Королевский дом Стюартов она была законным попечителем Шотландии точно так же, как вожди Хайлендов и главы семей Лоулендов по традиции были защитниками ее родственников. Династическая легитимность воспринималась как источник справедливости и основа правления, но в Шотландии обеим сторонам угрожал разрыв династической преемственности, сначала Вильгельм Оранский и Славная революция. против Якова VII Шотландии и II Англии между 1688 и 1691 годами, а затем за преемственность Ганноверского дома от Георга I в 1714 году.
В Шотландии приверженцы римского католицизма составляли меньшинство. конфессиональная лояльность часть якобитов, особенно ее Хайленд и северо-восточные ядра, была в подавляющем большинстве протестантской, но епископальной. Во время Славной революции епископализм (правление епископов) был лишен своего положения Кирка Шотландии. [Н. дель Т.:название, данное Шотландской церкви в 17 веке] в пользу пресвитерианства (управляемого церковными судами). Меньшинство членов епископальной церкви было готово искать компромисс для обеспечения религиозной терпимости, сначала с Вильгельмом Оранским и его преемницей королевой Анной, а затем с ганноверцами. Места, где встречались эти члены епископальной церкви, известные как «присяжные заседатели», стали форпостами Англиканской церкви Англии. Отказ подавляющего большинства членов епископальной церкви отречься от изгнанного Дома Стюартов подверг их, как и католиков, уголовным законам.
Импульс якобитизма
После Союзного договора 1707 года Шотландский якобитизм нуждался не только в новом импульсе, но и в новом направлении. Патриотизм, как и династическая лояльность, стал ее движущей силой и был частью процесса постоянного переопределения якобитизма. в Шотландии это не всегда нравилось дому Стюартов. Этот процесс был основан на концепции родины, основанной на гуманистическом учении, в частности на неостоицизме. Самобытность шотландского народа выражалась в выдающихся достижениях ученых, солдат и авантюристов, а также в достижениях их монархов. Патрик Аберкромби и Джордж Маккензи, оба с сильными семейными связями с якобитскими ядрами, концептуализировали «отечество» сразу после Союза, чтобы указать, что территориальная национальность должна иметь приоритет над династическим государством. В то же время якобитизм мог воспользоваться оппозицией Союзу, чтобы положить конец политическому подчинению Шотландии. Национализм, который можно отождествить с шотландским якобитизмом восемнадцатого века, представлял собой мощную смесь патриотизма и общего недовольства. вызвано плохим управлением Шотландией после 1707 года.
Первый образец плохого правительства произошел в первом британском парламенте в 1708 году, когда был одобрен закон об укреплении Союза, который состоял из трех мер, которые были очевидны в Шотландии. характер политических объединений:первым было создание Налогового суда для таможни. и акцизные сборы, чтобы обеспечить распространение английского налогового регулирования и администрирования на Шотландию; вторым было введение Закона о государственной измене в Шотландии, чтобы облегчить осуждение якобитов; и третьим было упразднение Тайного совета Шотландии. Внезапно Шотландия была лишена своей центральной исполнительной власти, потеряв тем самым полномочия судебного и административного надзора.
Помимо административного демонтажа, были и другие нарушения духа Союзного договора, если не текста, в отношении политики и экономики. Когда британское правительство подняло налог на солод В 1713 году, перед окончанием войны за испанское наследство, среди шотландцев распространилось возмущение. Союзный договор специально исключал любое повышение налога на солод во время войны. Еще более важным было выравнивание налоговых ставок, которое пошло во вред Шотландии. Раздражение было настолько велико, что ведущие шотландские политики, активно поддерживавшие Союз, начали тесно сотрудничать с теми, кто выступал против него. Предложение, обсуждавшееся в Палате лордов в 1713 году, было направлено не на роспуск Союза, а на то, чтобы спровоцировать формальные дебаты с той же целью. Союз был спасен четырьмя голосами.
Преследования и беспорядки
Союз выжил с очень небольшим перевесом. Два года спустя якобиты потерпели поражение (и победа была близка) в великом восстании 1715 года. до 1716 года известный как «Эль Пятнадцать». Однако возмущение Шотландии против британского правительства возобновилось после карательного обращения с лидерами якобитов, которые были лишены своей собственности, а не в судебном порядке за потерю своих прав. Члены Комиссии по конфискованному имуществу были готовы игнорировать все интересы, чтобы обеспечить финансовую прибыль британскому правительству, несмотря на протесты шотландской судебной системы и ведущих политиков. Члены комиссии поощряли лондонские спекулятивные круги покупать поместья якобитов, чтобы лишить владельцев прав на леса и добычу полезных ископаемых. Однако шотландская якобитская элита была достаточно хорошо связана со своими ганноверскими коллегами, поэтому предотвращение полного разорения землевладельческих семей, а также их торговых партнеров стало национальной задачей; поэтому, когда поместья вождей и ведущей знати были конфискованы, члены их кланов чаще всего старались пресечь попытки правительства продать их другим шотландским землевладельцам или вновь прибывшим авантюристам. Вожди и аристократия продолжали собирать арендную плату в изгнании, и после десятилетия гражданского неповиновения непроданная собственность была возвращена.
