Иными словами, мы называем «религиозными войнами » длительный конфликт между католиками и протестантами во Франции в 16 веке. Хотя традиционно существует восемь религиозных войн (с 1562 по 1598 год), они больше похожи на длинный и одиночный конфликт, длившийся тридцать пять лет. Сражения, чаще всего состоящие из очень длительных осад, немногочисленны и редко бывают решающими; истощение сторон является основной мотивацией мирных договоров, фактически перемирий на несколько месяцев или лет. С другой стороны, резня, такая как резня на Сен-Бартелеми совершаются с постоянством и жестокостью, равной которой было мало в истории Франции. Генрих IV положил конец религиозным войнам, обнародовав Нантский эдикт. ем> в 1598 году.
Контекст религиозных войн
Первые напряжения и преследования тех, кто придерживается его идей; Сочинения Лютера осуждались во Франции с 1521 года. Ситуация ухудшилась в 1540-1550 годах из-за репрессивной политики Генриха II, который создал, например, Пылающую палату для процессов над ересями. Внезапная смерть Генриха II на короткий год оставила трон Франсуа II, а затем в 1560 году Карлу IX.
Франсуа II ничего не может сделать против первой демонстрации будущих религиозных войн, заговора в Амбуазе, где его чуть не похитили члены протестантской партии, стремившиеся сбежать из влияние Гизов. Последующие репрессии возвещают о религиозных войнах, несмотря на относительное затишье в конце его недолгого правления и в начале правления его брата. Страна видит королевскую власть слабой перед лицом влияния регентши Екатерины Медичи, матери молодых королей, и подъема различных дворянских партий, будь то протестантских или католических.
От резни в Васси до мира в Сен-Жермен-ан-Ле
Указ Сен-Жермена от 17 января 1562 года призван ослабить напряженность и предложить знак открытости для протестантов, но он приводит в ярость католическую партию! Так, в марте того же года солдаты Франсуа де Гиза устроили резню протестантов в городке Васси в Шампани, утверждая, что последние практиковали протестантское богослужение в запрещенном месте. Это «официальное» начало войны, когда Луи де Конде собрал свою армию. Протестантские армии, несмотря на некоторые успехи католиков на Севере, быстро продвигались вперед и окончательно не сдерживались до декабря в битве при Дре благодаря герцогу Гизу (убитому чуть позже при осаде Орлеана).
В марте 1563 года Екатерина Медичи навязывает Амбуазский мир, повторяя основные положения январского эдикта 1562 года, но при этом ограничивая его. Вместе с Карлом IX, достигшим совершеннолетия, она предприняла «тур по Франции» с января 1564 года по май 1566 года, чтобы умиротворить конфликты путем увеличения количества символических действий. Таким образом, были изданы эдикт Кремье (1564 г.) или указ Мулена (1566 г.), причем последний официально провозглашал примирение.
Отчасти международный контекст возобновил конфликт во Франции, когда Филипп II Испанский решил подавить кальвинистское восстание в Нидерландах; Гугеноты, похоже, сыграли в этом свою роль, подозревая Карла IX в желании сблизиться с испанским государем. В сентябре 1567 года люди Луи де Конде попытались похитить короля возле Мо («сюрприз Мо»), но это не удалось. Это было началом второй религиозной войны, которая, тем не менее, закончилась в марте 1568 года Лонжюмоским миром. Проблема до сих пор не решена...
Карл IX опубликовал в мае 1568 года указ Сен-Мора, который, подводя итог, возложил на протестантов ответственность за провал переговоров:война возобновилась, в частности в Юго-запад, по настоянию королевы Наварры Жанны д'Альбре. Затем католические армии одержали важные победы, в том числе победу при Жарнаке, где погиб принц Конде. Адмирал де Колиньи должен, наконец, отойти в Ла-Шарите, сохраняя угрозу по всей долине Луары. Только финансовые трудности короля снова остановили конфликт, заключив мир Сен-Жермен-ан-Ле 8 августа 1570 года, который был довольно выгоден протестантам.
Святой Варфоломей
Очевидно, что католическая партия снова была недовольна, особенно после возвращения Колиньи ко двору в конце 1571 года, где он пытается навязать политику, враждебную Испании. Сближение Карла IX с гугенотами было подтверждено свадьбой Анри де Наварры, сына Жанны д'Альбре, и сестры короля Маргариты де Валуа 18 августа 1572 года. Четыре дня спустя Колиньи стал жертвой нападения, и именно в раскаленном добела Париже, как из-за ненависти гугенотов, так и из-за страха перед репрессиями с их стороны, 24 августа 1572 года разразилась ночь Сен-Бартелеми.
Только в столице погибло около 3000 человек (за несколько дней) всех полов и возрастов и даже всех социальных слоев. Резня носила «очистительный» характер, гугенотам выпотрошивали, чтобы изгнать демона из их тел... В последующие дни насилие распространилось на остальную часть страны, и цикл войны закончился только в октябре, вызвав около 10 000 смертей.
