लिखी। मदन, आशाराम जैसे विद्वान् उसके दरबार की शोभा थे। अर्जुनवर्मन् के शासनकाल में ‘पारिजातमुंज ’ नामक नाटक लिखा गया, जो आज पूर्ण रूप में उपलब्ध नहीं है, लेकिन पाषाण-स्तंभों पर उत्कीर्ण कराये जाने के कारण उसके कुछ अंश अब भी मिलते हैं।

देवपाल ( 1218-1239): अर्जुनवर्मन् के बाद देवपाल शासक हुआ, किंतु वह अर्जुनवर्मन् का पुत्र न होकर एक भोपाल क्षेत्र के ‘महाकुमार ' उपाधिधारी परमार शाखा के प्रमुख हरिश्चंद्र का पुत्र было.

देवपाल के शासनकाल में भी परमारों का चालुक्यों (सोलंकी) और देवगिरी के यादवों के साथ संघर्ष चलता रहा। यादव राजा सिंहण ने लाट पर आक्रमण कर परमार सामंत संग्रामसिंह को हराया।

13वीं शताब्दी के मुस्लिम इतिहासकारों के अनुसार दिल्ली के सुल्तान इल्तुतमिश ने 1233-34 ई. के दौरान भिलसा पर अधिकार कर लिया। लेकिन देवपाल के पुत्र जयवर्मन् द्वितीय के 1274 ई. के शिलालेख में कहा गया है कि देवपाल ने भैलस्वामिन नगर के पास एक म्लेच्छ (मुस्लिम गवर्नर) को मार डाला। जयवर्मन् के शासनकाल का 1263 ई. का एक शिलालेख भिलसा में भी मिला है। इससे प्रतीत होता है कि देवपाल ने सल्तनत के गवर्नर को पराजित कर भिलसा पर पुनः अधिकार कर लिया था। जैन लेखक नयाचंद्र सूरी के हम्मीर महाकाव्य के अनुसार देवपाल रणथंभौर के वागभट्ट द्वारा मारा गया था।

परमार सत्ता का अंत (End of Parmar Power)

देवपाल का उत्तराधिकारी जैतुगिदेव (1239-1256 ई.) हुआ जिसने ‘बालनारायण ' की उपाधि धारण की। इसके शासनकाल का कोई अभिलेख नहीं मिला है। जैतुगिदेव को यादव राजा कृष्ण, दिल्ली सुल्तान बलबन और वघेला राजकुमार विशालदेव के आक्रमणों का सामना करना पड़ा।

जैतुगिदेव के उत्तराधिकारी जयवर्मन् या जयसिंह द्वितीय (1256-1274 ई.) को मंधाता ताम्रलेख (1274 ई.) में ‘जयवर्मन्’ या ‘जयसिंह’ आदि कहा गया है। जयवर्मन के कई शिलालेखों में उल्लेख है कि वह मंडप-दुर्गा (वर्तमान मांडू) में रहता был. संभवतः जयवर्मन् या उसके पूर्ववर्ती जैतुगी सामरिक सुरक्षा के कारण पारंपरिक परमार राजधानी धारा को छोड़कर मांडू तक चले गये थे।

इस समय तक दिल्ली के सुल्तान नासिरुद्दीन के सेनापति बलबन परमार क्षेत्र की उत्तरी सीमा तक पहुँच चुके थे। लगभग उसी समय जयवर्मन् को यादव राजा कृष्ण और वघेला राजा विशालदेव के आक्रमणों का सामना करना पड़ा था, जिसके कारण परमारों की शक्ति क्षीण हो गई।

जयवर्मन् का उत्तराधिकारी उसका पुत्र अर्जुनवर्मन् द्वितीय (1274-1283 ई.) था, जिसे अर्जुन भी कहा गया है। अर्जुन द्वितीय एक कमजोर शासक था। 1275 ई. के आसपास किसी परमार मंत्री, संभवतः गोगा ने, अर्जुन के विरूद्ध विद्रोह किया। लेखों से पता चलता है कि 1270 के दशक में देवगिरी के यादव राजा रामचंद्र ने और 1280 के दशक में रणथंभौर के चाहमान शासक हम्मीर ने मालवा पर आक्रमण किया था।

जैन कवि नयाचंद्र सूरी के हम्मीर महाकाव्य में कहा गया है कि हम्मीर ने सरसापुर के अर्जुन और धारा के भोज को हराया था। संभवतः अर्जुन द्वितीय के मंत्री गोगादेव ने परमार राजधानी धारा पर अधिकार कर नाममात्र के राजा के रूप में भोज द्वितीय (1283-1295 ई.) को सिंहासनारूढ़ किया था और अर्जुन द्वितीय राज्य के दूसरे हिस्से पर शासन कर रहा था। 16वीं सदी के इतिहासकार फरिश्ता के अनुसार गोगा ‘मालवा का राजा’ था।

भोज द्वितीय का उत्तराधिकारी महालकदेव (1295-1305 ई.) अंतिम ज्ञात परमार राजा है। दिल्ली के मुस्लिम सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी की सेना ने 1305 ई. में मालवा के परमार क्षेत्र पर आक्रमण किया। अमीर खुसरो के तारीख-ए अलाई से पता चलता है कि राय महलकदेव और प्रधान कोकाप्रभु (गोगा) ने खिलजी सेना का सामना किया। किंतु खुसरो के अनुसार दिल्ली की इस्लाम सेना ने परमार सेना को हरा दिया और पृथ्वी को हिंदू रक्त से सिक्त कर दिया। इस संघर्ष में गोगा और महलकदेव दोनों मारे गये।

किंतु यह निश्चित नहीं है कि मालवा पर दिल्ली की सेना ने कब अधिकार किया, क्योंकि उदयपुर के एक शिलालेख से संकेत मिलता है कि परमार वंश 1310 ई. Да कम से कम मालवा के उत्तर-पूर्वी भाग में शासन कर रहा था। 1338 ई. के एक शिलालेख से इतना अवश्य पता चलता है कि यह क्षेत्र दिल्ली के सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक के अधिकार में था।