В 960 г. н.э. после десятилетий раздробленности и гражданской войны император Цао Хунъин (позже принявший имя Тацзу) основал династию Сун, объединив почти все китайские государства, кроме Северного Ханя. Так началась Северная Сун.
Северные Сун
Столицей стал Кайфэн. При Тацзу начались административные реформы: построены детальные атласы, улучшены дорожные сети и, главное, введена система экзаменов на государственную службу. Это превратило бюрократию в в значительной степени меритократическую структуру, хотя на практике доступ к образованию оставался привилегией элиты.
Судебная система почти не менялась с эпохи Тан и оставалась основанной на конфуцианских принципах. Судьи обладали полной властью в определении вины и наказания.
Во внешней политике Сун возобновили дипломатические контакты с Индией, центральноазиатскими кханатами, индонезийскими королевствами и даже Египтом. На севере они вели напряжённые отношения с династиями Ляо и Ся, а в 1005 г. их войска были вынуждены отступать перед Ляо.
Военные реформы не успели укрепить армию, и в 1125–1127 гг. джурчжены (династия Цзин) захватили столицу, пленив императора Хуанзунга. Выживший император Гаоцзун отступил на юг, создав Южную Сун со столицей в Линъань (Ханчжоу).
Южные Сун
Потеряв Север, династия сосредоточилась на экономическом росте и обороне от Цзин. В 1130‑х годах была создана первая императорская морская флотилия, построены порты, маяки и верфи. Благодаря использованию пороха и парусных кораблей с гребными лопатами, Сун победили Цзин в морских сражениях при Цаньши и Тандао (1161). К середине XIII в. флот достиг 50 000 человек.
Для финансирования обороны было конфисковано часть земельных владений, что усилило влияние крупных землевладельцев и привело к росту налоговых уклонений. Система экзаменов стала узкой, а количество должностных мест не успевало за ростом населения, поэтому многие школы и культурные проекты стали финансироваться частными фондами.
В начале XIII в. династия Цзин ослабела под натиском монгольских войск. После победы монголов над Цзин в 1211 г. и последующего завоевания Юго‑Запада, монголы обратили внимание на Сун. К 1279 году, после битвы у реки Жемчужной, последний оплот Южной Сун пал, и на его месте возникла династия Юань.
Искусство и культура
Сун стали эпохой художественного расцвета. Появился стиль «шаньшуй» (горы‑реки) в живописи, а шедевр Цзян Цзян (1085–1145) «Вид на реку в праздник Цинмин» стал символом того времени. Поэзия цзэ, в частности произведения Су Ши, Ми Фу и первой известной поэтессы Ли Цинчжао, достигла новых высот.
В литературе выделяются крупные исторические труды: «Всеобщая история» Сы Жих Тондзяна (1184 г.) и «Новая книга Тан» (1060 г.). Научные сочинения Шэнь Куо, такие как «Записки о мечте» охватывают астрономию, географию, технологию и даже археологию.
Театр в Кайфэне превратился в массовое развлечение: в городе было более пятидесяти постоянных театров, где ставились постановки на классическом китайском языке под живую музыку. Несмотря на высокий культурный статус, актёрам оставалось низкое социальное положение.
Религия и философия
В Сун происходит возрождение неоконфуцианства под руководством Чэн И и Чжу Си, которые очистили конфуцианство от мистики и сделали его основой государственной идеологии. Их комментарии к «Четырём книгам» стали обязательными для экзаменов в 1241 г.
Будаизм, хотя и терял популярность, сохраняет свои школы; в частности, дзэн (чань) продолжает развиваться, а монах Учжун Шифань консультирует императора Лицзуна.
Технологии и изобретения
Сун стали родиной множества инноваций. Порох превратился в оружие: огнемёты, мины, гранаты и пушечные орудия. Трактат «Уцзин Цунъяо» (1044 г.) впервые подробно описал их производство.
Шэнь Куо изобрёл магнитный компас, что улучшило навигацию и картографию. В математике введён ноль, открыв путь к алгебре. Появилась первая в мире печатная машинка‑типография, предшествующая гутенберговскому прессу, что ускорило распространение книг.
Развитие корабельных сухих доков и улучшенные конструкции судов дали Сун преимущество в морском деле.
Заключение
Династия Сун – эпоха реформ, культурного расцвета и технологических прорывов, но также и период, когда слабая армия не смогла противостоять монгольскому нашествию. Наследие Сун легло в основу последующих династий, включая Мин, и оказало влияние на всю Восточную Азию.
Библиография
- History of China: From the Origins to the Present, Джон Фэйрбэнк, 2013.
- The Chinese World: Volume 1, From the Bronze Age to the Middle Ages, Жак Жерне, 2006.
- The Chinese World: Volume 2, The Modern Era, Жак Жерне, 2006.
