История Европы

Идзумо-но Окуни, жрица, превратившая передвижной бордель в массовое зрелище.

Мы находимся на заре эпохи Эдо (начало 17 века), когда страна вновь объединилась под эгидой сёгуната Токугава. Японцы впервые за десятилетия познали мир, а в таких городах, как Киото и Осака, начинает процветать процветающая буржуазия, жаждущая развлечений и веселья. Это хорошие времена для искусства и культуры. Здесь Идзумо-но Окуни выходит на сцену. , жрица великого храма Идзумо и странствующая танцовщица в свободное время. Во главе группы комиков, состоящих исключительно из женщин, Окуни путешествовала по стране, продавая свое искусство. Говорят, что изначально эти турниры проводились просто для сбора средств для храма Идзумо. Но, видя успех, которого она добилась, жрица вскоре полностью посвятила себя шоу-бизнесу. Членами труппы Окуни были очень нарядные девушки, которые за скромную цену исполняли народный танец, читали стихотворения или предлагали облегчить боль. И да, облегчение боли было в буквальном смысле:кадровый состав актрис Окуни состоял в основном из проституток, и их выступления, по сути, были не чем иным, как несколько кричащим способом рекламировать себя потенциальным клиентам. В то время в Японии «дополнительные» услуги Окуни и ее танцоров не были чем-то необычным. Что действительно удивило, так это предыдущее шоу. На самом деле Окуни, вероятно, не изобрела ничего радикально нового, а просто адаптировала ряд модных танцев, придав им свою индивидуальность. Но по какой-то причине она знала, как найти нужную клавишу, чтобы связаться с публикой, и это было зародышем того, что в конечном итоге стало театром кабуки. .

Идзумо-но Окуни, жрица, превратившая передвижной бордель в массовое зрелище.

Идзумо-но Окуни

Эти ранние выступления представляли собой довольно простое танцевальное шоу с довольно минималистичным сюжетом. Большего и не требовалось, давайте не будем забывать, что основная цель шоу заключалась в том, чтобы показать «товар», и что клиенты затем предлагали отвести ее любимую танцовщицу на кроватку. Но, помимо праздничной эротической составляющей этого театра, ее трансгрессивный взгляд и провокационный стиль повествования должны были углубиться. Это было шоу, созданное людьми и для людей. Кроме того, эта экстравагантная и контркультурная эстетика была новаторской для ее современников. Хроники сообщают, что в своих выступлениях сама Окуни часто одевалась мужчиной и носила пальметто, облаченную в западную одежду, оставляющую респектабельных людей с широко открытыми глазами:красочные накидки, широкополые шляпы с перьями и даже четки, увенчанные распятиями. украшенные драгоценностями, имитирующие украшения миссионеров-иезуитов. Хипстеры феодальной Японии, которые на протяжении веков были современными, с энтузиазмом восприняли этот стиль и сделали его своим флагом. Мода вскоре вышла за рамки сцены и стала настоящим социальным явлением. Лихорадка распространялась как пандемия по стране, разжигая страсти настолько накаленные, что грозили перерасти в настоящие пожары. И дело в том, что эти актрисы произвели настоящий фурор, который был постоянным источником перебранок среди их пылких поклонников. Представьте себе, каково было бы сегодня пойти в кино, зная, что в конце мероприятия у вас будет возможность воспользоваться дежурной Анджелиной Джоли или Шарлиз Терон. Беспорядки и драки у подножия сцены ради расположения звезды момента были хлебом насущным. А в обществе, где треть населения не выходит на улицы без меча на поясе, риск трагедии, когда кто-то перегибает палку, очевиден. Чтобы избежать большего зла, в 1629 году власти решили вмешаться и запретили женщинам выступать в кабуки. .

Идзумо-но Окуни, жрица, превратившая передвижной бордель в массовое зрелище.
Но, как вскоре выяснилось, лекарство оказалось хуже болезни. Несмотря на то, что женщины были запрещены, в спектаклях по-прежнему требовались женские роли. И что за лекарство, отныне его должны будут интерпретировать люди. Предпочтительно молодые и красивые эфебы, способные сойти за барышень без особого макияжа. Это были оннагата А вместе с ними и скандал. Эти дерзкие средневековые трансвеститы оставили Кончиту Вурст и других трансвеститов наших дней в самом разгаре грязи. оннагата они закончили давать волю самым низменным инстинктам японской общественности. Теперь не только мужчины теряли головы и кошельки из-за юбиляра, но и дамы сходили с ума от красивых юношей в костюмах гейш. И нашлось немало актеров, которые, увидев развернувшуюся там паноху, воспользовались своей популярностью, чтобы нанять себя в постель тому, кто предложит самую высокую цену... или претенденту. Между тем волнения вокруг театров, далекие от разрешения, только усиливались. Власти, видя, что ситуация выходит из-под контроля, решили перейти к делу и запретить женских персонажей в пьесах кабуки. Они также наложили вето на участие мальчиков достойного возраста в актерском составе. Без женщин, без молодых мужчин и со всеми ролями, которые играли седые мужчины, некогда ослепительное кабуки рисковало стать печально известным шоу.

Идзумо-но Окуни, жрица, превратившая передвижной бордель в массовое зрелище.
Но сёгунат дал обратный эффект. Сцены на сцене продолжали появляться так же непристойно, как и раньше, только теперь все любовные истории носили гомосексуальный характер. Мужские отношения не были табу в средневековой Японии, но это было не совсем то воодушевляющее развлечение, которое правительство хотело продвигать среди людей. Кроме того, на практике театральные менеджеры пропускали запреты через подкладку кимоно и всегда находили способ продеть его в сложенном виде в цензоры. Они даже включили в состав актеров женщин под прикрытием, обычно одетых как мужчины. Разве ты не хотел бульона? Итак, две чашки. Таким образом, после нескольких попыток министры сёгуна увидели, что двери на поле невозможно поставить, и сдались. Как меньшее зло, им пришлось допустить мужчин в женских ролях. С этого момента девушкам определенно будет запрещено выступать в кабуки (как актрисам, а не зрителям), но оннагата они приехали погостить.

Идзумо-но Окуни, жрица, превратившая передвижной бордель в массовое зрелище.

Как видим, в Стране восходящего солнца увлечение переодеваниями в одежду другого пола и юношами с такими тонкими чертами лица, что они похожи на девушек, приходит издалека. Уже в его собственной мифологии мы находим множество примеров. Даже сегодня истории о любовных отношениях между сикалиптическими и эфирными эфебами в комиксах и телесериалах продолжают разжигать страсти среди японцев… и японцев. Хотя вкус к сексуальной двусмысленности не ограничивается исключительно мужскими ролями. Видно, что в Японии привержены равенству, поскольку там также существует давняя традиция переодевания женщин в мужчин в романах, драмах и комиксах из самых разнообразных мехов. Если не продолжать, то есть такаразука. театр — музыкальное варьете, которое, если не считать блесток, является обратной стороной медали традиционного кабуки, поскольку в нем все роли, мужские и женские, исполняются женщинами. Как говорится:на вкус, цвет. Прямо как радуга.

А вот как об этом рассказывает Р. Ибарсабаль, наш корреспондент в Японии.