Мачу-Пикчу, эта красивая и волшебная цитадель, построенная на вершине горы в Перу, вошла в мировую историю с момента ее «открытия» американским профессором Хирамом Бингхэмом и, тем более, с тех пор, как она была признана чудом света. Однако его истинная история до сих пор осталась неизвестной. Была изучена и исследована только архитектурная структура цитадели, ее строительство без каких-либо дополнительных доказательств было приписано инкам Пачакутеку, и было много предположений о ее происхождении, функциях и упадке. В настоящее время обсуждается, является ли это частной собственностью некоторых богатых фермеров из Куско или это культурное достояние, принадлежащее перуанскому государству.
Первое изображение, сделанное во время его «открытия» Национальным географическим обществом Сегодня я позволяю себе представить народу Перу первый результат моего исследования реальной истории Мачу-Пикчу, где я, по сути, пытаюсь продемонстрировать три гипотезы:1) Что именно инка Виракоча приказал построить Мачу-Пикчу и не Инка Пачакутек. 2) Что он выполнял в высшей степени религиозную функцию, поскольку был «священным особняком» и временным жилищем Короля-Бога Виракоча; и 3) что его упадок произошел из-за приказа Инки Пачакутека о его депопуляции, его заброшенности и вечном забвении. Чтобы прийти к этим новым подходам, было необходимо знать и исследовать жизнь и деятельность королей инков Перу, от мифического Манко Капака до Тупака Амару II, а в конкретном случае Мачу-Пикчу углубиться в жизнь Титу Куси. Уолпа, Кичка Тупак и Титу Куси Юпанки. Долгий путь в биографии правителей инков (См. мою книгу:«Короли Инков Перу» ) позволило мне представить себе «по отдельной веревке» реальную историю Мачу-Пикчу.Давайте рассмотрим первую гипотезу.
Во-первых, строительство Мачу-Пикчу началось примерно между 1385-86 годами, то есть когда Пачакутек (1387-1471) был еще ребенком. Его строительство, должно быть, длилось около 20 или 30 лет напряженного труда тысяч порабощенных крестьян (янакунас и митмакунас).
Во-вторых, и это неопровержимо, инка Виракоча принял в качестве своего потомка и защитника (Тотема) Кондора, величественную и традиционную птицу Перуанских Анд, и изобразил ее и поклонялся ей в Куско в скале под названием «Кунтуркака». (Скала Кондора), как описано Гарсиласо в его «Королевских комментариях». Точно так же он приказал своим архитекторам и инженерам спроектировать строительство цитадели на вершине «старого холма», придав ей форму вышеупомянутой андской птицы, как это можно увидеть на фотографиях, сделанных с вершины Вайна-Пикчу. Он также приказал построить рядом с Храмом Солнца храм, специально посвященный почитанию птицы (Храм Кондора).
Кондор Виракоча. Панорамный снимок Мачу-Пикчу Давайте кратко рассмотрим биографию инки Виракоча (1355-1435). Он был восьмым правителем штата Куско, и его родителями были Явар Вакак и Чоке Чиклла Юпай. Его настоящее имя было Кичка Тупак . (Блас Валера). Он был возведен королем Куско после убийства его отца мятежником Кондесуйосом. Полностью придя к власти, он начал военно-политическую экспансию своего государства к северу от Куско, достигнув странного места, где он заметил существование трех холмов:одного небольшого, другого очень крутого и третьего полуплоского:он назвал их Учуй-Пикчу (Малая Серро), Вайна-Пикчу (Молодой холм) и Мачу-Пикчу (Старый холм) соответственно. Вернувшись в Куско, после успешных завоеваний и расширения своего государства, он сменил имя на Катун Тупак (Тупак Великий). Примерно через 10 лет укрепив свою власть в Куско и отремонтировав город, он назвал себя Виракоча, утверждая, что тот же самый главный бог инков являлся ему во сне и назначал бога на земле, разрешая ему принять собственное имя. . То есть по собственному решению он стал Богом и Царем одновременно. Именно в те годы он задумал, спланировал и приказал построить священную цитадель в честь самого бога Виракоча, предназначенную для его спокойствия и отдыха (Аукасамана). Он приказал построить для себя прекрасный храм-дворец, храмы богу Солнца, кондору и т. д.; специальные помещения для жрецов и жриц (Акллакуна) при службе бога Солнца и Инки; помещения для астрономов, инженеров и архитекторов и т. д. Вокруг были построены небольшие казармы для охраны инков и охраны цитадели. Так возникло и достигло своего апогея то, что мы знаем сегодня как волшебную и загадочную цитадель Мачу-Пикчу.
