Различные направления в искусстве
Искусство Средневековья
Вскоре после падения Римской империи мы стали свидетелями появления зданий с центрированным планом, основанным на круге, квадрате или восьмиугольнике, окруженном полукругами. Первоначально он предназначался римлянам для термального отдыха или отдыха, но был принят христианами как религиозное сооружение. В разных наборах персонажи представлены с очень большими глазами и фиксированными чертами лица, причем индивидуализация в большей степени достигается за счет одежды и волос. Саркофаги вырезаны из твердых камней и украшены сценами отдыха и охоты. Варварские нашествия дали новый импульс художественной культуре (могила Хильдерика). Позднее, при Карле Великом, культурное наследие римлян было обновлено. В поле рукописей появляется крошечная Кэролайн. Новая деталь сделана для отделки и деталей, о чем свидетельствуют архитектура и скульптура. Оттоновское искусство (Оттон I) является продолжением Каролингского Возрождения, но с византийским влиянием, произведения искусства которого циркулируют по коммерческим каналам. Используется много необработанных или полированных камней (сапфиры, рубины, изумруды). Священная Римская империя, где правит император Оттон, стала преемницей империи Каролингов. Саксония сейчас является самым процветающим регионом за счет Франции.
Волхвы
Волхвы - святой Аполлинар Равеннский
Романское искусство
Романское искусство зародилось из физических вопросов в архитектурной области, возникших в X веке:замена деревянных потолков каменными, расширение нефов, увеличение высоты церквей и обеспечение лучшего проникновения света. Термин романский язык частично обозначает связь с римским искусством, а также появление романских языков. Различными характеристиками являются поиск капителей и хранилищ, появление выемчатой меди, культ реликвий и мода на паломничество. С 1120 года началась резьба церковных барабанных перепонок (украшенных скульптурами пространств на порталах церквей), появились великолепные фризы. В архитектуре своды шире, и в Нормандии, под ответным влиянием с Англией, мы уже начинаем видеть помещения готики. Гобелен из Байе — наиболее представительное произведение этого периода. После распада империи Каролингов на Маасе появилась интересная и оригинальная художественная форма, которая имела некоторые связи с оттоновским искусством в Германии и которая способствовала расцвету готического искусства. Это искусство Мосана (из Мааса), которое является «ключевым» искусством между романским и готическим.
Гобелен из Байе
Эпизод из гобелена из Байе
Готическое искусство
С усилением королей Капетингов (Людовика VII, Филиппа Огюста...) это новое искусство появилось в Иль-де-Франс. Готический архитектор стремится объединить массы, расплавить объемы. Летающий контрфорс играет столь же важную роль, как и боеголовка. Это создает вертикальную динамику, а также снижает опорную роль стены. Большие аркады являются частью стремления усилить пустоты в ущерб твердым телам. С тех пор по Франции прокатилась огромная волна реконструкций:из-за пожаров или других событий церкви заново адаптировались к этому новому жанру, который быстро утвердился. Гораздо лучше использовать витражи, иногда доходящие до чрезмерности (Реймсский собор). Кроме того, скульпторы подтверждают свою оригинальность сложной игрой кривых и контр-изгибов складок, эффектами тени и света. Во всех областях искусства свет играет динамичную роль. Скульптура становится служанкой архитектуры, это согласие соответствует великому стилистическому перевороту. Живопись играет более преобладающую роль, и мы видим появление великолепных фресок. Произведения искусства множатся, особенно в Лиможе. Готическое искусство выделяется как характерное искусство средневекового стиля. Но, как всегда, искусство служит прежде всего религии, лишь много позже, во фламандской и итальянской живописи, мы начинаем изображать обычных людей и повседневные сцены.
Посмотреть интерактивное описание собора
Классификация художественных направлений
- Высокое средневековье
- Искусство Высокого Средневековья
- Позднее средневековье
- Романский стиль
- Готическое искусство
- Возрождение
- Доренессанс (1300–1400 гг.)
- Раннее Возрождение (1400–1500 гг.)
- Высокое Возрождение (1500–1530 гг.)
- Поздний Ренессанс или маньеризм (1520–1580 гг.)
