Ахиява в хеттских источниках
В своей новой книге «Ahhiyawa. Микенский Эгей в хеттских текстах» археолог Костантин Копанис (ассистент кафедры истории и археологии Университета Афин) впервые переводит хеттские глиняные таблички на греческий язык. Эти документы, написанные хеттским языком клинописью, дают уникальный взгляд на политический мир микенов с позиции могущественного хеттского государства XV–XIII вв. до н.э.
Что такое Ахиява?
Большинство учёных считают, что название «Ахиява» этимологически связано с греческим этнонимом «ахеи». В хеттском языке оно употребляется почти исключительно как географический термин, а не как название народа. Первую гипотезу о связи с «ахейцами» выдвинул швейцарский филолог Эмиль Форрер в 1924 г., но лишь в 1980‑х годах идея получила широкое признание, а к концу 1990‑х годов её подтвердили новые находки.
Противоречие с линейным B
Хеттские документы описывают Ахияву как единое и сильное царство. Линейный B, наоборот, показывает сеть небольших автономных дворцовых центров, каждый из которых управляется своим «анактой» (владыкой). Записи линейного B касаются в основном экономических вопросов и не содержат сведений о внешней торговле или дипломатических контактах, тогда как хеттские хроники, письма и договоры упоминают Ахияву как единый политический субъект, активно взаимодействующий с Египтом и Ассирией.
Имя Аттариссия = Атрей
В хеттских текстах фигурирует царь Ахиявы Аттариссия (ок. начало XIV в. до н.э.). По мнению Копаниса, это имя этимологически соответствует греческому «Атрей» (Атрей/Атрид). Аналогично, царь Тавагалава (ок. 1250 г. до н.э.) отождествляется с именем Этекл.
Алаксанду и Троя
Хеттские источники рассказывают о конфликте между Ахиявой и Вилушой (Троя). Один из троянских правителей, Алаксанду, имеет явно греческое имя, соответствующее «Александр». По версии Копаниса, в начале XIV в. до н.э. в правящую династию Трои мог вступить греческий союзник – сын или дочь микенского правителя, что объясняет наличие греческого имени в троянском роду.
Пиямаранду и «троянская война»
Хеттские тексты упоминают лувийского военачальника Пиямаранду, который в период правления Тавагалава (Этекла) действовал в Эгейском море и Малой Азии, поддерживая интересы микенцев. Его действия, по мнению автора, могут быть самым близким к описанию Троянской войны в хеттских источниках, хотя итог событий полностью отличается от героической версии Гомера.
Вывод
По словам Костантина Копаниса, хеттские документы подтверждают наличие исторической основы в гомеровских эпосах и мифах. Они не являются прямыми хрониками, но предоставляют ценные сведения, которые требуют сопоставления с другими источниками.
APE‑ME