Угроза беспорядков, из-за которой британское правительство отложило повышение налога на солод в 1713 году, стала реальностью, когда налог был пересмотрен в 1725 году. Самый громкий протест произошел из-за этого. в Глазго, где толпа прокатилась по поместью Шоуфилд, хотя некомпетентное управление со стороны военных усугубило беспорядки. Британское правительство обвинило магистратов и Совет, которые были наказаны штрафом шотландской судебной системой. Генерал Джордж Уэйд, посланный из Англии для восстановления порядка, продолжал осуществлять военную оккупацию Хайленда, чтобы сдержать якобитизм, который, по сути, даже не появился.
Девять лет спустя городская охрана Эдинбурга открыла огонь по толпе, пытавшейся освободить заключенного в тюрьму контрабандиста. Толпа перегруппировалась, и капитан гвардии Джон Портеус был схвачен и линчеван. Политический резонанс был менее выраженным, чем после бунта в Шоуфилде, и порядок был восстановлен без какого-либо наказания магистратов или городского совета. «Портеозные беспорядки скорее были связаны с отсутствием координации между военными и шотландской судебной системой. Присутствия якобитов также обнаружено не было, хотя британское правительство продолжало опасаться их связи с контрабандой.
Между Союзным договором и восстанием 1715 года у якобитов не было постоянной национальной организации, которая в 1720-х годах сосредоточилась на использовании продолжающихся волнений против Союза, а не на ограничении себя. на отчет перед якобитским двором, сосланный в Рим. После двенадцатилетнего перерыва Шотландская ассоциация якобитов был образован в 1739 году, за шесть лет до последнего великого восстания, с 1745 по 1746 год. Связь с двором Рима через ненадежных агентов ослабила его политический авторитет и сильно затруднила подготовку восстания 45. Даже среди кланов костяк шотландских якобитов военных, произошла заметная потеря поддержки. В 1715 году мобилизовались двадцать шесть из пятидесяти основных кланов, но в 1745 году это сделали не более девятнадцати. Кланы, желающие сражаться на стороне ганноверцев, оставались довольно постоянными:восемь в 1715 году и семь в 1745 году. в 1715 году до двенадцати в 1745 году. Эти цифры отражают не только уменьшение привлекательности шотландского национализма, но и постепенный рост в Шотландии британского патриотизма и профсоюзного движения.
Британский патриотизм и экономика
В 1728 году Дэвид Скот подчеркнул, что шотландский якобитизм не имеет исключительных прав на патриотизм. Этот автор написал исторический ответ на работы Аберкромби и Маккензи и по-новому определил «родину» с учетом британской идентичности. . Из подписных листов на произведения этих трех авторов ясно, что шотландская «родина» была привлекательной, несмотря на политические разногласия между якобитами и ганноверцами. Деятели просвещения, поддерживающие Ганноверскую палату, такие как Адам Фергюсон, подчеркивали права и свободы, разделяемые британцами. Его усилия по согласованию шотландского пресвитерианства с британским патриотизмом, несомненно, разделялись большинством священнослужителей Кирка. , которые не только служили интересам Ганноверцев с кафедры, но и тщательно следили за деятельностью якобитов.
Это изменение патриотизма совпало с задержкой выплаты скромных фондов развития, обещанных в Союзе и совместно направленных британским правительством через Совет попечителей рыболовства и промышленности и недавно основал Королевский банк Шотландии. Банку Шотландии, основанному в 1695 году, не доверяли из-за его известной связи с якобитизмом в прошлом. Ограниченный венчурный капитал использовался в первую очередь для улучшения производственных стандартов льна, а затем и шерсти. Овцеводческие районы якобитского ядра Хайленда и Северо-Востока были исключены из финансовой компенсации. Британское правительство мало мотивировало шотландских бизнесменов сохранять Союз и ганноверское правопреемство благодаря предоставлению щедрых скидок на экспорт льна в начале 1740-х годов.
перевозка скота значительно вырос в годы после заключения Союзного договора, когда неограниченный доступ к расширяющимся рынкам превратил Лондон в имперскую метрополию, крупнейший город Европы, а также увеличился спрос на говядину для кораблей и начался рост промышленных городов Англии. Перевозка скота оказала негативное влияние, поощряя прогулы, накопление долгов и повышение арендной платы для лидеров кланов и знати; но это также оказалось положительным стимулом для конкуренции между двумя национальными банками, которые финансировали коммерческие предприятия за счет кредита, а не безопасных фондов, что привлекло инвестиции из Англии. Этот дивиденд от Союза, который, несомненно, пошел на пользу текстильной промышленности и рыболовству, также превратился в имперский дивиденд, поскольку средства были доступны для экспорта льна и шерсти непосредственно на колониальные рынки. Британский патриотизм выиграл от экономического возрождения Шотландии, поскольку местные предприниматели воспользовались имперскими возможностями в Америке, Африке и Азии.