Конфликт зашел в тупик, религиозные войны продолжаются
Прямыми последствиями этой массовой резни является бегство протестантов из королевства, либо сокрытие, либо даже отрицание своей веры («теория убежища»). Таким образом, Анри де Конде и Анри де Наварра должны отречься от клятвы, чтобы спасти свои жизни. Но это же спровоцировало радикализацию протестантов и развитие памфлетистских течений, уже существовавших по большей части, но взорвавшихся в это время:это случай монархомахов. Война продолжается, даже войны, но без реальной выгоды, концентрируясь вокруг таких городов, как Ла-Рошель и Сансер.
В декабре 1573 года были созданы Объединенные южные провинции, что стало признаком реального вызова королевской власти с созданием «Гугенотского государства». В 1581 году Анри де Наварра стал ее генерал-губернатором, постепенно превратив эту «Республику» в княжеский строй.
Уже в 1574 году также появилось так называемое движение «Недовольных». Среди знати некоторые подозревают короля в желании осуществить абсолютную власть за их счет. Это движение затрагивает как католиков, так и протестантов (включая Анри де Конде и Анри де Наварру), и, таким образом, мы видим Анри де Монморанси-Данвиля, католика, признанного протестантами губернатором южных провинций. В 1574 году к «Недовольным» присоединился Франсуа д'Алансон, брат Карла IX, который объединился с тремя Генрихами, что привело к новому конфликту. Таким образом, последний является одновременно конфессиональным и политическим, и он вмешивается в самый момент смерти Карла IX, на смену которому пришел Генрих III (в 1575 г.). Мир был быстро подписан в Болье в мае 1576 года.
Генрих III и Священная лига
Самые радикальные католики снова оскорблены положениями Больеского мира, которые считаются также в пользу протестантов. В 1576 году в Перонне, в Пикардии, была основана «Священная лига» с целью добиться отмены соглашений Болье. В последующие годы этому примеру последовали и другие города по всему королевству. Логично, что именно герцог Гиз, а затем особенно Генрих III, возглавил эту «Католическую лигу», когда война возобновилась. Именно победа королевских армий при Ла-Шарите привела к заключению Бержеракского мира и отмене Больеского эдикта, который был заменен эдиктом Пуатье, гораздо менее благоприятным для гугенотов (8 октября 1577 г.). В последующие годы конфликт спорадически возобновлялся на местном уровне, но, тем не менее, заставил Конде бежать в Германию.
С 1580-х годов война возобновилась в национальном масштабе, затронув всю территорию и достигнув наивысшего уровня. насилие. Оно происходит в эсхатологической атмосфере, пыл которой трогает даже короля, вступающего в братство кающихся, и вводящего нескольких из них в Париж. Генрих III с помощью своей матери также окружил себя компетентными людьми, такими же пылкими, как он сам, и реорганизовал королевство вокруг двора и, прежде всего, вокруг себя. Эта личная власть, а также финансовые трудности королевства и имидж изолированного от народа суверена постепенно делают его непопулярным.
Смерть Франсуа д'Алансона в 1584 году не помогла делу; это делает Генриха Наваррского законным преемником Генриха III на престоле! Католики реагируют созданием новой Лиги, видя в смерти наследника новый знак наступления Апокалипсиса. Они решают вступить в союз с Испанией за спиной Генриха III.
Новые лиги снова процветают, особенно в городах, и восстания следуют одно за другим в течение 1585 года; Генрих III занял пост главы в июле того же года, пообещав искоренить культ гугенотов в королевстве, даже если он не был действительно благосклонен к членам Лиги (многие из которых были «недовольными», отвергая абсолютную монархию). Возобновились бои с гугенотами, которые одержали такие победы, как победа Анри де Наварры при Кутре 20 октября 1587 года.
Лига быстро стремится одержать верх над королем, который пытается ее разоружить в мае 1588 года, во время баррикад; но это провал, и Генрих III должен бежать из Парижа! Королю все же удается выиграть время и договориться с членами Лиги, выжидая своего часа. После нескольких месяцев сдержанности ему удалось арестовать и казнить лидеров Священной лиги, в том числе Анри де Гиза (чье тело было изрезано и сожжено) 23 и 24 декабря 1588 года в Блуа. Однако ожидаемого эффекта не происходит, наоборот:остатки Лиги радикализируются против короля! Хуже того, в мае 1589 года Папа отлучил Генриха III от церкви! Призывы к цареубийству усиливаются, в государе теперь видят антихриста...
Воцарение Генриха IV и конец религиозных войн
Король, отвергнутый со всех сторон, решает обратиться к Генриху Наваррскому. В апреле 1589 года двое мужчин объединили свои силы и двинулись на Париж, который все еще находился в руках Лигеров. Для последнего это подтверждение того, что король демоничен:он зарезан доминиканцем Жаком Клеманом в своем лагере в Сен-Клу и умирает от ран; перед смертью он назначает Анри де Наварра своим преемником.
