Мачу-Пикчу: Возникновение, расцвет и упадок

Введение

Автор: Хулио Вальдивия Карраско Философ, профессор университета

Мачу-Пикчу — удивительная цитадель, возведённая на вершине горы в Перу, известна миру с момента её «открытия» американским профессором Хайрамом Бингемом и признания как мирового чуда. Однако истинная история места оставалась неизвестной до наших дней. До сих пор изучали лишь архитектуру, а её построение обычно приписывали Инке Пачакутеку без убедительных доказательств, и возникало множество спекуляций о происхождении, функциях и причинах упадка. Сейчас ведутся споры, является ли она частной собственностью богатых фермеров из Куско или культурным наследием государства Перу.

Первое фото, сделанное в момент «открытия» Национальным географическим обществом

Три гипотезы автора

В своей работе я предлагаю три основные гипотезы:

1. Мачу-Пикчу построил инка Виракоча, а не Пачакутек.
2. Цитадель имела преимущественно религиозное значение — это «священный дворец» богом‑королём Виракоча.
3. Упадок был вызван приказом Пачакутека о депопуляции, оставлении и забвении места.

Для проверки гипотез я изучил биографии инковских правителей от мифического Манко Капака до Тупака Амару II, а также детали жизни Титу Куси Уальпа, Кичка Тупака и Титу Куси Юпанки.

Гипотеза 1. Кто приказал построить Мачу-Пикчу?

Строительство, по оценкам, началось около 1385‑1386 гг., когда Пачакутек (1387‑1471) ещё был ребёнком. Работы продолжались 20‑30 лет, их выполняли тысячи принудительно мобилизованных крестьян (янакуна и митмакуна).

Неоспоримый факт: инка Виракоча принял кондора своим тотемом‑покровителем и разместил его изображение в скале «Кунтуркака» (Камень кондора) в Куско, как описал Гарсиласо в «Королевских комментариях». Затем он поручил архитекторам возвести цитадель на «старом холме», придавая ей форму кондора, что видно на фотографиях с вершины Вайна‑Пикчу. Возле Храма Солнца был построен отдельный Храм Кондора.

Кондор Виракоча. Панорамный вид на Мачу-Пикчу

Биография Инки Виракоча (1355‑1435)

Виракоча, восьмой правитель государства Куско, сын Явар Вакака и Чоке Чикллы Юпай, изначально носил имя Кичка Тупак. После убийства отца он стал королём, расширил территорию к северу, обнаружил три горы: Учуй Пичу (маленькая), Вайна Пичу (молодая) и Мачу Пичу (старый). Позже, после укрепления Куско, он принял имя Катан Тупак, а затем Виракоча, заявив, что главный бог Инков открылся ему во сне.

Под его правление была спроектирована священная цитадель в честь самого Виракоча — место покоя и отдыха (Аукасамана). Были построены храм‑дворец, храмы Солнца и Кондора, помещения для жрецов (Акльякуна), астрономов, инженеров и охраны.

Гипотеза 2. Функция Мачу-Пикчу

Считается, что цитадель служила религиозным центром, резиденцией богом‑королём Виракоча и местом для жрецов и астрономических наблюдений.

Гипотеза 3. Причина упадка

Сын Виракоча, принц Куси Юпанки, ставший правителем под именем Пачакутек, после победы над чанками приказал полностью покинуть Мачу-Пикчу и довести её до забвения. Между отцом и сыном существовала глубокая вражда. Пачакутек, стремясь к власти, изгнал отца в Мачу-Пикчу, а позже, после захвата Куско, убил его и заставил его умереть в «месте покоя» — именно в Мачу-Пикчу.

По приказу Пачакутека все сокровища (золото, серебро, керамика, текстиль) были вывезены в Куско, а оставшееся было уничтожено, что объясняет следы разрушений и пожаров, а также находки человеческих останков.

После изгнания Пачакутек построил новую цитадель в виде пума — Чокеккирао, переименованную в честь своей бабушки Чоке Чикллы Юпай. Именно она стала последним оплотом сопротивления инков в период 1536‑1572 гг.

Заключение

Таким образом, Мачу-Пикчу представляет собой не просто «заброшенный город», а священную резиденцию Виракоча, уничтоженную по приказу его сына Пачакутека.

О авторе

Хулио Вальдивия Карраско, родился в Айякучо (Перу) в 1941 году, изучал философию в Национальном университете Сан‑Кристобаль де Уаманга. Преподавал в нескольких перуанских вузах, в том числе в Национальном университете Сан‑Марко. Был соучредителем факультета историко‑социальных наук и образования в Университете Педро Руис Галло. На пенсии продолжает исследования в области философии, социальных наук и истории.