Любое правительство стремится или должно создать так называемое государство всеобщего благосостояния, реализуя политику и меры, которые позволяют всем гражданам получить доступ к образованию, здравоохранению, социальной помощи и удовлетворять их самые основные потребности. Но мы уже знаем, что «от слова до дела — долгий путь». В императорском Риме государство всеобщего благосостояния можно было резюмировать фразой, произнесенной Ювеналом во втором веке:«Panem et circenses (Хлеб и цирк). Императоры считали, что если бы у них был народ сытым желудком и время от времени они давали ему несколько дней развлечений - посредством боев на арене, гонок в цирке или представлений в театре - , этого было бы достаточно, чтобы плебс был доволен и чтобы никто не подвергал сомнению решения его правительства. Так что, пока цепочка счастья (раздача зерна и проведение зрелищ) не разорвана, все, конечно, время от времени. время они принимали законы социального характера, рожденные в результате простого наблюдения за самой природой, и при нынешнем положении вещей нам следует подумать о восстановлении. Одним из таких примеров был Lex Cionaria. (Закон Аиста), согласно которому дети ОБЯЗАНЫ заботиться о старших. Этот закон был обнародован по примеру аистов:когда они уже постояли за себя, но еще молоды, они отдают себя заботе о старых или нетрудоспособных родителях, обеспечивая их пищей и защищая их. Как мудра природа и как мало мы на нее обращаем внимание!
Можно какое-то время обмануть всех и даже нескольких постоянно, но невозможно обманывать всех постоянно. И это произошло с Graco. братья. , Тиберий и Ключ , который решил порвать с установленной системой и искать что-то более похожее на истинное государство всеобщего благосостояния:вернуть власть людям и обеспечить основные права, такие как работа и дом. Самое любопытное в этом деле то, что его попробовали во втором веке до нашей эры. C. во времена республики, теоретически более эгалитарной системы правления, и, кроме того, происходили из аристократической семьи:сыновья консула Тиберия Гракха и Корнелия, дочери Сципиона Африканского.
Помимо логической военной и политической подготовки, благодаря усилиям матери они также были обучены миру философии, что позволило им по-другому взглянуть на окружающий мир и на время, в котором они жили. Оба отправились в путь, полный опасностей и с небольшими шансами на успешный исход — к более справедливому и эгалитарному обществу — и притом самым трудным путем:в качестве плебейских трибунов, будучи выходцами из аристократического рода.
Завоевания новых земель и свободный труд рабов привели к падению цен на пшеницу до такой степени, что мелкие и средние земледельцы Рима не могли конкурировать. Столкнувшись с этой отчаянной ситуацией, они были вынуждены продать свои небольшие фермы, и все осталось в руках нескольких землевладельцев (большинство из которых были членами Сената). Даже многие рабы, прибывшие в Рим, занимали должности мастеров. Республика, в основном аграрное общество, теряла свободных граждан, которые обрабатывали свои земли и которые во время войны становились основой их легионов, чтобы сделать их бездомными или, если повезет, наемными работниками землевладельцев за несколько монет. Итак, изменение этого упадочного и коррумпированного общества произошло посредством аграрной реформы, которая вернула бы власть людям и обеспечила бы им работу и дом.
В 133 г. до н.э. плебейским трибуном Тиберий Гракх. подал в Сенат свой Lex Agraria основано на запрещении накопления земель и, прежде всего, на возврате государственных земель, проданных или сданных в аренду частным лицам (ager publicus ), за ту же сумму, заплаченную плюс небольшую компенсацию. Эти земли будут разделены на лоты и розданы бедным гражданам Рима с условием не продавать их и уплатой небольшой дани, которая пойдет в казну казны.
<блок-цитата>У полевых зверей и небесных птиц есть пещеры и гнезда, где они могут укрыться, а у людей, сражающихся и умирающих за Рим, есть только свет и воздух. […] Вы сражаетесь и отдаете свою жизнь за то, чтобы другие купались в богатстве и роскоши. Вас называют хозяевами мира, но у вас нет ни малейшего клочка земли (Тиберий Гракх).
Логично, что члены Сената, в руках которых находится большинство ager publicus Они выступили против этих мер. Две образовавшиеся фракции, Тиберий и народ против Сената и аристократии, пытались использовать всевозможные политические уловки для достижения своих целей. Завершив свой годовой мандат и видя, что его реформы останутся мертвой буквой, он решил рискнуть всем ради всего:он выдвинул свою кандидатуру на второй срок в качестве плебейского трибуна (незаконного Lex Villia Annalis обнародован в 180 г. C. который установил минимальный возраст, необходимый для различных магистратов, и необходимый десятилетний интервал между двумя магистратами для повторения должности). В день голосования Тиберий и сотни его сторонников были избиты до смерти, а его тело брошено в Тибр. Несмотря на то, что случилось с Тиберием, Гай Гракх последовал по пути реформ, избранному его братом, также будучи плебейским трибуном в 124 г. до н.э. C. Чтобы попытаться преодолеть препятствия, с которыми пришлось столкнуться его брату, помимо аграрной реформы, он ввел ряд мер, направленных на завоевание благосклонности самых богатых и влиятельных людей, таких как концессия общественных работ и учреждение новых колоний для поощрения торговли. Таким образом, он имел больше поездок и сумел продержаться на своем посту два срока подряд (на этот раз при благосклонности сильных мира сего проблем с «нелегальностью» не возникло). Но когда он захотел баллотироваться на третий срок, все изменилось. Сенат увидел, что он теряет власть, и обвинил Гая в желании действовать как диктатор, монополизирующий власть... и столкновения между сторонниками одного и другого возобновились. Когда его собирались линчевать, он приказал рабу Филократу лишить себя жизни, а позже покончил жизнь самоубийством. Почти ничего не изменилось, и два брата жестоко погибли, защищая свои реформистские идеи от упадочного и коррумпированного общества.
