Последние годы одиннадцатого века были, конечно, не самыми благоприятными для христианско-мусульманских отношений. Сосуществование религий никогда не было легким, поскольку ислам распространился 400 лет назад и сначала завоевал Святую Землю, затем Пиренейский полуостров и, наконец, Анатолию вплоть до ворот Константинополя. Но то, что задумал Папа Урбан II в 1090-х годах, имело совершенно иное качество. До него дошел призыв о помощи из Византии. Мусульмане продвинулись дальше; Сообщается, что были совершены зверства против христианского населения. Урбан не хотел с этим мириться и поэтому в конце 1095 года впервые призвал к крестовому походу, чтобы помочь братьям в Константинополе и в то же время отбить святые места у неверных. Он призвал всю европейскую знать готовиться к отъезду летом следующего года, обещая спасение, сколько бы они ни грешили в жизни. Чего Урбан не мог догадаться:даже недворяне почувствовали влечение к такому предложению. И вскоре они запланировали народный крестовый поход.
Пётр Пустынник и необычная армия
В любом случае папа Урбан был не единственным, кто хотел крестового похода на восток. Были совсем другие фанатики, и именно о них мечтал в свое время некий французский монах по имени Петр Пустынник. Еще до призыва Папы он начал рассказывать ужасные истории о сельджуках - тюркском народе-мусульмане, который недавно взял под свой контроль большую часть Ближнего Востока. Петр утверждал, что сам попал в засаду турецких войск во время паломничества в Иерусалим, и не скупился на жуткие подробности. И хотя никто не мог засвидетельствовать, что Петр когда-либо путешествовал в Иерусалим (что поразительно, учитывая, что немногие совершали паломничество в одиночку), его последователи поверили ему. Более того, их становилось все больше и больше.
Таким образом, призыв Папы пришел как раз в подходящее время для Петра Пустынника. Это именно то, чего он так долго хотел! Поэтому он принял меры. Петр теперь подстрекал население всей северной Франции убедить их в своей идее организовать крестовый поход своего народа на восток. Народный крестовый поход, потому что в настоящем крестовом походе могли принять участие только рыцари и другая знать. У Петра также были некоторые «аргументы», готовые убедить крестьянство в его плане. Так что помимо вообще обещанного спасения, конечно. Говорят, что приказ о марше ему дал сам Иисус Христос. Кто мог этому противостоять? Очевидно, никто, потому что Петр чрезвычайно преуспел в своей мобилизации. К нему присоединились до 40 000 человек, в основном фермеры и бедняки, не имеющие боевого опыта, и были готовы при первой возможности присоединиться к народному крестовому походу. Но они не хотели ждать благородных господ Папы.
Начало Народного крестового похода
Вопреки решению папы Урбана, собравшаяся крестьянская толпа не стала дожидаться августа, чтобы отправиться в крестовый поход, а выступила из Западной Европы уже в апреле 1096 года. Видимо, никто не смотрел на карту своего маршрута и о пище они не думали. для дальнего путешествия (основная причина для Папы, ожидавшего урожая). Многие присоединились к поезду в первую очередь потому, что хотели избежать страданий и голода дома. Каким-то образом они добудут еду. Так что уже в этот момент Питер потерял контроль над толпой. Хотя он хотел набрать больше добровольцев в Кельне, некоторые из его французских товарищей уже проголодались и потеряли терпение. Под руководством некоего Вальтера Санс-Авуара — действительно звучное имя:«Вальтер Онебезиц» — несколько тысяч крестоносцев отделились от группы и отправились в путь самостоятельно. И действительно, менее чем за месяц они добрались до границы Византийской империи в Белграде. Многообещающее начало!
Была только одна проблема. К сожалению, об их приезде в Белграде никто не знал. Армия крестоносцев Папы должна была появиться только через много месяцев, поэтому местный византийский командующий не позволил народному крестовому походу вокруг Вальтера войти в город, пока Папа и Константинополь не проверят это. Конечно, в то время задавать вопросы означало отправить гонщика, что могло занять некоторое время. И мы уже говорили о ситуации со снабжением крестоносцев. Поэтому они все еще были голодны и вскоре разграбили территорию вокруг Белграда. На удивление для всех участников, оно даже увенчалось успехом! В конце концов византийский губернатор разрешил им двинуться дальше на юг, а войска даже сопроводили их в Константинополь. Первые участники народного крестового похода прибыли на Босфор уже в июле – еще до того, как крестовый поход начался!
Не обязательно идти так далеко, чтобы найти неверных!
