Еще несколько лет назад видение показывало нам сельскую местность, где преобладали крупные владельцы ранчо, а вокруг них те, кто широко известен как гаучо был еще тверд. , ленивый или развлечен . Однако в течение некоторого времени многие исследования внесли свой вклад, приблизив нас к другому изображению полей колониального Рио-де-ла-Плата и их обществ.
Несомненно, сельская местность, принадлежащая губернаторству Рио-де-ла-Плата, вплоть до XVIII века была населена в основном мелкими и средними крестьянами, которые жили в разных условиях:от наемных рабочих до арендаторов, включая другие ситуации, такие как агрегация. Первыми были те, кто получал зарплату (в основном в «земельной валюте», то есть одеждой, продуктами питания и товарами первой необходимости) в обмен на выполнение определенных задач на фермах и ранчо юрисдикции. Вторыми были крестьяне, не владевшие землей и получившие участок для посадки или выращивания скота, принадлежавший владельцу, получавшему доход от сбора ренты (обычно выплачиваемой продуктами сельского хозяйства и животноводства). Со своей стороны, атташе представляли собой поселенцев, получавших право работать на участке земли в обмен на трудовые льготы, которые они должны были выплачивать владельцу ранчо или фермеру.
Estancia la Bamba в Сан-Антонио-де-Ареко (провинция Буэнос-Айрес)
Точно так же эти крестьяне образовывали очень динамичную группу, так как они редко оставались постоянно в качестве батраков в учреждениях, получающих их оплату, а скорее довольно недолгое время оселялись на одном и том же месте, и нередки случаи, когда одни и те же рабочие были оплачиваются, сдаются в аренду или суммируются в течение одного и того же календарного года или в течение нескольких лет. Кроме того, многие из этих бездельников раньше они были независимыми производителями (как скотоводами, так и фермерами, выращивающими пшеницу), которые работали на других только тогда, когда им требовался доход в виде заработной платы.
Колониальный гаучо
И колониальные чиновники, и владельцы ранчо характеризовались преследованием этих свободных людей и их семей, наделением полномочиями мэров Санта-Эрмандада (которые выполняли функции полиции и правосудия в сельских районах) и судей (которые обычно действовали в качестве вспомогательных средств по отношению к первым). . Для оправдания своих действий влиятельные группы колониального общества взяли на себя задачу выработать стереотип о бродягах, бродягах или неразвлекающихся, согласно которому крестьяне изображались как люди, не уважающие законы и власть, живущие за счет досуга, пороков. и кража скота из эстансий. Преследования, судебные процессы и осуждения отвечали интересам местных властей и владельцев ранчо:держать сельское население под контролем и, насколько это возможно, как наемных рабочих или иждивенцев производственных предприятий .
Крестьяне режут скот
Сотрудничество с Мауро Луисом Пелозатто Рейли
Источники и ссылки:Национальная академия истории (ANH), Генеральный архив нации (AGN), Рауль (2000) – Колониальный сельский мир , ФРАДКИН, Рауль и ГАРАВАЛЬЯ, Хуан Карлос (2009). Колониальная Аргентина. Рио-де-ла-Плата между 16 и 19 веками.
