Доисторический человек пообщался с Пещерными медведями , жили в тех же пещерах , питались ими и собирали их меха. Они также вдохновили их искусство. . Но в этих отношениях между Человеком и животным остается много загадок:гнался ли он за этой силой Природы? Был ли он доволен тем, что разделал падаль? Какое место занимал медведь в символическом мире первых обществ? культ оно было посвящено ему?
Медведи
Появившийся 1,8 миллиона лет назад, Ursus deningeri является предком двух других видов:Ursus spelaeus (пещерный медведь) и Ursus arctos (бурый медведь). Пещерный медведь появился около 250 000 лет назад и обитал в Европе, от южной Англии до Кавказа и даже до Уральских гор, преимущественно в горных районах со смешанными лесами. Его редко можно было встретить в ледниковых районах без лесов, где климат был холодным и сухим.
Стоя самец мог достигать роста 3м50, 1м30 в холке и весить от 400 до 600 килограммов. Морфология его головы отличается от таковой у других видов. Он состоял из низкого лба, лобного горба и менее развитой морды. Коренастое, массивное тело с покатым профилем задних конечностей, поскольку передние ноги длиннее и крепче задних. Шея у них довольно длинная и имеет горб, где они накапливают необходимый на зиму жир. Для них характерно всеядное питание с преобладанием растительной диеты.
В конце осени эти одиночные животные искали тихое место, защищенное от ветра, холода и хищников, чтобы перезимовать на дне пещер. Чтобы подготовиться к спячке, они проводили теплое время года, запасаясь пищей, в основном фруктами, листьями и травами. Летом также произошел гон, в результате которого зимой рождались детеныши. Таким образом, запасы питательных веществ медведей должны были быть достаточными, чтобы выжить не только животное, но и детеныш или детеныши, без еды и питья. В этот период медведь вел лишь медленную жизнь, поэтому мы говорим о спячке, а не о спячке, как сурок. Температура его тела падает, дыхание и пульс замедляются. Его бдительность не уменьшилась, и животное знало, пытается ли другое животное или человек проникнуть в его логово. В этот момент он может стать очень агрессивным. Как правило, считается, что медведи не приближались и не нападали на людей.
Пещерный медведь сожительствовал с другим видом медведей — бурым медведем. 
Бурый медведь обитал около 250 000 лет назад в Европе на лесистых равнинах, и гораздо позже он нашел убежище в горах из-за все более массового присутствия человека. У них есть большая выпуклость мышц над плечами, которая дает передним конечностям силу копать. Голова у них большая и круглая, со скошенным лбом. Стоя, самец медведя достигает высоты 3м50. Несмотря на свои размеры, они могут развивать скорость до 56 км/ч.
Бурый медведь — всеядное животное, рацион которого меняется в зависимости от сезона. Мусорщик в конце зимы, весной он становится охотником, летом и осенью — собирателем. Оппортунистический, он берет все, что попадает в его рот, приспосабливаясь к условиям, предлагаемым его окружением. Большая часть его рациона имеет растительное происхождение:фрукты и ягоды (черника, клубника, малина, рябина), клубни, травы, желуди и т. д. В год мясо никогда не составляет более 25% его питания. Бурый медведь ест очень много, от 10 до 20 кг в день.
Как и пещерные медведи, они впадают в спячку и поэтому в конце осени ищут подходящее место, например, скопление упавших деревьев, большое дупло дерева, каменное укрытие или нору. оставленный корнями перевернутого дерева, но пещеры нет. Медведь убирает из убежища камни и часто подкладывает туда подстилку из веток и мха.
Отношения между человеком и медведем
Мы знаем, что доисторические люди жили рядом с пещерными и бурыми медведями. Изображения этих животных появляются на стенах некоторых пещер. Археологами также были найдены следы валяния, следы, царапины и очень большое количество костей этих медведей. Чаще всего на дне пещер, где зимовали медведи, и реже на открытых площадках. Это кости медведей, умерших естественным путем, или медведей, на которых охотились доисторические люди?
Встреча людей и медведей происходит в соревновании за занятие пещер. Пещерным медведям нравятся глубины пещер, как гиенам, пещерным львам, а также доисторическим людям. Не исключено, что они пересекались и дрались за эти места. Медведица со своими детенышами, должно быть, была очень агрессивна, но слаба. Эта сцена, вероятно, произошла 12 000 лет назад в Швейцарии в пещере Бишон. Скелет медведя со стрелой, воткнутой в позвонок, переплетается со скелетом человека. Они дрались за пещеру или это была охота на медведя?
Возможности должны были возникнуть, и не только в пещерах, например, слабый старый медведь, одинокий молодой медведь, раненый медведь и т. д.
