С 16 века исключительное право евангелизации Японии принадлежало иезуитам, но в 1608 году Папа Павел V уполномочил также доминиканцев и францисканцев. Францисканец Луис Сотело , находившийся на Филиппинах, переехал в окрестности Токио. Он был слишком оптимистичен, потому что в этой местности христиан не очень хорошо принимали, и ему пришлось бежать. Несмотря на это, он решил настоять и попытать счастья в Сендае, на севере острова, где христианство, по крайней мере, терпимо. Сотело подружился с Дате Масамунэ. , лорд Сендай, убеждая его послать дипломатическую делегацию в Испанию и Папскую область - некоторые источники говорят, что он даже принял христианство. Масамунэ приказал построить галеон, чтобы пересечь Тихий океан и добраться до Мехико (столицы вице-королевства Новой Испании). 28 октября 1613 года 180 человек (самураи, купцы, моряки, слуги и некоторые испанцы) погрузились на новенький галеон Датэ Мура. (Святой Иоанн Креститель Для испанцев). Возглавляет миссию Хасэкура Рокуэмон Цунэнага. , самурай и доверенное лицо лорда Сендая, в сопровождении Луиса Сотело в качестве переводчика.
Через три месяца путешествия они прибыли в Акапулько, а оттуда в Мехико. Оставив часть японской делегации для обсуждения торговых соглашений и подготовки к обратному пути, они отправились в Испанию. Они сделали остановку на Кубе (когда японцы впервые ступили на остров) и 5 октября 1614 года прибыли в Санлукар-де-Баррамеда (Кадис). Через несколько дней они уехали в Севилью, где останутся до тех пор, пока не поступит приказ отправиться в Мадрид на официальный прием у короля. После почти двух месяцев туризма в этом районе японское посольство выехало ко двору, где их принял король Филипп III в январе 1615 года. После соблюдения протокола, обмена подарками и вручения ушей друг другу, а некоторым и другим, Хасекура подарил королю письмо от его господина Датэ Масамунэ, переведенное Луисом Сотело, в котором тот предлагал ему торговый договор. И уже говоря, они, должно быть, подумали, что какой лучший знак братства, чем крестить доброго Хасекуру. Сказано и сделано. 17 февраля 1615 года христианская церемония совершения указанного причастия прошла в монастыре Дескальсас Реалес, кроме того, его имя было изменено на Фелипе Франсиско Факсикура. (Фелипе для короля, Франсиско для его крестного отца, герцога Лерма, и Фасиксура для латиноамериканизации Хасекуры). Хотя монарх первоначально одобрил предложения по торговле и евангелизации, он решил отложить свой окончательный ответ и разрешил делегации продолжить путешествие в Папскую область. В сентябре они прибыли в Барселону, откуда отправились в Геную.
Памятник Хасекуре в Гаване
Шторм заставил их укрыться в порту Сен-Тропе (Франция), где они были приняты местными властями и вызвали большие ожидания у населения своим внешним видом и обычаями...
<блок-цитата> Они никогда не прикасались к еде пальцами, а пользовались двумя маленькими палочками, которые держали тремя пальцами.
Они сморкались в мягкие бумажные салфетки размером с ладонь, которыми никогда не пользовались дважды, поэтому их бросали. лежали на земле после использования, и они были рады видеть, что наши люди спешат их подобрать. Их мечи режут так сильно, что они могут разрезать мягкую бумагу, положив ее на край, и ветер обдует их.
Когда погода прояснилась, они продолжили путь и достигли Генуи. Триумфальный въезд в Рим состоялся 29 октября, а 3 ноября состоялась публичная аудиенция в апостольском дворце, в которой японцев принял Папа Павел V и снова Хасекура вручил ему письмо, возможно, написанное Луисом Сотело, поскольку оно находится в Ватикане и написано на латыни – в таких терминах…
<блок-цитата>Целуя святые ноги величайшего, самого универсального и величайшего святого во всем мире, Папы Павла, с покорностью и величайшим почтением, я, Датэ Масамунэ, король Сендая в Японской империи, умоляю вас:[…] Отец-францисканец Луис Сотело приехал в нашу страну, чтобы распространять веру Божию, поэтому я узнал об этой вере и захотел стать христианином, хотя из-за определенных трудностей мне пока не удалось осуществить это желание. Однако, чтобы мои подданные стали христианами, я хочу, чтобы вы прислали миссионеров из францисканской церкви. Со своей стороны я гарантирую вам, что вы сможете построить церковь и что миссионеры будут пользоваться защитой. Я также желаю, чтобы вы выбрали и послали епископа. С этой целью я послал своего самурая Хасекуру Цунэнагу Рокуэмона в качестве своего представителя сопровождать Луиса Сотело через моря в его путешествии в Рим, предложить вам в знак послушания и поцеловать ваши ноги. [...] Кроме того, поскольку наша страна и Новая Испания являются соседними странами, просить вас вмешаться, насколько это возможно, в переговоры с королем Испании; что все будет во благо отправки миссионеров за моря […]
Римское гражданство
Папа, должно быть, плакал от умиления. Он с радостью принял предложение и даровал Хасекуре почетный титул римского гражданина. После двух месяцев в Риме они предприняли обратный путь. По прибытии в Испанию в марте 1616 года они заметили, что что-то изменилось. Лечение, которое они получали, не имело ничего общего с тем, что они получали ранее. Кроме того, Совет Индии предложил им отправиться прямо в Севилью, минуя Мадрид, и уйти в составе флота Новой Испании в том же году. И хотя большая часть свиты продолжила путь в Севилью, Сотело и Хасекура еще несколько дней оставались в суде, утверждая, что ждут ответа монарха. Столкнувшись с давлением со стороны Совета Индий и Каса-де-ла-Контратасьон, они покинули Мадрид и отправились в Севилью, чтобы встретиться с остальным окружением. Заявив, что они больны, Сотело и Хасекура сумели остаться еще на несколько месяцев в Севилье (в частности, в городах Эспартинас и Кориа-дель-Рио), но ответа так и не последовало... С тех пор, как они начали свое путешествие, дела в Японии изменились. много, оно распространило по всей стране волну насилия и террора против христиан, и до этих новых условий монарх не подписал никакого соглашения. Не исчерпав экономические средства и дипломатические ресурсы, 4 июля 1617 года японское посольство покинуло Севилью. Они прибыли в Мексику в начале февраля 1618 года, а в мае отправились в Акапулько, откуда уехали в Сан-Хуан-Баутиста. прибыть в Манилу в начале июля. Хасекура не вернулся в Японию до 1620 года, где потерял ее из виду. Позже выяснилось, что он умер всего два года спустя, возможно, замученно. Со своей стороны, францисканец Сотело вернулся в Японию только в 1622 году, и сделал это на китайском корабле, замаскированном под купца. Он был схвачен и позже сожжен заживо в Омуре, недалеко от Нагасаки, 25 августа 1624 года.
Борьба между различными миссионерскими орденами и гонения на христиан в Японии привели к сносу посольства, которое путешествовало по Европе почти четыре года. Но не все уехали... небольшая группа японцев решила остаться в Севилье и ее окрестностях, что логично, если знать, насколько хорошо там живут люди. Сегодня их потомки продолжают использовать фамилию Япония. .
Памятник Хасекуре в Кориа-дель-Рио
