Введение
В предыдущих статьях мы рассматривали зарождение древнегреческой драмы: Тесписа, первого известного актёра, и Фриникуса, его современника, который ввёл в трагедию исторические темы и второй акт.
Оба творца творили во второй половине VI в. до н.э. и в первой четверти V в. до н.э. В начале V в. появился Эсхил, выигравший свой первый фестиваль в 484 г. до н.э., победив, среди прочих, самого Фриникуса.
Исторический контекст
Эсхил участвовал в битвах при Марфоне (490 г. до н.э.), Саламине (480 г.) и Платее (479 г.). Опыты войны он отразил в своих самых известных произведениях. Одно из них, написанное в 472 г. до н.э., носит название Персы. Это самая ранняя полностью сохранившаяся драма и единственная, описывающая события, современные автору.
Трилогия Эсхила
Фриникус первым создал трагедию о современных событиях — Завоевание Милета (494 г. до н.э.) — и позже написал продолжение Финикия, описывающее победу греков при Саламине. Эсхил последовал его примеру, но пошёл дальше: Персы стали второй частью первой в истории трилогии, спонсируемой Периклом. Первая часть называлась Фине (история спасения царя Ясона), а третья — Глаус, возможно, о мифическом персонаже или битве при Платее. Все три части, вероятно, объединялись темой божественного наказания, ведь в Персах ксеркс лишается благосклонности богов.
Сюжет и структура «Персов»
Пьеса начинается необычно: хор старейшин Сузы (одного из персидских столиц) вместе с матерью ксеркса Атосой ожидает известий о сыне. Атоса рассказывает сон, что считается первым сценарием сна в европейском театре.
Внезапно появляется вестник с вестью о поражении персов. Атоса вызывает к хор призрака её покойного мужа Дария, который указывает на гибель гордыни ксеркса как причину гибели. Ксеркс появляется лишь в финале, где принимает свою вину.
В отличие от Фриникуса, который в Завоевании Милета высмеивал персов, Эсхил стремится вызвать у зрителей сострадание к поражённому народу.
Влияние и наследие
«Персы» пользовались огромной популярностью в античности, часто ставились в Римской и Византийской империях. Аристофан упоминает её в «Лягушках», где, по словам Эсхила, она вдохновила его на победу над врагами.
Фрагменты «Персов» цитируются многими авторами: Данте использует их в «Божественной комедии», а Т. С. Элиот — в «Пустыне» (The Waste Land), отсылая к строке 432, где вестник сообщает о сокрушительном поражении.