Этот человек пользуется разногласиями между дворянами и городской знатью внутри Лиги, чтобы победить их при Арке и Иври, но терпит неудачу перед Парижем в 1590 году. Он уходит умирать в плену. его конкурент на престол, Шарль де Бурбон, его дядя. Генриху IV также не удалось захватить Руан, все еще находившийся под контролем Священной лиги, в 1591 и 1592 годах.
Однако в Лиге усилились разногласия между, с одной стороны, самыми радикальными католиками, готовыми передать трон Филиппу II, и сторонниками Карла де II, с другой. Лотарингия, герцог Майеннский; Священный союз раскололся на два лагеря, часть которых перешла на сторону короля. Последний постепенно выступает как символ возможного единства. Он знает, что для этого ему необходимо обратиться в католическую веру:он отрекается от своей кальвинистской веры 25 июля 1593 года, посвящается в Шартр (Реймс — это лига) 24 февраля 1594 года и в следующем месяце после трудных переговоров въезжает в Париж.
Последующие годы Генрих IV провел, покоряя последние оплоты Лиги, используя как силу, так и переговоры. Ему также пришлось столкнуться с наступлением испанцев, которых ему удалось победить и которым он навязал Вервенский мир 2 мая 1598 года. Несколькими неделями ранее он уже закрепил мир в своем королевстве, провозгласив майский 13 апреля Нантский эдикт, устанавливающий свободу вероисповедания и предоставляющий гугенотам безопасные места. Религиозные гражданские войны во Франции закончились.
Хронология религиозных войн
1560:Протестантский заговор в Амбуазе. Казнь заговорщиков.
Первая война (1562–1563 гг.)
1562:Резня в Васси (март); «триумвират» (Гиз, Сен-Андре, Монморанси) захватывает Руан (октябрь).
1563:Смерть герцога Франсуа де Гиза при осаде Орлеана (февраль); Амбуазский эдикт об умиротворении (март).
Вторая война (1567–1568 гг.)
1568:Лонжюмоский мир (март).
Третья война (1569–1570 гг.)
1569:Вторжение в Беарн; победа герцога Анжуйского и смерть Конде при Жарнаке (март); победа герцога Анжуйского при Монконтуре (октябрь).
1570:Сен-Жерменский мир, предоставляющий свободу совести и дающий протестантам четыре крепости (август).
1572:Св. Варфоломеевская резня (24 августа).
Четвертая война
Неудача герцога Анжуйского перед Ла-Рошелью (февраль-июнь); Ла-Рошельский договор о передаче города, Нима и Монтобана протестантам (июль).
Пятая война (1574–1576 гг.)
1575:Победа герцога Гиза (Ле Балафре) при Дормане (октябрь).
1576:Указ Болье (май), предоставляющий свободу вероисповедания протестантам повсюду, кроме Парижа и восьми безопасных мест; рождение Лиги (июнь).
Шестая война
Восстание Анри де Наваррского:герцог Анжуйский захватывает Ла-Шарите (май); Бержеракский мир (сентябрь), ограничивающий действие Больё.
Седьмая война (1579–1580 гг.)
Неракский мир 1579 г., дающий пятнадцать мест протестантам (февраль).
1584:Союз Гизов и Филиппа II Испанского (Жуанвильский договор).
1585:Генрих III объединяет силы с Лигой (июль). Наследник престола Генрих Наваррский лишен прав (сентябрь).
Восьмая война (1585–1598 гг.)
1587 г. Победа Анри де Наварры при Кутре (октябрь).
1588 г. День баррикад в Париже и побег Генриха III в Шартр (май); Генеральные поместья в Блуа (октябрь); убийство герцога Гиза в Блуа (декабрь).
1589:Союз Генриха III и Генриха Наваррского (Плесси-ле-Тур, апрель); осада Парижа двумя Генрихами (июль); убийство Генриха III (август); Победа Генриха IV при Арке (сентябрь).
1590 Победа Генриха IV при Иври (март), но он не может взять Париж (май).
1593:Генрих IV отрекается от протестантизма (июль).
1594:Генрих IV вступает в Париж.
1595:Победа Генриха IV над испанцами при Фонтен-Франсез (июнь); подчинение герцога Майенского католического претендента на престол Франции.
1598:Нантский эдикт (апрель); Вервинский мир с испанцами (май).
Библиография
- Д. КРУЗЕ, Воины Божьи (насилие во времена религиозных смут, около 1525-около 1610 гг.), Шамп-Валлон, 2009 г. (1 эпоха изд. 1990 г.). ем>
- А. ЖУАННА, Ж. БУШЕР, Д. БИЛОГИ, Г. ЛЕ ТЬЕК, История и словарь религиозных войн, Галлимар, 1998.
- В. КАЙЗЕР (режиссер), Европа в конфликте (религиозные противостояния и генезис современной Европы, около 1500-около 1650 гг.), Университет Прессес в Ренне, 2008 г. .