Они встречаются на большом количестве стоянок среднего палеолита. На фоне дюжины мест под открытым небом насчитывается около 200 пещер, содержащих кости.
Пещерные медведи ростом 3,50 метра в стоячем положении были очень впечатляющими животными. Поэтому маловероятно, что доисторические люди охотились на них. Но в период зимовки самки, как и эти детеныши, были легкой добычей. После длительного периода без еды и питья, а также после родов медведица ослабла.
Значительные порезы на костях пещерного медведя доказывают, что доисторические люди питались медвежьим мясом и собирали меха, как, например, в пещере из Стайны (Польша). Но это число очень мало по сравнению с общим количеством найденных костей медведя. Большинство из них умерло бы при рождении, от голода и болезней. Но редко убивается человеком.
В пещере Бальме в Колломбе (массив де ла Шартрез) обнаружено более 1000 особей пещерных медведей. Это одно из крупнейших на сегодняшний день мест обитания пещерных медведей в Европе. Кости накопились и свидетельствуют об очень длительном заселении пещеры - 21 000 лет (от -45 000 до -24 000 лет). В пещере Фон-де-Гом (Дордонь) были обнаружены кости со следами огранки. Другие следы на костях показывают, что медведей ели хищники, такие как гиены. Этот вид животных больше известен своими падальщиками, чем охотой, что позволяет предположить, что медведи были мертвы.
Что касается бурого медведя, как и пещерного медведя, мужчинам пришлось искать их очень мало, но они случайно нашли их возле своего логова.
Этот участок расположен на дне долины рядом с рекой и болотистым болотом. область. Это место идеально подходит для убийства крупных и потенциально опасных млекопитающих. Увязнув, мужчины могли убить их, не опасаясь для них. Это обнаружено на нескольких стоянках того времени, что доказывает, что доисторические люди не охотились на бурого медведя напрямую, а воспользовались тем фактом, что он оказался в ловушке.
Еще одно место с костями бурого медведя — пещера Регурду (Дордонь).
Основная трудность состоит в том, чтобы оценить долю охоты и собирательства в этой эксплуатации. Однако гипотеза о падении в месте естественной гибели спелеанских медведей на сегодняшний день кажется предпочитаемой.
Для этого периода доисторической эпохи не удалось найти одежду или другие предметы, которые можно было бы сделать из меха бурого и пещерного медведя.
С другой стороны, в период неолита рядом с телом Эци была найдена шапка из шкуры бурого медведя.
А как насчет исчезновения
Пещерный медведь исчез, как и другие представители четвертичной мегафауны, около 10 000 г. до н.э. Популяции пещерных медведей были вынуждены жить в изоляции, что сильно подвергало их инбридингу и что привело бы к вымиранию вида, а не к интенсивной охоте человека. Мы также можем задаться вопросом, не стал ли пещерный медведь частично жертвой своего образа жизни. Действительно, отсутствие пребывания на солнце в течение нескольких месяцев подряд способствует развитию рахита, а спячка требует достаточных жировых запасов. Таким образом, перед спячкой пещерному медведю требовался доступ к большому количеству пищи, которой, возможно, иногда не хватало.
Бурый медведь присутствует и сегодня, но во Франции его очень мало (только в Пиренеях). В Америке он представлен двумя подвидами:гризли в Северной Америке и кадьяком на острове к югу от Аляски. Он также присутствует в Испании, Италии, Словении и Австрии.
Медведь в искусстве:портрет вымершего вида
Во Франции в теменном искусстве изображено 52 медведя. Они представлены редко, в отличие от лошадей, бизонов, козлов и зубров. Они являются частью изображений вымерших животных, таких как лошадь Пржевальского. Пещерного медведя можно узнать по слегка вытянутой морде и углублению у основания носа, заметному в профиле черепа.
Дизайн:
Пещера Шове содержит не менее 4000 костей пещерного медведя примерно от 200 особей. Среди 420 рисунков животных, выполненных доисторическими художниками, в том числе охрой, можно увидеть тринадцать изображений медведей.
На первой фотографии изображен медведь целиком и две головы в профиль. Один под головой у комплектного, другой сзади.
Второй представляет собой цельного и уникального медведя, поскольку на голове есть пятна.
Гравировка:
В пещере Пешиале в Дордони на сланцевой доске была обнаружена гравюра медведя, известная как «медвежья охота». Он представляет собой медведя, стоящего между двумя мужчинами. Когтистая лапа животного приближается к голове стоящего перед ним человека, как бы собираясь ударить его. Человек позади мог прийти и помочь первым. Трудно понять, является ли длинная линия, протягивающая его руку над головой медведя, оружием или нет, которым он мог бы владеть.