- 17 век
- Барокко/Классицизм
- 18 век
- Рококо
- 19 век
- Неоклассицизм
- Романтизм
- Реализм
- Импрессионизм
Литература в средние века
Трубадуры и жонглёры
По традиции, основоположником лирики трубадуров был Вильгельм IX (1071-1127), граф Пуатье, герцог Аквитанский, более могущественный вассал, чем король Франции. Его композиции были сильными и изысканными. При этом трубадуры чаще всего принадлежали к господствующим классам. Жонглеры же были выходцами исключительно из рабочего класса. Эти две «профессии» были разными. Трубадуры сочиняли свои стихи и положили их на музыку. В сопровождении струнного инструмента жонглер был лишь интерпретатором этих песен. Настоящим мастером провансальской поэзии в средние века был трубадур. Некоторые из них не всегда были благородными, однако, когда поэт достигал признанного статуса трубадура, его считали скорее маркизом, чем трактирщиком. Юг Франции был регионом, внимающим этому лирическому явлению больше, чем где-либо еще.
Трубадуры - 12 век
Похвала куртуазной любви
Феодальные порядки были иными на Севере, где да называлось «нефть» (язык нефти). На Юге, где говорили на языке ок, женщины были бесконечным источником окситанской поэзии. В Лангедоке женщина имела более широкое политическое значение, она могла руководить феодальным владением в отсутствие мужа. Святой Бернар Клервоский, основатель Ордена цистерцианцев, оказал влияние на культ Девы Марии. Благодаря Марии женщина стала олицетворением Творения и, следовательно, источником совершенства. Дама, «воспетая» трубадуром, была не его женой, а женой дворянина, стоящего намного выше его в социальном отношении. На более светском уровне Гийом, аббат Сен-Тьерри, друг Сен-Бернара, в своем трактате «О природе любви» ставит женщину выше мужчины в выражении этого чувства. Феодальная структура продолжала оставаться доминирующим правилом европейского общества, превосходство, достигаемое образом женщины по сравнению с образом любовника, весьма платоническое, в конечном итоге создало в этих отношениях узы вассального подчинения, подобные тем, которые существуют между рыцарем и его господин. Это принцип вежливости. Среди этих внешних признаков «зависимости» — покорность, воспроизведенная в миниатюрах, где Рыцарь на коленях клянется в верности своей Леди. В те времена, когда отмечались браки по интересу, трубадуру было позволено восхвалять жену дворянина. Наоборот, жена оказалась прославленной, а следовательно, и муж. Однако физическая любовь тайно желалась, но редко осуществлялась.
Средневековая эротическая сцена
Песня жеста
chanson de geste — первая форма светской литературы, написанная на французском языке. Это средневековая форма латинского эпоса, перенесенная в мир войны, агиографической поэзии, восхваления жизни святых. chanson de geste — это литературная форма действия, на что ясно указывает термин жест (от латинского gesta:действия). Слово песня подчеркивает устный характер этих текстов, которые, как правило, поются и декламируются жонглерами. Одного дня было недостаточно, чтобы прочитать 4000 стихов «Песни о Роланде», самой известной из всех. Таким образом, рукописные источники сильно отличаются друг от друга, учитывая устный характер. Эти длинные повествовательные стихотворения прославляли воинскую доблесть, героев, обычно французских рыцарей, ставших легендарными фигурами. Рассказанные события происходят за несколько столетий до создания стихотворения, но возвращаются в связи с современными конфликтами. Повторяющаяся тема крестового похода служит предлогом для превознесения воинской доблести и доблести героев на мифическом фоне сверхчеловеческих сражений и сказочных описаний. Выраженный в христианскую эпоху, chanson de geste несет в себе глубокий идеологический заряд борьбы между Добром и Злом. Христианство против мусульманских сарацин. Большая часть песен написана на Северо-Западе Франции (Нормандия), но не исключено, что колыбель этой поэтической формы зародилась на Юге Франции. Самые известные песни – это песни Роланда, Карла Великого, Вильгельма Оранского и Эль Сида.
Другие литературные формы
В княжеских и сеньорских дворах, до сих пор весьма грубых, влияние духовенства и контакты с восточными цивилизациями посредством крестовых походов породили вкус к литературе, написанной на языке страны. Помимо песен о жестах, рассмотренных ранее, были выражены и другие литературные формы. В середине XII века при дворах Севера была представлена аквитанская поэзия:на драгоценном языке она воспевала приключения и любовь рыцарей. Расцвета этот жанр достиг с романами Кретьена де Труа:«Персеваль» или «Ланселот» — памятники французской поэзии. Затем появились сказки и песнопения, составленные из отрывков прозы и куплетов в стихах, сопровождаемые мелодиями:Окассен и Николетта уже в 13 веке объявили себя более популярной литературой.
