Видя, что пастыри Церкви сбились с пути и, по логике вещей, их стада отклонились от пути Господня, философско-религиозное течение распространилось по всей Ломбардии, некоторым областям Пиренеев и, прежде всего, в Лангедоке, описанном церковью как еретиками, выступавшими за возврат к простоте первобытных христианских общин... они были так называемыми катарами (от греческого «катарос » означает чистый), альбигойский (для города Альби) вы хорошие люди . Для них существовало два основных принципа:Добро. (духовный мир, созданный Богом) и Зло (материальный мир, созданный сатаной). Только посредством аскезы, благочестия и добродетели можно было достичь совершенства и единения с Богом. Кроме того, они опережали свое время в отношении обращения с женщинами, оно было равно равному, так как если бы они не достигли совершенства, то после смерти их душа переселилась бы в другое существо:мужчину, женщину или животное. Они отвергли таинства – их единственным таинством было Consolamentum. осуществляется посредством наложения рук, а это было бы равнозначно крещению и крайнему соборованию, авторитету Папы и даже божественности Христа... что было ересью для Церкви. Сначала спор был урегулирован в ходе публичных дебатов между доминиканцем Доминго де Гусманом. и сами катары, пока…
Катарский или Окситанский крест.
В 1208 году папа Иннокентий III Он призвал к крестовому походу против катаров-еретиков, обещая завоеванные замки и земли в качестве добычи. Король Франции Филипп II он с самого начала поддерживал крестовый поход, так как надеялся захватить территории Арагонской Короны на французской земле. Они возглавили мощную армию крестоносцев Симона де Монфора. и папский легат Арнау Амаль и в защиту катаров - знать территорий и городов, где это течение пустило корни, многие из которых были вассалами или союзниками Арагонской Короны. В июле 1209 года город Безье Именно здесь и прозвучала эта жалкая фраза…
<блок-цитата>Убейте их всех, Господь узнает своих.
Армия крестоносцев осадила город Безье, и Арнау Амальрик выдвинул ультиматум:если они сдадут катаров, они не возьмут город - трудно поверить гиене, когда у нее окровавленные клыки. Жители города отказались, и крестоносцы штурмовали город… сжигая, разрушая, грабя и убивая всех, кто стоял на пути воинов Церкви. Столкнувшись с этой неизбирательной резней, Симон де Монфор спросил папского легата:
<блок-цитата> Как нам отличить еретиков от остальных?
Убейте их всех, Господь сумеет распознать своих; - ответил Арнау Амальрик
Письмо, которое Арнау Амальрик отправил Папе, показывает, что там произошло:
<блок-цитата>Сегодня, Его Святейшество, двадцать тысяч граждан были преданы мечу независимо от пола и возраста, а после резни врагов весь город был разграблен и сожжен. Божественная месть творит чудеса.
И хроника одного из крестоносцев, участвовавшего в резне:
<блок-цитата>Мне было приказано войти и уничтожить врага. Это была моя работа в тот день и моя миссия. Не задумываясь, были ли они мужчинами, женщинами или детьми. Они все были одинаковыми врагами.
После резни в Безье Папа предупредил Симона де Монфора, чтобы не повторялась неизбирательная резня. Каркассон, Брэм, Минерв, Терм, Лавор, Ле-Кассе, Монферран пали... но в этих городах стратегия была изменена. Теперь, когда они берут города, их жителей уже не подвергают ножу, а только разжигают костры из нового легковоспламеняющегося материала... Катары . Лангедок горит со всех четырех сторон и чист Они бегут из города в город. Король Петр II Арагонский он переправился через Пиренеи, чтобы попытаться освободить Толосу от осады, но в битве при Мюре (1213 г.) погиб. В 1215 году Симон де Монфор контролировал всю Окситанию. Со смертью Симона де Монфора (во время осады ему на голову упал камень) и Иннокентия III катары получили передышку и понемногу возвращаются, насколько это возможно, чтобы возобновить свою жизнь. А так как радость в доме бедняков длится недолго, следующие Папы (Гонорий III и Григорий IX) решили возобновить дело, начатое Иннокентием III, но на этот раз уже при Григории IX, с иной модальностью. Инквизиция . Не имея поддержки ни у какой знати, а, следовательно, и у какого-либо города, катары жили смешавшись с остальным народом, проповедуя и практикуя тайно. Поэтому зерно пришлось отделить от плевел, и для изготовления этого сита в Толосу в 1229 году была отправлена инквизиция.
А как узнать катаров?
Хотя им пришлось изменить многие свои привычки золотых дней, чтобы их было трудно узнать (например, ходить парами, чтобы помогать друг другу и не впадать в искушение), их внешний вид выдал их:если вы позаботились о своих личная гигиена (мылись каждый день с мылом), вы были чрезмерно худы (они были вегетарианцами; они не могли убивать ни одного животного из-за того, что я упоминал до переселения душ) и вы были очень бледны (они вели строгий жизнь, они почти не выходили на работу и остаток дня проводили в уединении, молясь) у вас было много бюллетеней, чтобы пройти допрос инквизиции по обвинению в ереси. Крестоносцы провели генеральную чистку, а Инквизиция – выборочную.
А поскольку мы имеем дело с инквизицией, то руководство, изданное в 1578 году, очень ясно изложило ее намерения…
<блок-цитата>Quoniam punitio no referencetur primo y per se en Correctem y bonum eius qui punitur, sed en bonum publicum ut alij terreantur, y un avocentur malis committendis. (Потому что наказание предназначено не в первую очередь и не само по себе для исправления наказываемого, а для общественного блага, чтобы каждый чувствовал ужас и держался в стороне от совершения этих зол)
