Введение
Поразительно, но от одного из величайших греческих скульпторов до наших дней не дошло ни одного оригинала и даже римских копий. Об этом свидетельствуют Плиний Старший, Паузаний и другие источники, однако жизнь и творчество Пифагора окутаны множеством тайн.
Жизненный путь
Пифагор, согласно Плинию, часто путается с другим Пифагором‑самосским, известным живописцем. Плиний отмечает их поразительное сходство, почти неразличимость. Современные учёные, такие как Дж. Дж. Поллитт, полагают, что речь идёт об одном человеке.
По предположениям, Пифагор родился на Самосе, а в 496 г. до н.э. вместе с самосскими переселился в Занкле (современная Мессина) и окончательно обосновался в Регии, на юге Италии.
На родине он, вероятно, занимался живописью, но в какой‑то момент переключился на скульптуру. Творческий период охватывает годы до 496 г. до н.э. и до 440 г. до н.э.; Плиний относил его к числу самых значимых греческих мастеров.
Творчество и новшества
Согласно Плинию, Пифагор победил знаменитого Мирона в конкурсе в Делфах, представив скульптуру панкратиста. Он первым стал тщательно изображать мышцы, вены и детали волос, что произвело революцию в художественном изображении человеческого тела.
Диоген Лаэрций подчёркивает, что Пифагор уделял особое внимание порядку, пропорциям, ритму и симметрии. Это делает его предшественником школ в Афинах и Аргосе, которые в дальнейшем достигли вершины в творчестве Фидия и Поликлета.
Известные работы
Плиний упоминает такие скульптуры, как атлет Асти́ло из Кротон, трижды победивший Олимпию, и музыкант, играющий на арфе. К сожалению, ни один оригинал или достоверная копия не сохранились. Некоторые из них, как, возможно, статуя Асти́ло, могли быть намеренно уничтожены; другие – переплавлены в бронзу римлянами.
Среди гипотетических авторств Пифагора – один из знаменитых бронзовых «Риачей», голова Персея в Британском музее, а также колесничий из Делф.
Паузаний перечисляет работы Пифагора: бойцы Леонтиск из Мессины, Протола из Мантинеи, Дромео из Стимфелуса, Мнасея из Кирены, а также Кратисфен из Кирены (на колеснице с Никой). В мраморе ему приписывают колесничего из Мозии и падшего воина с фронтона храма Геракла в Агридженто.
Современные исследования
По словам Дж. Дж. Поллитта, основание статуи Эутима найдено в храме Олимпии с надписью, подтверждающей, что её создал Пифагор из Самоса. Если Пифагор Самосский и Пифагор Регийский – один и тот же человек, то это первое подтверждённое авторство.
Исследователи Чарльз Уолдштейн и другие считают, что статуя Аполлона «Клойзель‑Гуффье» в Британском музее – копия Эутима Пифагора. Большинство специалистов считают эту гипотезу правдоподобной, хотя она остаётся предположением.
Заключение
Сведения древних авторов позволяют судить о разнообразии и высочайшем качестве работ Пифагора, подтверждая его заслуженную славу. По мнению Эрнста А. Гарднера, Пифагор был новатором, который разрушил архаическую жёсткость и проложил путь к совершенству греческой скульптуры.
Пока не будет подтверждено авторство хотя бы одной из сохранившихся бронзовых статуй, полное восприятие гения Пифагора останется недоступным.