Другие рассматривают это как «церемониальный танец или церемониальное преследование медведя».
На этом камне, найденном в Невиль-сюр-Эн, выгравирован медведь.
Изображения медведей, подобные изображенному в пещере Труа-Фрер в Арьеже, показывают нам, по словам аббата Брейля, что их забивали камнями и протыкали стрелами, чтобы их убили. Но представляет ли эта гравюра действительно имевшую место сцену?
На основании современных исследований считается, что медведи не считались дичью, но могли ли они быть объектом культовой охоты?
Поклонение медведю
В первой половине 20-го века Эмиль Бехлер, швейцарский доисторик, определил культуру, специфичную для Альп, «альпийский палеолит», на основе раскопок, которые он руководил в двух альпийских пещеры Драхенлох и Вильдманнлислох.
По его словам, для этой культуры характерна специализированная охота на пещерных медвежат в высокогорных местах и «культ пещерного медведя», «культ охоты и жертвоприношения». Это проявляется в отложениях длинных костей и черепов пещерных медведей у стен или штабелированных, а также распределенных по сооружениям. В пещере Драхенлох, 
В 50-х и 60-х годах некоторые исследователи, такие как Ф. Э. Коби и Ж. П. Жекье, поставили под сомнение антропное происхождение материала, и от понятия «Культ Медведя» практически отказались.
Тем не менее, благодаря обнаружению порезов на костях медведя из недавно раскопанных мест и повторному изучению материала из более старых раскопок, отношения человека и медведя теперь менее загадочны. В Шове нам удалось наблюдать перемещение медвежьих костей, весьма вероятно, человеком, поскольку они были найдены в неестественных положениях, например, вставленными в землю или в трещину в стенах пещеры. Поскольку эти действия не могут быть объяснены на современном уровне знаний, тогда используется термин «символический».
В нижнем палеолите следы возможного культа медведя могли быть найдены в Китцельхерге в Силезии. В пещере, расположенной недалеко от вершины этой горы, Зотц обнаружил череп медведя, связанный с некоторыми костями животного. Зубной ряд отличался износом передних зубов (резцов, клыков), возникшим при жизни животного. Некоторые полагают, что это рукотворное увечье может быть свидетельством культа медведя. Черепа с некоторыми перфорациями также были найдены в каменных сундуках в пещере Драхенлох в Швейцарии.
Многие открытия свидетельствуют о том, что обряд принесения в жертву голов, черепов и костей животных существовал еще в верхнем палеолите. В Силезии (Дейесдорф) медвежьи черепа встречаются в различных формах, вставленные в трещины в стене и защищенные каменными плитами. Этот обряд напоминает нам черепа, найденные в Драхенлохе и Китцелерге. Подобные находки были сделаны с костями мамонтов в Десне (Россия). В Гроте де Пеш-Мерль (Лот) Лемози обнаружил в оссуарии яму, вырытую руками человека и содержащую длинные кости и медвежьи ребра в идеальном состоянии. Черепа он нашел неповрежденными на некотором расстоянии, в той же комнате, под небольшими кучками глины. 
Скелет неандертальца был обнаружен в пещере Регурду, недалеко от Ласко, в захоронении, датируемом 70 000 лет назад, под монолитной плитой весом 850 кг и связанном с останками бурого медведя. Долгое время это считалось одним из старейших свидетельств поклонения медведю, но эта версия обсуждается и сегодня.
В Шове были обнаружены черепа медведей, расположенные по кругу; один из них был намеренно помещен на скалу в центре одного из украшенных помещений пещеры. В Монтеспане (Верхняя Гаронна) 17 000 лет назад из глины была вылеплена статуя медведя длиной 1 метр 10 дюймов с отверстиями для копий.
Многие примеры показывают перемещение костей пещерного медведя, но можем ли мы быть уверены, что это действительно культ пещерного медведя? 'Доисторические люди?
Вопрос остается открытым. Не все первоисторики согласны с такой идеей о культе медведя, но отсутствие источников до сих пор не позволяет нам ответить на этот вопрос.
Библиография
- Мохен Дж.П. и Таборин Ю., Доисторические общества, под ред. Hachette Superieur, 2005 г.
- Дюхард Ж.П., Реализм палеолитического мужского образа, Под ред. Дж. Миллион, 1996 год.
– Элалуф Ж.М. и Феруглио В., «Медведь-спелеолог», Pour la Science, № 412, февраль 2012 г.
- Кальве Ж.П., "La Cave de la Mine du Pouech d'Unjat", Материалы конференции по карсту и горному делу, октябрь 1988 г., Сорез.
