Выражение «ученый эпохи Возрождения» (или, в более широком смысле, «человек эпохи Возрождения») часто используется для описания тех типов ученых раннего Нового времени, которые характеризуются универсальными знаниями, охватывающими широкий круг предметов:астрономию, географию, физику, математика, поэзия, пластика, картография и т. д. Леонардо да Винчи мог бы быть парадигмой, хотя их гораздо больше, и некоторые из них мы видели здесь. Фактически, они существовали практически во все времена и во всех местах, и одним из наиболее полных и впечатляющих является случай с китайским персонажем, жившим во времена династии Сун и которому приписывают огромное количество изобретений:Шэнь Го. /П>
Эта способность достигать междисциплинарной мудрости, включающей в себя науку, гуманитарные науки и искусство, называется полиматией, и тот, кто достиг этого, когда-то был известен как homo Universalis. . Но гуманизм, как типичное культурное движение XV-XVI веков, есть нечто ограниченное Европой и, если уж на то пошло, латиноамериканской Америкой; Африка и Азия были – и в некотором смысле до сих пор остаются – двумя полунеизвестными континентами, которые начали раскрывать свои тайны миру почти до девятнадцатого века, подвергаясь риску колониализма. Даже Китай, несмотря на свою древнюю историю, долгое время сохранял некую загадочность.
Вот почему, вероятно, очень немногие слышали о Шэнь Го. Он родился в Цяньтане (современный Ханчжоу) в 1031 году в семье провинциальной аристократии. Следуя традиции, он получил образование у своей матери и дяди (которые познакомили его с военным искусством), пока в 1040 году его отец не сдал экзамен для поступления в императорскую администрацию и не был вынужден переехать в Сычуань в качестве своего первого назначения, а затем в Сямынь. Его отец скончался десять лет спустя, и молодой Шэнь, проведя длительный период траура по нему, начал работать на второстепенных должностях на местной государственной службе. 
Вскоре он начал проявлять признаки своей изобретательности, разработав гидравлическую систему орошения и дренажа, которая позволила использовать для обработки сотни квадратных километров болот. Это не было случайностью; в предыдущие годы он проявлял исключительную наблюдательность, записывая все, что имел отношение к топографии местности и руководству работами. Таким образом, предполагается, что в 1063 году он пошел по стопам своего отца и также успешно сдал императорские экзамены. Фактически, он сделал это настолько блестяще, что ему дали высокий пост в Янчжоу, где фискальный интендант рекомендовал его центральному правительству и выдал замуж за свою дочь (женился повторно, так как у Шэня до этого уже были жена и сын). ).
В своей стремительной профессиональной карьере Шэнь совмещал должности посла, военного командира, директора работ и канцлера Академии Ханьлинь (престижное учреждение, вход в которое предназначен для высокопоставленных чиновников, выполняющее вспомогательные задачи правительства, по интерпретации текстов Конфуция и организовать вышеупомянутые императорские экзамены). В 1072 году он был назначен руководителем Управления астрономии, в котором он усовершенствовал китайский календарь после нескольких месяцев наблюдений за небесными телами, которым помогал знаменитый астроном Вэй Пу; результатом стал так называемый Календарь Двенадцати Солнечных Сроков, который использовался в сельском хозяйстве.
Также он был назначен финансовым комиссаром центрального суда. Тогда император Шэньцзун приказал ему осмотреть государственные зернохранилища для выяснения нарушений и оптимизации обслуживания, миссию, которую он совместил с визитом к известному поэту Су Ши, в то время администратору его родного Ханчжоу. Шен взял копии его произведений, в которых резко критиковалась «Песня», что позже стало основой напряженной полемики против него; однако на данный момент он получил лишь поздравления (среди них и высокое дворянское звание), став главным доверенным лицом престола.
В то время суд был разделен на две партии:консервативную и реформистскую, под названием Синь Фа (Группа новой политики); Шэнь присоединился к ней, отчасти потому, что ее лидер, министр иностранных дел Ван Аньши, был другом его отца. Аньши, вошедший в историю своей политикой помощи народу (снижение налогов, создание агентств по оказанию помощи в области здравоохранения и социального обеспечения...), поэтому китайские левые интеллектуалы начала двадцатого века считали его отцом социализма, собрал группа ученых, которые проводили его политику на местах, считала, что Шэнь сияет даже выше других, что делало его своей правой рукой.
Таким образом, у Шэня было обширное резюме:он углубил канал Бянь и использовал добытый ил в качестве удобрения; он изобрел систему каналов со шлюзами; он действовал как дипломат перед королевством Ляо, останавливая экспансионизм своего императора; и он защищал Яньчжоу (современный Яньань) от тангутов (тибетско-бирманский племенной союз, живший на западе Ся, во Внутренней Монголии), отвоевав у них несколько городов. Такой оперативности было недостаточно, чтобы не допустить, чтобы неизбежная зависть сыграла с ним злую шутку:генерал проигнорировал его стратегические советы и укрепил одни бесполезные места, пренебрегая другими, более ценными, так что тунгуты напали на них.
Настоящая проблема заключалась в том, что произошла смена канцлера, и, несмотря на то, что стратегические позиции, защищаемые Шэнем, были единственными, кто сопротивлялся, новый министр обвинил его в катастрофе. Уволен и приговорен к шести годам условно, Шен занялся писательством, за это время он опубликовал для правительства два географических атласа в масштабе 1:900 000, один из которых рельефный. За это он был помилован и, хотя и не восстановил свою должность, все же получил разрешение выбирать место жительства и путешествовать.