Гипотеза о построении Мачу-Пикчу Но было несколько лет, когда король-бог Виракоча мог пользоваться благами «священного города». Его сын, принц Куси Юпанки, после его случайного обращения в короля Куско, после битвы с мощной армией чанка во главе с Усковилкой и смерти своего отца приказал полностью покинуть цитадель и навсегда ее забыть. Давайте разберемся, что послужило мотивом такого странного поведения Титу Куси Юпанки, уже известного под прозвищем Пачакутек. Виракоча и Пачакутек, отец и сын, с самого начала питали между собой глубокую ненависть. Сильная личность ребенка и подростка Титу Куси Юпанки слишком сильно тревожила его отца, и, поскольку он не мог контролировать свое конфликтное и воинственное поведение с детьми других дворян (в своих играх он сломал руки и ноги и получил серьезные ранения, с другими детьми и подростками) и за нарушение правил Варачикуй наказал его, сослав в болото под названием Чита, чтобы жить с рабами-пастушками лам (Лламамичик). Тем временем в Куско Виракоча назначил своим преемником Урко, сына от прекрасной наложницы Кори Чулпи (Золотой Майсито). Это усилило ненависть Куси к отцу, и тем более, когда армия Усковилки, короля могущественного конфедеративного государства Чанка-Покра-Ванка, окружила Куско и призвала сдаться Виракочу, который трусливо бежал, чтобы укрыться в своей священной цитадели (которая сегодня мы знаем как Мачупичу). После громкого и удивительного триумфа Куси над Усковилкой, его отец не только не наградил его преемственностью, но и презирал его и настоял на том, чтобы сын его бастарда Урко стал новым королем государства Куско. Виракоча и Урко, не удовлетворенные явным презрением к победившему Куси, задумали его убить. Предупрежденный о заговоре своими шпионами, Куси поспешно вернулся в Куско. Через несколько лет отец и сын снова встретились в Куско, где Виракоча, видя великое преображение города, назвал его Пачакутик («Преобразователь мира»). В тот же день Куси отомстил отцу:он сорвал с ее головы королевскую корону и возложил ее на себя, приняв на себя с этого момента правление Куско (1545?). Его первыми двумя указами были:1) Виракоча на коленях попросил у знати и города Куско прощения за необычное и трусливое оставление его перед натиском чанков; и 2) Изгнать его, чтобы он жил до самой смерти в своей цитадели, называемой местом «спокойствия и покоя» (Аукасамана), то есть Мачупичу. После смерти Виракочи его сын, ныне король Пачакутек, приказал опустошить, полностью выселить и забыть цитадель, где его ненавистный отец провел свои последние дни. Все сокровища Мачу-Пикчу (золото, серебро, драгоценности, керамика, текстиль и т. д.) были перевезены в Куско, все менее ценное было разграблено, уничтожено и сожжено, а цитадель была заброшена навсегда. Те, кто оказал сопротивление (священники, акллы, охранники и т. д.), были убиты. Это объясняет, почему имеются свидетельства разрушений и пожаров. А также многочисленные трупы на месте. Это также объясняет, почему 90% того, что Х. Бингэм взял с собой в Йельский университет, были лишь «фрагментами» (Утверждение поддержано доктором Луисом Г. Лумбрерасом) ). 
Наконец, когда Пачакутек приказал выселить Мачу-Пикчу (или, возможно, раньше), он приказал построить еще одна цитадель для его места отдыха и развлечений. Он выбрал близлежащий участок с геоморфологическими характеристиками, похожими на Мачу-Пикчу, и попросил своих архитекторов и инженеров спроектировать цитадель в форме пумы, его любимого тотема. После того, как вышеупомянутая цитадель была построена, он дал ей имя Чокекирао (Колыбель золота) в честь своей бабушки Чоке Чиклла Юпай (Драгоценный золотой драгоценный камень). и он перевез все золото, серебро и другие украшения (золотые изделия, керамику и ткани) из Мачу-Пикчу в Чокекирао, чтобы украсить город. Эта новая цитадель почти сто лет спустя стала бастионом сопротивления последних инков Тавантинсуйо. Это было место, где на протяжении более 36 лет (1536 – 1572) свергнутые короли инков (Манко, Сайри Тупак, Титу Куси Юпанки и Тупак Амару I) оказывали упорное сопротивление европейским захватчикам. После безжалостной казни Тупака Амару (I) ), его жены и детей испанцами, цитадель была заброшена, ее красивые здания постепенно обветшали и покрылись густой растительностью. Небольшая часть золота и серебра из Чокекирао пошла на покрытие выкупа, который Атао Вальпа заплатил Писарро. и большая часть ценных предметов была тайно перевезена в место, которое остается неизвестным и по сей день. Считается, что это место называлось «Пайтити», имя, которое намекает на презрение к испанской прожорливости и значение которого будет следующим:<б> «Дайте им только свинец», а не золото или серебро. [email protected]
"МАЧУПИКЧУ" - РАСКРЫТИЕ...
Еще презентации Рафаэля МореноРезюме автора
Хулио Вальдивия Карраско. Он родился в Аякучо, Перу, в 1941 году. Он изучал философию в Национальном университете Сан-Кристобаль-де-Уаманга, Аякучо. Он преподавал в нескольких университетах Перу, в том числе в Национальном университете мэра Сан-Маркоса. Он был одним из основателей факультета историко-социальных наук и образования Национального университета имени Педро Руиса Галло де Ламбайеке, где он занимал должность декана указанного факультета. Сейчас он ушел из преподавания и продолжает свои исследования в области философии, социальных наук и истории.
