История Европы

Легенда о паписе Хуане и миф «у неё двое, и они её вешают»

Введение

Сейчас мы привыкли к множеству версий одной и той же истории, проверяем их фактами и отбрасываем вымысел. С легендами, которым несколько столетий, задача вдвойне сложнее: источники редки, противоречивы, а достоверность часто ставится под вопрос. Именно так обстоит дело с рассказом о паписе Хуане – единственной женщине, которой, по преданию, удалось занять трон Святого Петра, и с последующими мистификациями, возникшими вокруг этой истории.

Сама легенда

Существует несколько вариантов сюжета, но все они помещают Хуану на папский престол в IX веке. По началу ей удаётся поддерживать обман, однако всё рушится, когда во время верховой прогулки она «разрывается»… Папа рожает! Публика переходит от удивления к возмущению, а затем – к каменной казни.

Легенда о паписе Хуане и миф «у неё двое, и они её вешают»

Смысл легенды и возникший миф

Для некоторых эта история – лишь городской миф, высмеивающий моральный упадок церкви того времени, когда могла бы быть назначена «высокая жрица» на папский трон. Из этой легенды родилась мистификация о якобы существовавшем испытании будущих пап:

Duos habet et bene pendentes

По версии мифа, новоизбранный понтифик должен был сесть на специальный трон с отверстием, через которое, если бы он был мужчиной, «повесил бы» свои гениталии, а кардинал визуально подтверждал его «мужскую» природу, восклицая те же слова. На самом деле такой трон существует – sedia stercoraria (так называемый «стул для чтения газет»), но он не имеет отношения к описанному ритуалу. Миф получил дальнейшее распространение благодаря художественным изображениям, например, сцене, где молодой монах проверяет «наличие гениталий» у папы Иннокентия X через боковое отверстие, символически воспроизводя рождение паписе Хуане.

Легенда о паписе Хуане и миф «у неё двое, и они её вешают»

Тёмные годы Рима (Saeculum Obscurum)

Другой, более документированный эпизод истории – период между избранием Сергия III (904 г.) и смертью Иоанна XII (964 г.), известный как Saeculum Obscurum или «порнократия». По хроникам кардинала-историка XVI в. Цезаря Баронио, в это время папами управляли две женщины‑проститутки: мать‑теодора и её дочь — Мазория.

После смерти Льва V, при поддержке сполетской семьи и её родственника Теофилакта, сенатора и magister militum Рима, в 904 г. был избран папой Сергий III. Теофилакт получил должность vestararius (казначей) и позже стал консулом. Жена Теофилакта, Теодора, названная senatrix (влияющая женщина), фактически управляла папой из своей постели, принимая важные решения.

В 15‑летнем возрасте её дочь Мазория последовала по материнскому следу, также стала «спутницей» папы и даже родила от него сына Хуана. После смерти Сергия III Теодора назначила трех последующих пап: Анастасия III (911‑913), Ландо (около полугода) и Иоанна X (914). Через два года Теодора скончалась, и власть перешла к Мазории.

Легенда о паписе Хуане и миф «у неё двое, и они её вешают»

Мазория имела еще одного сына – Альберика II – от первого мужа Альберика I из сполетской династии. Конфликт с папой Иоанном X привел к тому, что она, при поддержке второго мужа, Ги Тосканского, посадила его в тюрьму, где он умер при загадочных обстоятельствах. Как и мать, Мазория выбрала следующих трех пап: Лео VI (7 мес. в 928 г.), Стефана VII (928‑931) и собственного сына Иоанна XI (931‑935), получив титул senatrix Patricia Romanorum.

После смерти Ги она попыталась выйти замуж за короля Италии Уго, но Альберик II, уже ставший принцем и сенатором римлян, возразил, арестовал мать и держал её в заключении до своей смерти в 936 г. Затем Альберик продолжил «выбирать» пап, а в 955 г. назначил своего сына, а значит внука Мазории и правнука Теодоры, Иоанна XII, который возглавил Святой Престол до 964 г.

Свидетельства современников

О том времени пишет ливрерский епископ Лютпранд:

«Охотились верхом в золотой упряжке, пировали с танцовщицами, а после возвращались в постель к этим бесстыдным блудницам, где их ждал шелк, золото и вышивка. Все римские епископы были женаты, а их жёны шили шелковые одежды из священных облачений».

Эти фрагменты позволяют понять, насколько тесно переплетались политические интриги и сексуальная эксплуатация в столь мрачный период истории папства.