Поэзия, цитра, философия, искусство и дзэн-медитация были лишь некоторыми из занятий, которым он посвятил себя, образуя часть того, что было известно как Четыре Искусства: quin (музыка), ци (игра),шу (каллиграфия) и хуа (Он нарисовал). Это были хобби, которыми он делился с друзьями и представителями знати.
Если работа Шена как менеджера была выдающейся, то еще более выдающейся была работа изобретателя. Мы уже видели его инженерные достижения, к которым следует отнести также первое использование сухого дока для ремонта кораблей и теории о поэтапной системе строительных единиц. Мы также видели, что он легко справлялся с астрономией, совершенствуя и календарь, и связанные с ним инструменты (гномон, клепсидру, армиллярную сферу), утверждая сферичность небесных тел (в отличие от традиционного планизма), совершенствуя знания об орбитах небесных тел. планеты и обеспечение того, чтобы Луна не имела собственного света, а отражала свет Солнца.
Его анализ магнитного склонения позволил ему ввести термин «истинный полюс», географический, отличный от магнитного. Для этого он измерил расстояние между ними с помощью циркуля, который имел новизну в том, что намагничивался магнитом, по сравнению с теми, которые использовались до сих пор, намагниченными за счет термоостаточной магнитной индукции (намагничивание железа, обычно в форме рыбы, с нагревать). Этот компас вместе с компасной розеткой с двадцатью четырьмя точками вместо классических восьми, основанной на открытии астрономического меридиана, был фундаментальным инструментом китайских мореплавателей.
К этому следует добавить его исследования в области геологии, дисциплины, в которой Шен предположил, что орогенное движение, эрозия почвы и накопление отложений являются причиной земной геоморфологии и причиной существования окаменелостей морских ракушек в горах вдали от моря. , Тайханги. Он даже выдвинул гипотезу об изменении климата, наблюдая за окаменевшим бамбуком в регионах, которые к его времени уже были пустыней. И хотя поиск окаменелостей занимал значительную часть его времени, он также занимался восстановлением древних предметов и их анализом, чтобы разгадать технологию их изготовления, что можно считать своего рода протоархеологической наукой.
Время, но в метеорологическом значении этого термина, также было объектом его интереса, продолжая в этом отношении великую китайскую традицию. Он описал торнадо в Восточной Азии (считалось, что они есть только на Западе) и объяснил радугу результатом преломления света в дожде; в этом смысле он различал видимую высоту Солнца и реальную. Свет, по сути, стал особым объектом внимания Шена, который проводил эксперименты с камерой-обскурой (без линзы, с небольшим отверстием, пропускающим свет), чтобы объяснить, как изображения были перевернуты, сравнивая фокусную точку усторное зеркало (вогнутое, наподобие того, которое приписывалось Архимеду для концентрирования солнечных лучей) и «собранное» отверстие явления камеры-обскуры с веслом на весах.
Как можно сделать вывод, Шен был опытным изобретателем. В дополнение к вышеупомянутым инструментам он изобрел новый, более прочный тип пишущих чернил на основе сажи, оставляемой дымом горящего каменного масла (нефти); Он делал это не просто так, а потому, что считал нефть неисчерпаемой и, следовательно, альтернативой саже от сжигания сосновой древесины, что приводило к вырубке лесов на больших площадях для получения древесины для металлургической промышленности. В этом смысле он также создал систему типографской печати для подвижных металлических шрифтов (до этого они были деревянными), хотя она не имела большого успеха из-за огромного количества символов, которыми обладает китайский язык.
Математика также не ускользнула от его интереса благодаря его работе казначеем. Особенно он проявил себя в геометрии и тригонометрии, в которых ему удалось представить очень большие числа и упростить традиционный метод нумерации с помощью стержней. Все это привело его к практике расчета налогов и проектирования военной логистики, а также распределения своих войск на местности. На более игровом уровне он рассчитал миллионы вариантов настольной игры, придуманной несколько столетий назад монахом И Синем.
В анатомии он открыл различные функции гортани и пищевода, в отличие от современного мнения, что горло содержит три клапана вместо двух. Он также поощрял проведение вскрытий. В том же духе он также много работал над фармакопеей, которой он полюбил в детстве и юности из-за того, что был немного болен. Эмпирический прагматизм, соответствующий рационалистическому характеру неоконфуцианского Китая того периода, но который определенным образом и в своем хронологическом контексте контрастирует с верой Шэня в частичное предопределение и предсказание, результатом его вкуса к даосской философии.
Вся эта огромная работа нашла отражение в нескольких произведениях, которые он написал на протяжении всей своей жизни. Большинство из них были потеряны, потому что новый министр Цай Цзин был полон решимости стереть всю память о своем предшественнике Ван Аньши и его сотрудниках. Следовательно, удалось сохранить только шесть книг, но неполных, а четыре из них были настолько изменены, что сильно исказились. Самая важная его работа, опубликованная в 1088 году, — « Мэн Си Би Тан» ( Очерки из пруда снов), многотематическая антология, составленная из полутысячи эссе. Остальное - отдельные главы или цитаты в чужих произведениях.
Титул Мэн Си, кстати, является отсылкой к садовому имению за пределами Чжэньцзяня, где он его написал, приобретенному в 1070 году. Там он поселился и провел свои последние годы. Он скончался в 1095 году и был похоронен в Юхане (район Ханчжоу), у подножия холма. Гробница, затерянная на протяжении веков, была вновь открыта в 1983 году благодаря документам династии Мин и в настоящее время находится под охраной. Ему бы хотелось знать, что Мэн Си тоже.
