В предыдущих статьях мы уже говорили о древнегреческом театре. О Феспиде, который считается первым актером, чье имя известно и которому приписывают изобретение трагедии, и о Фринике, его современнике и сотруднике, который, кажется, также оказал влияние на это изобретение и также внес новации. например, трагедия на историческую тему и написание второй части.
Оба действовали во второй половине шестого века до нашей эры. и первой четверти V в. до н.э. В начале этого столетия он также начал свою карьеру драматурга Эсхила, одержавшего свою первую победу на драматическом празднике в 484 году до нашей эры. победив, среди прочих, самого Фриника.
Эсхил, сражавшийся с персами в битвах при Марафоне (490 г. до н. э.), Саламине (480 г. до н. э.) и Платеях (479 г. до н. э.), запечатлел свой военный опыт в некоторых из своих самых известных произведений. Один из них написан в 472 году до н. э. и под названием Персы Это старейшая сохранившаяся пьеса, а также единственная, повествующая о событиях, современных ее автору.

Фриник был первым, кто написал трагедию, основанную на современных событиях, Взятие Милета. , в 494 г. до н. э., и Эсхил пойдет по его стопам вместе с персами 22 года спустя. Интересно, что Фриник написал продолжение под названием Финикийский. (придумав таким образом вторые части) всего за 4 года до работы Эсхила, в которой он рассматривал победу греков в битве при Саламине.
Персы речь шла также о победе при Саламине, и, например, Главк Регионский сказал в 400 г. до н. э. которому Эсхил подражал начало Финикийца Фриника. К сожалению, мы не можем этого знать, потому что до Los Persas не осталось игры. (хотя фрагменты многих из них нам известны, поскольку они цитировались в работах других авторов).
Но Эсхил хотел также превзойти Фриника, который, как мы уже говорили, изобрел продолжения, и пошел еще дальше, придумав трилогии. Таким образом, Персы это была вторая часть трилогии, первая в истории, две другие части которой утеряны. Благодаря этой трилогии, профинансированной Периклом как хореографом, Эсхил получил первую премию на Великом Дионисии, афинском празднике, который отмечался в марте, вероятно, по случаю окончания зимы, в 472 году до нашей эры.

Первая работа трилогии называлась Fineo. и полагают, что речь шла о спасении Ясоном и аргонавтами одноименного царя. Объект третьего, Глаус , мог быть мифологическим персонажем или происходить в битве при Платеях. Эти три вещи могли быть связаны темой божественного наказания. , поскольку в Персы Ксеркс заслужил враждебность богов своим походом против греков.
Персы имеет необычное начало. Он открывается хором старейшин из Суз (обычно хор появляется позже), одной из персидских столиц, к которым присоединяется мать Ксеркса, Атоса, ожидающие новостей о ее сыне. Здесь Атоса представляет повествование, возможно, о первой серии сновидений в европейском театре.

Прибывает гонец с новостями о поражении персов, и Атоса просит хор вызвать для совета ее покойного мужа Дария. Появляется призрак Дарио и объясняет, что всему виной высокомерие. (избыток) Ксеркса. Этот, который не появляется до конца произведения, сокрушаясь, в конечном итоге принимает причину своего поражения.
Разница между Взятием Милета Фриниха и персов Эсхила заключается в том, что он высмеивал врага, превознося греков, тогда как Эсхил, похоже, хочет, чтобы зрители сжалились над персами.
Спектакль был очень популярен на протяжении всей античности, на протяжении многих лет его ставили множество раз, особенно во времена Римской и Византийской империй, которые также вели войны против персов. Комедийный писатель Аристофан упоминает в своей пьесе Лягушки. , написанное примерно через 70 лет после Персов , новая постановка в Афинах, и вкладывает в уста Эсхила, что персами, моим шедевром, я внушил вам жгучее желание всегда побеждать своих врагов .

Многие более поздние авторы использовали фрагменты из Персов. в своих произведениях, особенно фразы, взятые из речи гонца, возвещавшего о поражении. Среди них Данте в Божественной комедии. :
А еще Т.С. Элиот в Бесплодной земле когда он говорил , он не думал, что смерть погубит столь многих . Оба перекликаются со строкой 432 пьесы Эсхила, когда посланник говорит: