Ассирия — древний регион северной Месопотамии вокруг города Ассур, основанный около 2600 г. до н.э. на берегу Тигра (сегодня его руины находятся на севере Ирака). До 2154 г. до н. э. он был частью Аккадской империи Саргона Акада, объединявшей все месопотамские города. А со II тысячелетия до н. э. этот регион был центром Ассирийской империи, которая в период своего наибольшего расширения между 8 и 7 веками до н.э. контролировала практически всю территорию между современными Ираном, Ираком, Турцией и Сирией.
Разрушение их столицы Ниневии в 612 г. до н.э. союзом вавилонян и мидян знаменует собой конец империи, провинции которой были разделены между ними.
Этот регион перешел из-под владения одной империи в другую:мидийцы, Ахемениды, македоняне, селевкиды, парфяне, римляне, Сасаниды... Между концом III века до н. э. и середине II до н.э. возник ряд небольших независимых ассирийских царств:Ашшур, Адиабена, Осроена, Бет Нухадра, Бет Гармаи и Хатра. Окончательный распад Ассирии произойдет в середине VII века нашей эры в результате арабского завоевания и распространения ислама.
На протяжении этих 33 столетий истории этот регион был населен ассирийским народом. , семитская группа, которая первоначально говорила на аккадском языке, а затем на древнеарамейском языке (позже ставшим лингва-франка империи Ахеменидов).
К моменту прибытия мусульман ассирийцы уже были преимущественно христианами, хотя аккадско-месопотамские названия еще сохранились.
Более того, нет никаких исторических записей или свидетельств того, что население Ассирии когда-либо было истреблено, депортировано, сослано или вынуждено эмигрировать после падения их империи или в более поздние времена.
По этой причине многие эксперты считают, что существует преемственность между ассирийцами древности и современными ассирийцами, этническим меньшинством, распространившимся на территории современного северного Ирака, юго-восточной Турции, северо-восточной Сирии и северо-западных частей Ирана. Территория, которая точно совпадает с тем, чем когда-то была древняя Ассирия.
Они христиане и продолжают говорить, читать и писать на древнеаккадском диалекте арамейского языка. Они разделены между различными церквями, такими как Сирийско-православная церковь, Ассирийская церковь Востока или Халдейская церковь, хотя этнически они представляют собой единую компактную группу, насчитывающую примерно от 300 000 до полумиллиона человек в Ираке и около 400 000 в Сирии. и 200 000 в Иране.
Существует также диаспора и сообщества беженцев, разбросанные по Европе, Америке, Австралии, Армении и России. Миграция, вызванная армяно-ассирийским геноцидом, совершенным османами в союзе с курдами в Первой мировой войне, исламской революцией в Иране в 1979 году или кампаниями преследования Саддама Хусейна и Исламского государства.
Исследователи, отстаивающие преемственность ассирийского народа до наших дней, исходят из того, что термин Сирия происходит от Ассирии , что позволило бы обратить сирийских христиан у потомков ассирийских аборигенов более 4500 лет назад.
Одним из свидетельств, подтверждающих это, является надпись Чинекёй. . Он был обнаружен в 1997 году в одноименном городке в турецкой провинции Адана и датируется VIII веком до нашей эры. Это двуязычная надпись на лувийском и финикийском языках, в которой можно прочитать Суру/i. на лувийском языке с финикийским эквивалентом Ашур , который, согласно Роберту Роллинджеру в его исследовании, опубликованном в 2006 году в Журнале ближневосточных исследований является свидетельством того, что название Сирия происходит непосредственно от Ассирии .
В классических источниках, за заметным исключением Геродота, используются термины Сирия. и Ассирия практически взаимозаменяемы. Однако Геродот упоминает, что тех, кого греки называют сирийцами, варвары называют ассирийцами . Также Страбон в I веке до н. э. писал, что те, кого историки называют сирийцами, на самом деле являются ассирийцами .
Р.С. Стаффорд в 1935 году описал ассирийцев того времени как потомков древних ассирийцев, переживших различные периоды иностранного правления в целости и сохранности, и утверждал, что до Первой мировой войны они носили одежду, очень похожую на одежду древних ассирийцев.
Другие авторы сомневаются в этой преемственности и утверждают, что нынешний ассирийский народ представляет собой не что иное, как смесь различных народов, населявших эту территорию.
В любом случае, так называемые неоассирийцы они считают себя прямыми потомками древних ассирийцев, как и большинство историков и исследователей. Организация Объединенных Наций через Организацию непредставленных наций и народов (ОННН) также признает сегодняшних ассирийцев коренным народом. из северного Ирака со столицей в древней Ниневии.
Аналогично, генетические исследования показали, что ассирийцы образуют однородную группу по отношению ко всем остальным группам в их среде (евреи, армяне, курды, арабы и т. д.)
