Древняя история

Божественный ветер: монгольское нашествие на Японию

Божественный ветер: монгольское нашествие на Японию

Завоевания монгольских всадников охватили почти всю Центральную Азию, но границы империи ставили перед ними новые, более сложные задачи. Наихудшим провалом для них стало вторжение в Японию, инициированное внуком Чингисхана — Хубилай Ханом.

Цели первого похода 1274 года остаются неясными, однако тактика известна: флот сначала захватывал острова Цусима и Ики, обеспечивая безопасность линий снабжения, а затем высаживался на Кюсю в заливе Хаката. Японцы, получив надёжные разведданные, готовились встретить нападение отрядом из 4‑6 тысяч самураев. По данным монгольских хроник, количество защитников составляло 102 000 человек — цифра, вероятно, завышена в целях оправдания поражения.

Первое монгольское вторжение (1274)

2 ноября 1274 года флот, отправившийся из Кореи, прибыл к Цусиме, где высадилось около 8 000 монголов на 900 кораблях. На острове вспыхнул пожар в храме Хачиман, но его быстро потушили, а появление белых голубей было воспринято как благоприятный знак.

Под командованием сё Сукэкуни (80 всадников) японцы вступили в бой в 16:00. Впервые две стороны столкнулись с диаметрально противоположными тактиками: монголы полагались на плотные колонны, удары огнём и бомбы, а японцы — на меткие стрелы и мечи. Сокрушительные потери понёс отряд Сукэкуни, но сам он погиб, получив ранения от камня и стрел.

Монгольская победа на Цусиме была полной: после поджигания построек они 13 ноября отправились к острову Ики.

На Ики оборону возглавлял Тайра Кагэтака, использовавший простую деревянную укреплённую палисаду. Несмотря на яростный отпор, монголы в итоге взяли остров, а захваченных заключённых привязали к носам своих кораблей.

Главные силы Японии уже готовились к обороне в заливе Хаката. Шони Кагесукэ и Шимадзу Хисатсуне разместили войска у храма Хачиман в Хако́заки.

Божественный ветер: монгольское нашествие на Японию

Монголы высадились в западной части залива и начали наступление к Дзафую. Их тактика — плотные пешие колонны, щиты, барабаны и огненные бомбы — была незнакома японцам, привыкшим к небольшим отрядам и дуэльному бою. За 24 часа монголы успели закрепиться, но уже к следующему дню отступили, вероятно, рассматривая первое вторжение как разведывательную экспедицию.

Второе монгольское вторжение (1281)

Уроки 1274 года привели к гораздо более масштабному походу 1281 года. На этот раз силы Кублай‑хана включали более 100 000 человек на 3 500 кораблях, а также сельскохозяйственное оборудование, свидетельствующее о намерении долгосрочной оккупации.

Японцы полагались на каменную стену, возведённую вдоль берега Хаката. Когда монголы попытались высадиться, лучники и кавалерийские самураи, расположившиеся на стене, отразили их атаки, не позволяя создать плацдарм.

Не сумев высадиться, монголы захватили острова Шигасима и Нокосима, откуда вели рейды на Хакату. Японские силы использовали ночные нападения на небольших лодках, часто превращая мачты в импровизированные мосты для штурма вражеских кораблей.

Одним из ярких эпизодов стал ночной бой Кусано Джиро, который поджёг монгольский корабль, уничтожив 21 вражескую артиллерийскую установку.

К концу июля к корейскому флоту присоединился китайско‑монгольский контингент, составивший более 100 000 человек. Оба флота попытались высадиться на острове Такашимa, но снова были отбиты.

Решающее событие произошло в августе, когда мощный тайфун, получивший позже название «камида́зэ» («божественный ветер»), уничтожил большую часть монгольского флота. По корейским данным, из 26 989 человек, отправившихся в поход, погибло 7 592 (около 30 %). Китайские и монгольские источники указывают на потери до 90 %. Выжившие были захвачены и уничтожены японцами, а вторжение окончательно прекратилось.

Миф о камида́зэ

Победа над монголами была воспринята как божественное вмешательство — «божественный ветер», спасший Японию. Этот образ укрепился в национальном сознании и позже был переосмыслен в период Второй мировой войны, когда суицидные пилоты-камикадзе называли себя наследниками древнего чуда.

Библиография

  • Conland, T.D. (2011). In Little Need of Divine Intervention: Takezaki Suenaga’s Scrolls of the Mongol Invasions of Japan. Cornell.
  • Delgado, J. P. (2008). Khubilai Khan’s Lost Fleet: In Search of a Legendary Armada. McIntyre.
  • Turnbull, S. (2010). The Mongol Invasions of Japan 1274 and 1281. Osprey.

Статья опубликована в Desperta Ferro Antigua y medieval № 11 как предварительный материал к выпуску Desperta Ferro Ancient and Medieval #12: The Mongols.