Персеваль в замке Грааля
Персиваль посещает замок Грааля - Фердинанд Пилоти
Культура и образование в средние века
Письменная или устная культура
Сказки, распространяемые менестрелями, не были единственным источником знаний народа. Передаваясь от отца к сыну, устная традиция вписывала в память каждого факты, рецепты и нравственные поучения:пословицы, сказки и легенды, песни, рецепты лечения такой-то болезни формировали народную культуру, к которой добавлялось учение Церкви. В то время еще не был изобретен печатный станок, книги писали вручную монахи-переписчики, которым на написание или копирование одного произведения требовался год и более. Писали на листах пергамента, полученных путем дубления шкур ягнят и овец. Книги были настолько дорогими, что считались предметами роскоши. Книг было очень мало, но мало кто умел читать, не говоря уже о том, чтобы писать. Каждый раз, когда нужно было прочитать письмо, узнать содержание сборника законов или написать послание, приходилось обращаться к специалисту. Это была работа, и никого не удивляла неграмотность королей и принцев.
Церковь, движущая сила культуры
В океане невежества Средневековья Церковь представляла собой уникальный «культурный институт» и связующее звено между Античностью и современной культурой. В церквях и монастырях бережно сохраняются завоевания человечества:латинский язык, литература, скульптура, живопись, искусство, а также самые ценные техники. Бенедикт Нурси в VI веке рекомендовал монахам изучить искусство письма, создать библиотеку в каждом монастыре и создать начальную школу, открытую для всех. Именно благодаря этому действию смогла распространиться великая средневековая культура. Но именно Карл Великий приказал открыть народные школы при монастырях. Школы множились возле соборов, важных церквей и монастырей. Основная роль этих школ заключалась в подготовке будущих священнослужителей. Возле каждого собора было по две школы:
- «Внутренняя» школа предназначалась для тех, кто хотел углубить свое обучение, чтобы поступить в духовенство.
- «Внешняя» школа представляла собой своего рода начальную или начальную школу. Последний, который также был открыт для бедняков, сыграл решающую роль в распространении знаний в Европе.
Монах-переписчик
Первые университеты
Овладев понятиями арифметики, грамматики, геометрии, музыки и богословия, студент мог продолжить обучение, поступив в университет. Университет — типично средневековое творение, хотя и отличающееся от нашего сегодня. Действительно, это было объединение учеников из самых разных регионов и народов, собравшихся вокруг мастера, за которого они платили сами. Доктора или профессора часто размещали студентов под своей крышей. Быть учителем в Средние века было нелегко, если он не был понятен или скучен, его перебивали и даже избивали. Священнослужители и студенты составляли отдельную категорию. Объединенные одинаковой любовью к знаниям, говорящие между собой по-латыни, большие любители развлечений, они путешествовали группами по всей Европе. Эти шумные компании странствующих студентов помогли сформировать международную культуру.
Учение Средневековья
Основной интерес врачей был сосредоточен на богословии, то есть на углубленном изучении Бога и Его деятельности:Человека и его судьбы. Великим центром богословия была Сорбонна, где в 13 веке правил святой Фома Аквинский. Очень быстро к богословию добавилась философия или изучение идей. Возрождение этой дисциплины произошло во многом благодаря арабам, которые сохранили труды греческих мыслителей, таких как Аристотель, которые они переводили и комментировали, прежде чем распространить их на Запад. Наряду с этими двумя фундаментальными науками развивались и другие дисциплины, связанные с практической необходимостью. Контакты с арабским миром, и в частности с Багдадской школой, породили великие медицинские школы:Салерно в Италии, Севилья в Испании, Монпелье во Франции стали известными центрами медицинской помощи и исследований. К середине XIV века, после эпидемии Черной смерти, опустошившей треть населения, было обнаружено распространение заразных болезней. Более того, развитие торговли позволило математике добиться значительных успехов. Юридические исследования, напротив, получили большой импульс благодаря развитию государственного и централизованного управления.
Сорбонна
