В ноябре 2011 года в ходе Генеральной конференции ЮНЕСКО сообщество наций объявило 30 апреля Международным днем джаза, этой замечательной музыки, зародившейся в начале 20 века среди афроамериканцев. - потомки населения на юге США. Это мероприятие направлено на повышение осведомленности широкой общественности о достоинствах джазовой музыки как образовательного инструмента и движущей силы мира, единства, диалога и укрепления сотрудничества между народами. В джазе есть что-то такое:ритм, чувство свободы и интеграции, которое пронизывает все культуры. Вот почему сегодня, после более чем 100 лет эволюции, мы обнаруживаем, что джаз по-прежнему актуален как в своих оригинальных музыкальных формах, так и благодаря слиянию с местной музыкой со всего мира.
Джаз как элемент общей культуры характеризуется тем, что он не только вносит великих творцов во вселенную западной популярной музыки, но и строит мосты и сообщающиеся сосуды практически со всеми уголках планеты, преодолевая политические конфликты, войны, различия вероисповедания и пола, а также многие другие препятствия, «которые отделяют брата от брата», перефразируя нашего великого афро-перуанского фольклориста Никомеда Санта-Крус.
Одна из самых удивительных особенностей джаза как музыкального жанра заключается в том, что он сочетает в себе свободу выражения инструменталистов с очень требовательными навыками интерпретации. О джазе всегда говорят как о широкой и гибкой художественной форме, в которую можно постоянно включать элементы других широт.
Но эта гибкость не сочетается с небрежностью или отсутствием строгости. Джазовый инструменталист так же дотошен и академически подготовлен, как и инструменталист классической музыки. И именно эта подготовка, это образование позволяет ему экспериментировать и придавать связную форму композиции, которая может включать в себя элементную базу джаза, исполнявшегося в 20-е, 30-е или 40-е годы, со звуками креольской, андской, черной музыки. , азиатский, африканский, электронный и т. д. Именно поэтому у него интегративный и образовательный потенциал. Потому что звуки идут рука об руку с глубоким знанием истории народов, их особенностей, собственных представлений о том, что такое фольклор.
В джазе существует четкая разница между «импровизацией» и «импровизацией», линия, которую многие оппортунисты пытаются стереть, исходя из предпосылки, что если они занимаются джазом, они могут это делать. что-либо. Импровизация в джазе рождается из возможности отказаться от творческой идеи, с прочной основой, на которой сходятся история музыки, мастерство владения инструментом, цивилизации, вызываемые каждой фразировкой, музыкальное образование. Импровизированное рождается из чисто коммерческого и бесполезного желания, способного смешивать вещи без какой-либо способности к синтезу, только с намерением сделать что-то «современное», что станет известным и будет продаваться за короткое время. К сожалению, эта вторая категория — та, которую широкая публика иногда награждает своими предпочтениями из-за огромного недостатка информации об увлекательном мире джаза.
В этом году город Стамбул (столица Турции) является официальным местом проведения Международного дня джаза 2013 года. Для Турции характерны традиции исторического развития джаза. Мунир Эртегун, первый посол Турции в Вашингтоне в 1930-х годах, открыл двери дипломатического штаба самым выдающимся афроамериканским джазовым музыкантам того времени, чтобы они могли свободно играть в своих комнатах, поскольку общество того времени было отмечено путем расовой сегрегации. Вдохновленные этим наследием, сыновья посла, Ахмет и Несухи, продолжили путь, начатый их отцом, и создали первый в США лейбл, записывающий джаз и госпел (Atlantic Records, 1947), компанию, сыгравшую фундаментальную роль в распространении этого наследия. джаза в мире.
