Геоглифы Блайт Инталиос (Blythe Intaglios)
Недалеко от города Блайт, расположенного в юго‑восточной части Калифорнии у границы с Аризоной, в пустыне Колорадо находятся несколько гигантских фигур, вырезанных в земле. Всего их около 200, распределённых вдоль реки Колорадо, и они являются единственными известными геоглифами в пустыне Северной Америки.
Эти изображения называют Блайт Инталиос или геоглифы Блайт. Они находятся к западу от гор Большой Мария, примерно в 24 км к северу от одноимённого города.
Открытие и исследование
В 1932 году их обнаружил пилот Джордж Палмер, летавший между Лас‑Вегасом и Блайтом. В том же году кюратор истории и антропологии Лос‑Анджелесского музея естественной истории Артур Вудворд провёл первую разведку местности. В 1939 году археолог Малькольм Дж. Роджерс выполнил более тщательный анализ, создав эскизы и чертежи фигур.
Широкую известность геоглифам принёс материал в National Geographic в 1952 году. С того времени к месту стали стекаться туристы, что привело к частичному разрушению фигур. В 1974 году вокруг них были возведены охранные ограждения.
Описание геоглифов
Геоглифы представляют собой три человеческие фигуры, два четырёхногие животных и спираль. Их вырезали в виде барельефов на твёрдом грунте – метод, известный в английском как intaglio. Именно эта техника использовалась также при создании знаменитых линий Наска в Перу.
Для создания рисунков верхний слой почвы срезали на глубину до 15 см, обнажая более светлый слой под ним. По контуру фигур выкладывали камни.
Самая большая фигура достигает около 52 м в длину, самая маленькая – 29 м. По оценкам, их возраст может варьироваться от 500 до 2000 лет, и они, вероятно, имели церемониальное значение. Связывают их с культурой Пата́я, населявшей регион в период с 700 по 1550 гг. н.э., хотя возможна и более древняя датировка.
Если четырёхногие фигуры изображают лошадей (которые были завезены на североамериканские равнины экспедицией Хуана де Оñате), то их создание датируется после 1600 года. Радиоуглеродный анализ 1995 года дал диапазон дат от 900 г. до н.э. до 1200 г. н.э.
Культурный контекст
Ни одна из современных групп коренных американцев реки Колорадо официально не претендует на создание геоглифов, однако некоторые племена используют их в религиозных целях. По мнению племён Мохаве и Кечан, человеческие фигуры символизируют Мастамхо и Катаар – героических близнецов‑создателей мира, а животные – Хатакулью, одного из двух пумо‑людей, участвовавших в сотворении мира.
К геоглифам ведут дорожки и каменные выравнивания. Некоторые исследователи полагают, что каждая фигура могла служить пунктом остановки в «керук» – ритуальном паломничестве, практиковавшемся у различных племён южной Калифорнии.
