Введение
Многих читателей (и зрителей фильма) знакома роман‑эпопея Синухе Египет финского писателя Мика Вальтари. В ней рассказывается о докторе фараона, его восхождении и падении из‑за femme fatale, путешествиях по соседним землям и участии в монетеистической революции, инициированной Акхенатеном.
Особый интерес вызывает обучение Синухе в Домe Жизни — школе, где будущие врачи проходили десятилетнее обучение.
Дом Жизни и папирусы
Дом Жизни был доступен только жрецам и писцам, ведь именно они умели читать и писать. В каждом городе, по‑видимому, существовало отделение этой академии, где ученики изучали обширные документальные коллекции на папирусе. Некоторые из них дошли до наших дней, став бесценными источниками о медицине Древнего Египта.
Самый известный — папирус Эберса, названный в честь его открывателя. Он датируется восьмым годом правления Аменхотепа I (XVIII династия) и почти двадцать метров в длину. В нем записаны болезни, их лечения и фармакопея из семисот рецептов.
Другие важные документы: папирус Лахуна (XII династия), содержащий математические трактаты и разделы по гинекологии и акушерству; папирус Херста, описывающий болезни крови, мочевыводящих путей и укусы.
Папирус Эдвина Смита
Самый древний хирургический трактат — папирус Эдвина Смита. Его название связано с английским египтологом, получившим папирус в 1862 году в Луксоре. Возраст оценивается 1700–1500 г. до н.э., что делает его старше папируса Эберса примерно на полвека.
Смит сам не переводил документ; его дочь передала его в New York Historical Society, откуда в 1938 году он попал в Brooklyn Museum, а спустя десять лет — в New York Academy of Medicine, где хранится по‑ныне.
В 1920‑х годах академия заказала перевод у Джеймса Бристеда. На его работу ушло десять лет, и результатом стали бесценные сведения о том, какой была хирургия в Древнем Египте, до этого известной лишь из храмовых рельефов.
Что удивило исследователей
В отличие от магических ритуалов, описанных в папирусе Эберса, египетские врачи практиковали реальную операцию, опираясь на анатомическое наблюдение. Хотя вскрытие тел было запрещено, кроме мумификации, врачи всё‑таки использовали методы лечения боевых ран, удаляли небольшие опухоли, делали обрезание, фиксировали переломы и даже проводили операции по удалению катаракты.
В «Синухе Египте» упоминается трепанация, но археологические находки (только три черепа) относятся к доисторическому периоду, что свидетельствует о редкости этой практики.
Папирус подробно описывает внутреннее строение черепа: менинги, спинномозговую жидкость, внутричерепное давление, технику сшивания швов и даже метод снятия мигрени сжатием сонной артерии. Кроме того, в нём отмечены сердца сосуды и органы — почки, печень, селезёнку, желчный пузырь.
Орудия древнеегипетского хирурга
Орудия были простыми, но разнообразными. На северной внешней стене храма Ком-Омбо (около Асуана) изображён ряд инструментов: ножи, шпатели, спекуляры, пинцеты, зонд, скальпели, всасыватели, щипцы, ножницы, крюки, пилы, кока́вельные устройства, катетеры, краниокласты, лопатки, ланцеты, весы, губки, бинты, кувшины и др. Многие из этих предметов, изготовленных из бронзы и меди, хранятся в музеях, часто украшенные изображениями богов (Птах, Тот) и магическими гравюрами.
Структура папируса
Папирус Эдвина Смита имеет длину 4,68 м, ширину 36 см, состоит из 12 листов, на каждой из которых напечатано по 17 колонн с двух сторон. Хронологически он относится к XVIII династии, однако стилистически представляет собой сборник более ранних текстов, включающий 48 клинических случаев, все описанные с хирургической точки зрения.
Текст написан иеретическим письмом, но содержит множество архаичных грамматических форм, что указывает на компиляцию разных документов.
Авторство традиционно приписывают Имхотепу, хотя в реальности он, вероятно, лишь собрал материалы более ранних врачей. Имхотеп — многопрофильный учёный эпохи фараона Джосера, известный как создатель ступенчатой пирамиды в Саккара и как основатель египетской медицины.