Несколько государственных должностей и властных должностей, предоставленных шотландскому правящему классу после 1707 года, как правило, монополизировались пресвитерианцами и другими убежденными ганноверцами, а не членами епископальной церкви или нерешительными якобитами. Однако последняя группа добилась значительных успехов в поисках места в Империи, во многом благодаря многочисленным контактам Джона Драммонда де Куоррела. . Начав свою карьеру купца в Эдинбурге, этот шотландец поселился в Амстердаме в качестве основного поставщика средств для британских войск на континенте во время войны за испанское наследство. После окончания конфликта он перемещался между Амстердамом, Эдинбургом, Парижем и Лондоном; он способствовал набору сотрудников Королевской африканской компании в Шотландии для реализации их амбиций в Сьерра-Леоне, Гамбии и Анголе, а после обоснования в Лондоне в 1724 году помог сформировать Ост-Индскую компанию. Хотя он был юнионистом, Драммонд имел сильные связи с епископальной церковью и якобитами. При поддержке премьер-министра Роберта Уолпола он использовал имперское покровительство для реабилитации якобитов и награждения ганноверцев. До своей смерти в 1740 году он был главным покровителем шотландских поселений в Индии, а также осуществлял более ограниченное покровительство в Вест-Индии, Вирджинии и Южной Каролине.
Обращение Империи к якобитам и членам епископальной церкви имело особое значение для Соединенного Королевства. Интересы, стремившиеся положить конец Союзу, могли быть нейтрализованы или даже склонены на свою сторону. Британский патриотизм и профсоюзное движение были полностью совместимы; не то что шотландский национализм и британские амбиции Стюартов. Это имело бы серьезные стратегические последствия для якобитизма в восстаниях 1715 года и, прежде всего, в 1745 году.
Два великих восстания
Смещенный с поста государственного секретаря Шотландии с приходом Ганноверской палаты Джон Эрскин, граф Мар, ухватился за потребность в выдающемся лидере восстание 1715 года , но ему не удалось направить всеобщее недовольство против Союза. Взяв Перт, он отправил отряд через залив Ферт-оф-Ривер, чтобы установить связь с шотландцами и англичанами на границе. Вместо того чтобы объединить силы для маневра в клещах на Эдинбурге, шотландцы настояли на походе на Англию и потерпели сокрушительное поражение при Престоне 13 ноября 1715 года, в тот же день, когда Мар потерпел решающее поражение при Шерифмюре в центральной Шотландии. .
Якобитизм имел военачальника с оттенком гениальности в восстании 1745 года лорд Джордж Мюррей, которого, однако, постоянно подрывало ужасное столкновение личностей с харизматичным, но неумелым Чарльзом Эдвардом Стюартом, старшим сыном изгнанных Якова VIII Шотландии и III Англии. Неспособность принца утвердиться в Шотландии перед вторжением в Англию означала потерю коллективного желания продлить шотландскую кампанию после поражения при Каллодене. , недалеко от Инвернесса, 16 апреля 1746 года. Первоначальная победа принца в битве при Престонпансе, недалеко от Эдинбурга, 21 сентября 1745 года, за которой последовал марш его войск на юг, к Дерби, ввела в заблуждение. Отсутствие иностранной поддержки подорвало доверие. английских якобитов, и, кроме того, одежда горцев не позволяла им идентифицировать себя с шотландской армией принца. Когда в начале декабря начался вывод войск, линии связи якобитов были перегружены, а снабжение продовольствием было очень затруднено. По возвращении в Шотландию его победа при Фолкерке 17 января 1746 года была для них столь же неожиданной, как и для ганноверцев. Командиры британских войск, превосходящих на суше и на море, были тогда убеждены, что якобитизм необходимо искоренить.
Библиография
- Эриксонас, Л. (2004):Национальные герои и национальная идентичность:Шотландия, Норвегия и Литва. Брюссель:Питер Ланг.
- Харрис, Б.; Уотли, Калифорния (1998):«Отпраздновать день рождения Его Величества»:новые взгляды на лоялизм в Великобритании при Георге II . История, 83, стр. 397–419.
- Кидд, К. (1996): Северная британская принадлежность и природа британского патриотизма восемнадцатого века. Исторический журнал, 39, стр. 361–82.
- Макиннес, А.И. (2007):Якобитизм в Шотландии, эпизодическая причина или национальное движение. Шотландское историческое обозрение, 86, с. 225–52.
- Сэнки, М.; Сечи, Д. (2001):Элитная культура и упадок шотландского якобитизма 1716–1745 гг. Прошлое и настоящее, 173, с. 90–128.
