История древней Ассирии
Ассирия — древний регион Северной Месопотамии вокруг города Ассур, основанный около 2600 г. до н.э. на берегах Тигра (современный северный Ирак). Первоначально он входил в состав Аккадской империи Саргона, а со II тысячелетия до н.э. стал центром Ассирийской империи, которая в VIII–VII вв. до н.э. контролировала почти всю территорию современного Ирана, Ирака, Турции и Сирии.
Разрушение столицы Ниневии в 612 г. до н.э. союзом вавилонян и мидов ознаменовало конец великой империи; её провинции были поделены между завоевателями.
Последующее владение регионом
После падения Ассирии территория переходила из‑под власти одного государства в другое: мидов, Ахеменидов, македонцев, Селевкидов, Парфян, Римлян, Сасанидов. Начиная с конца III в. до н.э. и до середины II в. н.э. возникло несколько небольших независимых ассирийских княжеств — Ашур, Адиабена, Осроена, Бет‑Нухадра, Бет‑Гармай и Хатра.
Окончательное исчезновение Ассирии произошло в середине VII в. н.э., когда регион завоёвывали арабы и распространялся ислам.
Население и культура
За 33 столетия истории здесь проживал ассирийский народ — семитская группа, изначально говорившая на аккадском языке, а позже — на староарамейском, который стал лингва‑франка Ахеменидской империи.
К моменту арабского завоевания большинство ассирийцев уже были христианами, однако их имена, восходящие к аккадской традиции, сохранялись.
Исторических свидетельств о полном истреблении, массовой депортации или изгнании ассирийского населения после падения империи нет.
Современные ассирийцы
По мнению многих учёных, существует непрерывная связь между древними ассирийцами и их современными потомками — этническим меньшинством, расселившимся по северному Ираку, юго‑восточной Турции, северо‑восточной Сирии и северо‑западному Ирану — территории, совпадающей с древней Ассирией.
Сегодня они — в основном христиане, говорящие, читающие и пишущие диалект арамейского языка с влиянием старо‑аккадского. Внутри общины существуют различные церкви: Сирийская православная, Ассирийская церковь Востока, Чалдейская церковь, но этнически они представляют единый народ, численностью от 300 000 до 500 000 человек в Ираке, около 400 000 в Сирии и 200 000 в Иране.
Большие диаспоры находятся в Европе, США, Австралии, Армении и России. Миграцию вызвали геноцид армянско‑ассирийских народов в годы Первой мировой войны, исламская революция в Иране (1979 г.) и преследования со стороны Саддама Хусейна и Исламского государства.
Споры о преемственности
Сторонники непрерывности указывают, что слово Сирия происходит от Ассирия, делая сирийских христиан потомками ассирийских аборигенов, живших 4 500 лет назад. Одним из доказательств считается инскрипция Чинекёй (VIII в. до н.э.), найденная в Турции, где в лувийском тексте встречается слово Sura/i, соответствующее финикийскому Ashur. По мнению Роберта Роллинджера (2006 г., Journal of Near Eastern Studies), это подтверждает прямую связь названий.
Классические источники (за исключением Геродота) почти без различий используют термины «Сирия» и «Ассирия». Геродот писал, что «те, кого греки называют сириями, варвары называют ассириями», а Страбон (I в. до н.э.) отмечал, что «историки, называя их сириями, имеют в виду ассирийцев».
R.S. Stafford (1935 г.) описывал современных ассирийцев как прямых потомков древних, отмечая сходство их традиционной одежды с образами из ассирийских фресок. Противники этой теории считают современных ассирийцев результатом смешения различных народов, населявших регион.
Признание и генетика
Тем не менее большинство историков, исследователей и международных организаций (в том числе ООН через UNPO) признают современных ассирийцев как коренное население северного Ирака с центром в древней Ниневии.
Генетические исследования показывают, что ассирийцы образуют относительно однородную популяцию, отличную от соседних евреев, армян, курдов и арабов.