Петр Пустынник и остальная часть отряда покинули Кельн всего через десять дней после Уолтера в группе численностью около 20 000 человек. Они тоже без особых препятствий добрались до Белграда и там тоже столкнулись с первыми проблемами... После того, как крестоносцы (вероятно, против воли Петра, но что ему делать) разграбили рынок под Белградом, навстречу им подошли византийские войска, несмотря ни на что, крестьянская армия смогла бежать. В конце концов крестоносцы вокруг Петра даже вошли в Белград, разграбили и сожгли город. Несмотря ни на что, византийцы оставались дружелюбными. Они предложили также сопроводить Петра в Константинополь, если он готов уйти немедленно, и Петр согласился. К сожалению, некоторые из его людей по дороге сожгли мельницу, и византийский губернатор в Нише на юге Сербии все равно послал свою армию. На этот раз крестоносцы были разгромлены. Лишь четверть из 20 000 человек добрались до Константинополя, где воссоединились с первой группой.
В последующие недели несколько других небольших отрядов отправились из Рейнской области в народный крестовый поход. Особенно трагическую известность приобрела группа под руководством графа Эмичо. Подобно Питеру, Эмичо также утверждал, что получил божественное вдохновение. Однако в отличие от Петра Бог не только предложил ему пойти в Иерусалим и освободить Святую Землю. Нет:Видимо, Бог тоже что-то упомянул о евреях. По крайней мере, это то, что Эмичо хочет услышать. И он действовал немедленно. Вместо того, чтобы двигаться в сторону Белграда и Константинополя, как другие группы, он нападал на города в Рейнской области, чтобы линчевать там еврейские общины. Сначала в Шпейере, затем в Вормсе, где войска Эмихо убили около 500 евреев, хотя местный епископ спрятал их в своей резиденции. В Майнце он позволил еврейскому населению заплатить ему за то, чтобы он пощадил их, но в конце концов хладнокровно убил их. Прекрасный джентльмен во всех отношениях, этот Эмичо. Его войска впоследствии дошли до Венгрии, но там столкнулись с властями и были разгромлены. Так что Эмихо никогда не видел ни Константинополя, ни даже Иерусалима.
Народный крестовый поход также подходит к трагическому концу
У воссоединившихся коллег в Константинополе дела обстоят не лучше. Более того, никто из них не хотел ждать настоящей армии крестоносцев, поэтому в какой-то момент император Восточной Римской империи дал им несколько кораблей и сопроводил через Босфор в страну, оккупированную сельджуками. К этому моменту Петр Пустынник уже давно потерял контроль над армией. Различные группы — немецкие, французские и другие — соревновались, кто сможет разграбить больше мест за меньшее время. При этом крестоносцы убивают бесчисленное количество невинных жителей, почти все из которых, кстати, христиане (хотя это не делает ничего лучше или хуже). Но когда наконец прибыли войска Сельджуков, театру вскоре пришел конец. Оставшийся народный крестовый поход был ими буквально уничтожен, а тем, кто не желал принять ислам, грозила казнь. Лишь немногим крестоносцам удалось удержаться в старой крепости, и позже они были спасены византийскими войсками (серьезно... почему они до сих пор так любезны с этой группой...) и возвращены в Константинополь. Из когда-то почти 40 000 человек в крестьянском крестовом походе пережили только 3 000.
Так в чем же суть всего действия? Менее чем через шесть месяцев более 90 процентов первоначальных участников народного крестового похода были мертвы. По пути были убиты десятки тысяч человек, почти все евреи и христиане. Победы против фактически объявленного противника:ноль. Но народный крестовый поход не провалился полностью. Или, по крайней мере, можно при определенных обстоятельствах присудить этому грабительскому сброду небольшой успех. Войска сельджуков были весьма удивлены тем, насколько легко удалось победить эти западноевропейские армии. Теперь вполне возможно, что они также недооценили реальную армию крестоносцев несколько месяцев спустя. После опыта общения с этой группой они не думали, что крестовый поход представляет какую-либо серьезную опасность. А три года спустя Иерусалим пал. Но было ли это на самом деле так… это чистые предположения. Но последнее, но не менее важное:можно констатировать, что народный крестовый поход был далеко не единственным в истории, потерпевшим неудачу. Их целый список.
Излишне говорить, что XI век и зверства Эмихо были не единственным временем в истории, когда нашим еврейским согражданам пришлось нелегко. На этой неделе в подкасте я рассказываю о другом очень известном примере:деле франко-еврейского офицера Альфреда Дрейфуса. Слушай!
